成语大全

形容人孝好的成语(55个)

  • 1、白云亲舍  [ bái yún qīn shè ]

    释义:亲:指父母;舍:居住。比喻思念父母的话。

    出处:《新唐书·狄仁杰传》:“荐授并州法曹参军,亲在河阳。仁杰登太行山,反顾,见白云孤飞,谓左右曰:‘吾亲舍其下。’瞻怅久之。云移,乃得去。”

  • 2、必恭必敬  [ bì gōng bì jìng ]

    释义:恭、敬:端庄而有礼貌。形容态度十分恭敬。

    出处:《诗经·小雅·小弁》:“维桑与梓,必恭敬止,靡瞻匪父,靡依匪母。”

  • 3、彩衣娱亲  [ cǎi yī yú qīn ]

    释义:传说春秋时有个老菜子,很孝顺,七十岁了有时还穿着彩色衣服,扮成幼儿,引父母发笑。后作为孝顺父母的典故。

    出处:老莱子孝养二亲,行年七十,婴儿自娱,着五色彩衣,尝取浆上堂,跌仆,因卧地为小儿蹄,或美鸟鸟于亲侧。 汉·刘向《列女传》

  • 4、晨昏定省  [ chén hūn dìng xǐng ]

    释义:晚间服侍就寝,早上省视问安。旧时侍奉父母的日常礼节。

    出处:《礼记·曲礼上》:“凡为人子之礼,冬温而夏清,昏定而晨省。”

  • 5、承欢膝下  [ chéng huān xī xià ]

    释义:承欢:旧指侍奉父母;膝下:子女幼时依于父母膝下,故表示幼年。旧指侍奉父母。

    出处:《孝经·圣治》:“故亲生之膝下,以养父母曰严。”

  • 6、椿萱并茂  [ chūn xuān bìng mào ]

    释义:椿:多年生落叶乔木;萱:古人以为可以使人忘忧的萱草。椿萱:喻父母,古称父为“椿庭”,母为“萱堂”。比喻父母健在。

    出处:汉·牟融《送徐浩》诗:“知君此去情偏切,堂上椿萱雪满头。”

  • 7、慈乌反哺  [ cí wū fǎn bǔ ]

    释义:慈:奉养;慈乌:乌鸦的一种,相传能反哺其母;返哺:乌雏长大,衔食哺其母。比喻子女报答父母的养育之恩。

    出处:元·无名氏《薛苞认母》第二折:“常言道马有垂缰,犬有那展草,踹踏街心,慈乌反哺。”

  • 8、冬温夏清  [ dōng wēn xià qīng ]

    释义:冬天使父母温暖,夏天使父母凉爽。指人子孝道。亦泛称冬暖夏凉。

    出处:北魏《张猛龙碑》:“冬温夏清,晓夕承奉。”

  • 9、恩逾慈母  [ ēn yú cí mǔ ]

    释义:逾:超过。比慈爱的母亲给予的恩情还要重。形容恩情深厚。

    出处:唐·韩愈《御史台上论天旱人饥状》:“陛下恩逾慈母。”

  • 10、恩重如山  [ ēn zhòng rú shān ]

    释义:恩情深厚,像山一样深重。

    出处:宋·陆游《删定官供职谢启》:“拔茅以征,冒处清流之末;及瓜雨往,曾无累月之淹。恩重如山,感深至骨。”

  • 11、返哺之恩  [ fǎn bǔ zhī ēn ]

    释义:返哺:雏鸟长大,衔食哺其母。比喻报答亲恩。

    出处:《春秋运斗枢》:“飞翔羽翮为阳,阳气仁,故乌反哺也。”清·蒲松龄《聊斋志异·青凤》:“君如念妾,还祈以楼宅相假,使妾得以返哺之私。”

  • 12、骨肉相连  [ gǔ ròu xiāng lián ]

    释义:象骨头和肉一样互相连接着。比喻关系非常密切,不可分离。

    出处:《北齐书 杨愔传》:“常山玉以砖叩头,进而言曰:‘臣与陛下骨肉相连。’”

  • 13、骨肉至亲  [ gǔ ròu zhì qīn ]

    释义:指关系最密切的亲属。

    出处:《三国志·魏书·鲜卑传》:“不如还我,我与汝是骨肉至亲,,岂与仇等。”

  • 14、顾复之恩  [ gù fù zhī ēn ]

    释义:顾:回头看;复:反复。比喻父母养育的恩德。

    出处:《诗经·小雅·蓼莪》:“父兮生我,母兮鞠我……顾我复我,出入腹我。

  • 15、藉草枕块  [ jiè cǎo zhěn kuài ]

    释义:藉:垫衬。古时居父母之丧,坐卧在草垫上,枕着土块。形容悲痛欲绝。

    出处:清·曹雪芹《红楼梦》第64回:“贾珍贾蓉此时为礼法所拘,不免在灵旁藉草枕块,恨苦居丧。”

  • 16、敬老尊贤  [ jìng lǎo zūn xián ]

    释义:尊敬年纪大的或品德高尚、才能出众的人。

    出处:西汉 刘向《说苑 修文》:“入其境,土地辟除,敬老尊贤,则有庆,益其地。”

  • 17、敬恭桑梓  [ jìng gōng sāng zǐ ]

    释义:敬恭:尊敬,热爱;桑梓:桑树和梓树,古时家宅旁边常栽的树木,比喻故乡。热爱故乡和尊敬故乡的人。

    出处:《诗经·小雅·小弁》:“维桑与梓,必恭敬之。”

  • 18、母慈子孝  [ mǔ cí zǐ xiào ]

    释义:母亲慈祥爱子,子女孝顺父母,是封建社会所提倡的道德风范。

    出处:《尚书·康诰》:“天惟与我彝。”孔传:“天与民五常,使父义、母慈、兄友、弟恭、子孝。”

  • 19、逆臣贼子  [ nì chén zéi zǐ ]

    释义:逆臣:叛乱之臣;贼子:忤逆之子。不忠不孝的反叛臣子。

    出处:《晋书·王导传》:“逆臣贼子,何世无之?岂意今者近出臣族!” 唐·陈子昂《请措刑科》:逆臣贼子,顿伏严诛。”

  • 20、寝苫枕块  [ qǐn shān zhěn kuài ]

    释义:苫:草荐。睡在草荐上,头枕着土块。古时宗法所规定的居父母丧的礼节。

    出处:《仪礼·既夕礼》:“居倚庐,寝苫枕块。”

  • 21、升堂拜母  [ shēng táng bài mǔ ]

    释义:升:登上;堂:古代指宫室的前屋。拜见对方的母亲。指互相结拜为友好人家。

    出处:《三国志·吴志·周瑜传》:“坚子策,与瑜同年,独相友善,瑜推道南大宅以舍策,升堂拜母,有无通共。”

  • 22、舐犊情深  [ shì dú qíng shēn ]

    释义:比喻对子女的慈爱。

    出处:《后汉书·杨彪传》:“犹怀老牛舐犊之爱。”

  • 23、寿比南山  [ shòu bǐ nán shān ]

    释义:寿命象终南山那样长久。用于祝人长寿。

    出处:《诗经·小雅·天保》:“如月之恒,如日之升,如南山之寿。”

  • 24、寿山福海  [ shòu shān fú hǎi ]

    释义:寿象山那样久,福象海那样大。旧时用于祝人长寿多福。

    出处:明 吴承恩《西游记》第22回:“屏门上,挂一轴‘寿山福海’的横披画。”

  • 25、扇枕温衾  [ shàn zhěn wēn qīn ]

    释义:形容对父母十分孝敬。同“扇枕温席”。

    出处:说到此处,就是卧冰哭竹,扇枕温衾,也难报答万一。 《初刻拍案惊奇》卷十三

  • 26、先意承旨  [ xiān yì chéng zhǐ ]

    释义:先意:超先想到;承旨:遵从意旨。原指不等父母开口就能迎合父母的心意去做。后指揣摸上级意图,极力奉承。

    出处:《韩非子·八奸》:“此人主未命而唯唯,未使而诺诺,先意承旨,观貌察色,以先主心者也。”《礼记·祭义》:“君子之所为孝者,先意承志,谕父母于道。”

  • 27、戏彩娱亲  [ xì cǎi yú qīn ]

    释义:比喻孝养父母。

    出处:《艺文类聚·孝引列女传》:“相传春秋时楚国老莱子事亲至孝,年七十,常著五色斑斓衣,作婴兒戏。上堂,故意仆地,以博父母一笑。”《幼学琼林·卷二·祖孙父子类》:“戏彩娱亲,老莱子之孝。”

  • 28、孝子贤孙  [ xiào zǐ xián sūn ]

    释义:孝敬父母的有德行的子孙。

    出处:元·刘唐卿《降桑椹》:“圣人喜的是义夫节妇,爱的是孝子贤孙。”

  • 29、孝思不匮  [ xiào sī bù kuì ]

    释义:匮:缺乏。指对父母行孝道的心思时刻不忘。

    出处:《诗经·大雅·既醉》:“孝子不匮,永锡尔类。”

  • 30、养生送死  [ yǎng shēng sòng sǐ ]

    释义:子女对父母的赡养和殡葬。

    出处:《孟子·离娄下》:“养生者不足以当大事,惟送死可以当大事。”

形容人孝好的词语(2个)

  • 二十四孝1.指古代二十四名尽孝的典型人物。旧传元郭守敬弟守正辑虞舜﹑汉文帝﹑曾参﹑闵损﹑仲由﹑董永﹑郯子﹑江革﹑陆绩﹑唐夫人﹑吴猛﹑王祥﹑郭巨﹑杨香﹑朱寿昌﹑庾黔娄﹑老莱子﹑蔡顺﹑黄香﹑姜诗﹑王褒﹑丁兰﹑孟宗﹑黄庭坚等二十四人孝行,成《二十四孝》一书。元张宪有《题王克孝二十四孝图》诗。
  • 劳而不怨劳:劳苦,劳累。虽然很辛苦、很劳累,却没有怨言。形容孝子精心侍奉父母。也指当政者使民勤劳而民无埋怨。

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