成语大全

第二个是为的成语(91个)

  • 1、并为一谈  [ bìng wéi yī tán ]

    释义:把不同的事物混在一起,当作同样的事物谈论。

    出处:唐·韩愈《平淮西碑》:“万口和附,并为一谈。”

  • 2、传为笑柄  [ chuán wéi xiào bǐng ]

    释义:笑柄:被人取笑的材料。流传开去被人们当作取笑的资料。

    出处:清·李绿园《歧路灯》第90回:“男家埋怨他办事无首尾,女家骂他占骗……合城传为笑柄。”

  • 3、传为佳话  [ chuán wéi jiā huà ]

    释义:指传扬开去,成为人们赞美、称颂的事情。

    出处:《公羊传·闵公二年》:“鲁人至今以为美谈。”

  • 4、传为美谈  [ chuán wéi měi tán ]

    释义:美谈:人们津津乐道的好事。指传扬开去,成为人们赞美、称颂的事情。

    出处:《公羊传·闵公二年》:“鲁人至今以为美谈。”

  • 5、传为笑谈  [ chuán wéi xiào tán ]

    释义:笑谈:笑话;笑料。流传开去成为人们谈笑的资料。

    出处:清·蒲松龄《聊斋志异·嘉平公子》:“公子虽愧恨,犹不知所题,折帖示仆。闻者传为笑谈。”

  • 6、代为说项  [ dài wéi shuō xiàng ]

    释义:替别人说好话。

    出处:几度见诗诗尽好,及观标格过于诗,平生不解藏人善,到处逢人说项斯。 宋·计有功《唐诗纪事·项斯》

  • 7、奉为圭臬  [ fèng wéi guī niè ]

    释义:奉:信奉;圭:测日影器;臬:射箭的靶子;圭臬:比喻事物的准则。比喻把某些言论或事当成自己的准则。

    出处:黄佐《乾清宫赋》:“揆日晷,验星文,陈圭臬,挈于轮。”

  • 8、奉为楷模  [ fèng wéi kǎi mó ]

    释义:楷:法式;模:模范。把某种事物当作榜样。

    出处:鲁迅《坟 论“费厄泼赖”应该缓行》:“听说刚勇的拳师,决不再打那倒地的敌手,这实足使我们奉为楷模。”

  • 9、奉为至宝  [ fèng wéi zhì bǎo ]

    释义:奉:信奉,敬奉;至宝:最珍贵的宝物。敬奉为最珍贵的宝物。

    出处:鲁迅《坟·寡妇主义》:“‘正人君子’也常以这些流言作谈资,扩势力,自造的流言尚且奉为至宝,何况是真出于学校当局者之口的呢。”

  • 10、父为子隐  [ fù wéi zǐ yǐn ]

    释义:父亲为儿子隐藏劣迹。

    出处:《论语·子路》:“父为子隐,子为父隐,直在其中矣。”

  • 11、福为祸始  [ fú wéi huò shǐ ]

    释义:指福与祸没有定数,享福太甚就隐伏着祸端。亦作“福为祸先”。

    出处:晋·卢谌《赠刘琨》诗:“福为祸始,祸作福阶。”李善注引《韩诗》:“利为用本,福为祸先。”

  • 12、福为祸先  [ fú wéi huò xiān ]

    释义:指福与祸没有定数,享福太甚就隐伏着祸端。同“福为祸始”。

    出处:晋·卢谌《赠刘琨》诗:“福为祸始,祸作福阶。”李善注引《韩诗》:“利为用本,福为祸先。”

  • 13、各为其主  [ gè wèi qí zhǔ ]

    释义:各人为自己的主人效力。

    出处:《三国志·魏志·曹爽传》裴松之注引《世语》:“及爽解印绶,将出,主簿杨综止之曰:‘公挟主握权,舍此以至东市乎?’爽不从。有司奏综导爽反,宣王曰:‘各为其主也。’宥之,以为尚书郎。”

  • 14、共为唇齿  [ gòng wéi chún chǐ ]

    释义:比喻互相辅助。

    出处:《三国志·蜀书·邓芝传》:“蜀有重险之固,吴有三江之阻,合此二长,共为唇齿,进可并兼天下,退可鼎足而立。”

  • 15、古为今用  [ gǔ wéi jīn yòng ]

    释义:批判地继承文化遗产,使之为今天的无产阶级政治服务。

    出处:毛泽东《书信选集 致陆定一》:“古为今用,洋为中用。”

  • 16、过为已甚  [ guò wéi yǐ shèn ]

    释义:过:过分;为:做;已甚:过头。做得太过分。

    出处:《孟子·离娄下》:“仲尼不为已甚者。”

  • 17、敢为敢做  [ gǎn wéi gǎn zuò ]

    释义:做事勇敢,无所畏惧。同“敢作敢为”。

    出处:元·关汉卿《鲁斋郎》第三折:“这的是败坏风俗,那一个敢为敢做!”

  • 18、好为人师  [ hào wéi rén shī ]

    释义:喜欢当别人的教师。形容不谦虚,自以为是,爱摆老资格。

    出处:《孟子·离娄下》:”人之患在好为人师。“

  • 19、好为事端  [ hào wéi shì duān ]

    释义:喜欢惹事生非。

    出处:《晋书·文明王皇后传》:“会见则忘义,好为事端,宠过必乱,不可大任。”

  • 20、互为因果  [ hù wéi yīn guò ]

    释义:原因和结果相互联系,相互转化。

    出处:韩振波《多余的人》:“老师教得十分尽力,希望他继承自己的事业,再攀艺术高峰;学生非常刻苦,进步之快超出教师的逆料。于是,二者互为因果。”

  • 21、化为乌有  [ huà wéi wū yǒu ]

    释义:乌有:哪有,何有。变得什么都没有。指全部消失或完全落空。

    出处:汉·司马相如作《子虚赋》:“楚使子虚使于齐,王悉发车骑,与使者出畋。畋罢,子虚过姹乌有先生,亡是公存焉。”

  • 22、混为一谈  [ hùn wéi yī tán ]

    释义:把不同的事物混在一起,当作同样的事物谈论。

    出处:唐·韩愈《平淮西碑》:“万口和附,并为一谈。”

  • 23、祸为福先  [ huò wéi fú xiān ]

    释义:指受尽灾祸之后好运就会降临。多用于劝慰受难之人。

    出处:南朝·萧统《文选·贞谌(赠刘琨一首)》:“祸为福始,祸作福阶。”李善注引《越记》曰:“祸为福先,福为祸堂。

  • 24、化为泡影  [ huà wéi pāo yǐng ]

    释义:泡:水泡。变成像水泡和影子那样,很快就消失。

    出处:郭沫若《洪波曲·第七章·一》:“由于六月十一日的黄河决堤,使豫东成为泽国,也就化为了泡影。”

  • 25、津津乐道  [ jīn jīn lè dào ]

    释义:很有兴趣地说个不停。

    出处:清·颐琐《黄绣球》第七回:“这位莱恩女杰,他才学固然卓越,但他也只从口讲指画入手,每遇乡愚,津津乐道。”

  • 26、据为己有  [ jù wéi jǐ yǒu ]

    释义:将别人的东西拿来作为自己的。

    出处:明·李开先《宝剑记》第二十四出:“先从片进,累建大功,童贯占为己有欺瞒皇上。”

  • 27、鞠为茂草  [ jū wéi mào cǎo ]

    释义:指杂草塞道。形容衰败荒芜的景象。鞠,通“鞫”。

    出处:《晋书·石勒载记》:“诚知晋之宗庙鞠为茂草,亦犹洪川东逝,往而不还。”

  • 28、鞫为茂草  [ jū wéi mào cǎo ]

    释义:指杂草塞道。形容衰败荒芜的景象。

    出处:《诗经·小雅·小弁》:“掓掓周道,鞫为茂草。”

  • 29、礼为情貌  [ lǐ wéi qíng mào ]

    释义:意谓一个人的礼仪容止为内心的显现。情,情意;貌,容仪。貌和情互为表里。

    出处:战国·韩·韩非《韩非子·解老》:“礼为情貌者也,文为质饰者也。”

  • 30、惹事生非  [ rě shì shēng fēi ]

    释义:招惹是非,引起争端。

    出处:明·冯梦龙《古今小说》卷三十六:“如今再说一个富家,安分守己,并不惹事生非。”

第二个是为的词语(7个)

  • 不为戎首戎首:率兵攻打别人的带头者。不做攻打别人的带头人。
  • 兵为邦捍兵:军队;邦:国家;捍:捍卫。军队是国家的保障。
  • 善为我辞好好地替我辞谢掉。后多用于请人代为说辞。
  • 曲为之防形容周密而详审的防备。
  • 狂为乱道狂:狂妄;道:讲。狂妄地做事,胡乱地说话。
  • 荡为寒烟荡:破坏,毁坏;寒:冷。指房屋等建筑物被烧毁,只剩下已经变冷的轻烟。形容彻底被毁坏,不复存在。
  • 身为粪土死后只能化为粪土。形容身死被弃。

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