形容音乐艺术成语(222个)

• 1、哀而不伤  [ āi ér bù shāng ]

  释义：哀：悲哀；伤：伤害。忧愁而不悲伤。比喻做事没有过头也无不及。

  出处：《论语·八佾》：“子曰：‘《关雎》乐而不淫，哀而不伤。’”

• 2、百家争鸣  [ bǎi jiā zhēng míng ]

  释义：指各种学术流派的自由争论互相批评。也指不同意见的争论。百家，这种观点的人或各种学术派别。鸣，发表见解。

  出处：《汉书·艺文志》“凡诸子百八十九家……蜂出并作，各引一端，崇其所说，以此弛说，取舍诸候。”

• 3、不绝如缕  [ bù jué rú lǚ ]

  释义：绝：断；缕：细线。多形容局面危急或声音、气息等低沉微弱、时断时续。

  出处：《公羊传·僖公四年》：“夷狄也，因亟痛中国，南夷与此狄交，中国不绝若线。”

• 4、不知肉味  [ bù zhī ròu wèi ]

  释义：原指被美妙的音乐所陶醉，因而辨不出肉味。后形容专心学习，吃东西辨不出味道。也形容生活困难，无肉可吃。

  出处：《论语·述而》：“子在齐闻《韶》，三月不知肉味。曰：‘不图为乐之至于斯也。”

• 5、巴人下里  [ bā rén xià lǐ ]

  释义：①即下里巴人。古代楚国流行的民间歌曲。用以称流俗的音乐。巴，古国名，在今四川东部一带，古为楚地。下里，乡里。②泛指粗俗的。

  出处：南朝·梁简文帝《与湘东王书》：“故玉微金铣，反为拙目所嗤；《巴人下里》，更合郢中之听。”

• 6、晨钟暮鼓  [ chén zhōng mù gǔ ]

  释义：暮：傍晚。佛教规矩，寺里晚上打鼓，晚上敲钟。比喻可以使人警觉醒悟的话。

  出处：唐·李成用《山中》诗：“朝钟暮鼓不到耳，明月孤云长挂情。”

• 7、出神入化  [ chū shén rù huà ]

  释义：神、化：指神妙的境域。极其高超的境界。形容文学艺术达到极高的成就。

  出处：元·王实甫《西厢记》第二本第二折：“我不曾出声，他连忙答应。金圣叹：‘真正出神入化之笔’。”

• 8、穿云裂石  [ chuān yún liè shí ]

  释义：穿破云天，震裂石头。形容声音高亢嘹亮。

  出处：宋·苏轼《东坡乐府·〈水龙吟〉序》：“善吹铁笛，嘹然有穿云裂石之声。”

• 9、吹弹歌舞  [ chuī tán gē wǔ ]

  释义：演奏管弦乐器，唱歌跳舞。泛指音乐舞蹈娱乐活动。

  出处：元·无名氏《来生债》第二折：“居士，如今那高楼上吹弹歌舞，饮酒欢娱，敢管待那士大夫哩。”

• 10、吹篪乞食  [ chuī chí qǐ shí ]

  释义：吹着篪讨吃的。指在街头行乞。篪：古代的一种音乐，象笛子，有八孔。

  出处：膝行蒲伏，稽首肉袒，鼓腹吹篪，乞食于吴市。 西汉·司马迁《史记·范睢蔡泽列传》

• 11、大张旗鼓  [ dà zhāng qí gǔ ]

  释义：张：陈设，展示；旗鼓：旗帜和战鼓。形容进攻的声势和规模很大。也形容群众活动声势和规模很大。

  出处：清 张春帆《宦海》：“李参戎带着这些人陆续出了镇南关，便大张旗鼓，排齐队伍，浩浩荡荡地向前进发。”

• 12、荡气回肠  [ dàng qì huí cháng ]

  释义：荡：动摇；回：回转。形容文章、乐曲十分婉转动人。

  出处：战国·楚·宋玉《高唐赋》：“感心动耳，回肠伤气。”三国·魏·曹丕《大墙上蒿行》：“女娥长歌，声协宫商，感心动耳，荡气回肠。”

• 13、地大物博  [ dì dà wù bó ]

  释义：博：丰富。指国家疆土辽阔，资源丰富。

  出处：清 李宝嘉《官场现形记》：“又因江南地大物博，差使很多，大非别省可比。”

• 14、地广人稀  [ dì guǎng rén xī ]

  释义：地方大，人烟少。

  出处：《汉书·地理志下》：“习俗颇殊，地广民稀。”

• 15、动人心弦  [ dòng rén xīn xián ]

  释义：把心比作琴，拨动了心中的琴弦。形容事物激动人心。

  出处：徐迟《长江大桥的美是社会主义的美》：“许多动人心弦的建筑物呢？还只在蓝图上。”

• 16、对牛弹琴  [ duì niú tán qín ]

  释义：讥笑听话的人不懂对方说得是什么。用以讥笑说话的人不看对象。

  出处：汉·牟融《理惑论》：“公明仪为牛弹清角之操，伏食如枚。非牛不闻，不合其耳矣。”

• 17、断章取义  [ duàn zhāng qǔ yì ]

  释义：断：截断；章：音乐一曲为一章。指不顾全篇文章或谈话的内容，孤立地取其中的一段或一句的意思。指引用与原意不符。

  出处：《左传·襄公二十八年》：“赋诗断章，余取所求焉。”

• 18、多才多艺  [ duō cái duō yì ]

  释义：具有多方面的才能和技艺。

  出处：《尚书·金滕》：“予仁若考，能多才多艺。”

• 19、峨峨洋洋  [ é é yáng yáng ]

  释义：用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。

  出处：语本《列子·汤问》：“伯牙善鼓琴，锺子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，锺子期曰：‘善哉！峨峨兮若泰山。’志在流水，锺子期曰：‘善哉！洋洋兮若江河。’”

• 20、遏云绕梁  [ è yún rào liáng ]

  释义：遏：停止。歌声优美，使游动的浮云为之停下来静听，似余音绕着屋梁，不愿散去。

  出处：明·程登吉《幼学琼林·文事》：“惊神泣鬼，皆言词赋之雄豪；遏云绕梁，原是歌耷之嘹亮。”

• 21、繁弦急管  [ fán xián jí guǎn ]

  释义：形容各种乐器同时演奏的热闹情景。

  出处：宋·晏殊《蝶恋花》词：“绣幕卷波香引穗，急管繁弦，共爱人间瑞。”

• 22、焚琴煮鹤  [ fén qín zhǔ hè ]

  释义：把琴当柴烧，把鹤煮了吃。比喻糟蹋美好的事物。

  出处：宋·胡仔《苕溪渔隐丛前集》引《西清诗话》：“义山《杂纂》，品目数十，盖以文滑稽者。其一曰杀风景，谓清泉濯足，背山起楼，烧琴煮鹤。”

• 23、抚掌击节  [ fǔ zhǎng jī jié ]

  释义：抚掌：拍手。击节：打拍子。①拍手为乐曲打拍子。②拍手表示非常赞赏。

  出处：《晋书·谢尚传》：“便着衣帻而舞。导令坐者抚掌击节。”

• 24、改弦更张  [ gǎi xián gēng zhāng ]

  释义：更：改换；张：给乐器上弦。改换、调整乐器上的弦，使声音和谐。比喻改革制度或变更计划、方法。

  出处：《汉书·董仲舒传》：“窃譬之琴瑟不调，甚者必解而更张之，乃可鼓也。”

• 25、高唱入云  [ gāo chàng rù yún ]

  释义：原形容歌声嘹亮，直上云霄，后也形容一种论调或消息社会上传说很盛。

  出处：《西京杂记》卷一：“后宫齐首高唱，声入云霄。”

• 26、工力悉敌  [ gōng lì xī dí ]

  释义：工力：功夫和力量；悉：完全；敌：相当。双方用的功夫和力量相当。常形容两个优秀的艺术作品不分上下。

  出处：宋·计有功《唐诗纪事·上官昭容》：“及闻其评曰：‘二诗工力悉敌。’”

• 27、顾曲周郎  [ gù qǔ zhōu láng ]

  释义：原指周瑜业于音乐。后泛指通音乐戏曲的人。

  出处：《三国志·吴书·周瑜传》：“瑜少精意于音乐，虽三爵之后，其有阙误，瑜必知之，知之必顾，故时有人谣曰：‘曲有误，周郎顾。’”

• 28、更弦易辙  [ gēng xián yì zhé ]

  释义：比喻改变方法或态度。

  出处：《明史·潘埙传》：“今春秋已盛，更弦易辙，此其时也。”

• 29、狗马声色  [ gǒu mǎ shēng sè ]

  释义：良犬、骏马、音乐、女色。泛指养狗、骑马、听歌、狎妓等剥削阶级行乐的方式。借指穷奢极侈的享乐。

  出处：宋·张孝祥《宣州新建御书阁记》：“谓虽极天下之贵，而退朝燕息，从容娱乐者，独在于是，狗马声色技巧之奉，不皇及也。”

• 30、浩浩荡荡  [ hào hào dàng dàng ]

  释义：原形容水势广大的样子。后形容事物的广阔壮大，或前进的人流声势浩大。

  出处：《尚书·尧典》：“汤汤洪水方割，荡荡怀山襄陵，浩浩滔天。”宋·范仲淹《岳阳楼记》：“浩浩荡荡，横夫际涯。”

形容音乐艺术词语(10个)

• 丝竹陶写丝：指弦乐器；竹：指管乐器；陶写：陶冶性情。用音乐来陶冶性情。
• 乱世之音指扰乱世道和人心的音乐。
• 初试啼声本指初生婴儿啼声宏大，将来一定不凡。后也比喻音乐会歌唱者初次登台。
• 剥削阶级占有生产资料，自己不劳动或只有附带劳动，无偿占有他人劳动成果的阶级。如奴隶主阶级、地主阶级和资产阶级。在剥削阶级占统治地位的社会里，他们利用自己掌握的国家政权压迫被剥削阶级。在社会主义社会里，剥削阶级作为完整的阶级已被消灭，但其残余仍然存在。
• 千部一腔部：唐代管音乐的机构，按所管音乐的性质，区分为若干部。演奏的都是一个声调。比喻都是老一套，没有变化。
• 嘈嘈切切1.象声词。形容重浊与轻细的乐器声错杂喧响。 2.象声词。形容杂乱的声音。
• 干酒嗜音甘：喜好；嗜：嗜好。沉溺在喝酒和听音乐之中。形容享乐腐化。
• 感心动耳感心：心受感动；动耳：悦耳。形容音乐极其感动人。
• 独自乐乐乐乐：欣赏音乐。独自一个人欣赏音乐的快乐。比喻自己享乐必然导致脱离群众。
• 绕梁遏云绕梁：绕着屋梁，形容歌声保留时间长久；遏云：形容歌声嘹亮高入云端。余声嘹亮，响彻云霄。形容歌声十分动听。

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