成语大全

保持距离用什么成语形容(19个)

  • 1、不即不离  [ bù jí bù lí ]

    释义:即:接近,靠近;离:疏远,离开。指对人既不接近,也不疏远。多指对人似亲非亲、似疏非疏的关系。

    出处:《圆觉经》卷上:“不即不离,无缚无脱”

  • 2、敬若神明  [ jìng ruò shén míng ]

    释义:神明:泛指神,像敬重神一样敬重对方。形容对某人或某物崇拜到了极点。多用作贬义。

    出处:《左传·襄公十四年》:“民奉其君,爱之如父母,仰之如日月,敬之如神明,畏之如雷霆。”

  • 3、敬而远之  [ jìng ér yuǎn zhī ]

    释义:表面上表示尊敬,实际上不愿接近。也用作不愿接近某人的讽刺话。

    出处:《论语·雍也》:“务民之义,敬鬼神而远之。”

  • 4、拒之门外  [ jù zhī mén wài ]

    释义:拒:拒绝。把人挡在门外,不让其进入,形容拒绝协商或共事。

    出处:路遥《平凡的世界》第三卷第13章:“看来贾老师念过去的一面交情,还不准备把他拒之门外。”

  • 5、君子之交  [ jūn zǐ zhī jiāo ]

    释义:贤者之间的交情,平淡如水,不尚虚华。

    出处:《庄子·山木》:“且君子之交淡若水,小人之交甘若醴;君子淡以亲,小人甘以绝。”

  • 6、君子之交淡如水  [ jūn zǐ zhī jiāo dàn rú shuǐ ]

    释义:交:交情。贤者之间的交情,平淡如水,不尚虚华。

    出处:《庄子·山木》:“且君子之交淡若水,小人之交甘若醴;君子淡以亲,小人甘以绝。”

  • 7、离题万里  [ lí tí wàn lǐ ]

    释义:形容写文章或说话同要讲得主题距离很远,毫不相干。

    出处:有些人说话爱跑野马,闹得‘游骑无归’。有些人作文‘下笔千言,离题万里’。 朱自清《论废话》

  • 8、男女有别  [ nán nǚ yǒu bié ]

    释义:男女之间有严格区别。旧时用以强调应严守封建礼教。

    出处:《礼记·效特性》:“男女有别,然后父子亲;父子亲,然后义生;义生,然后礼作;礼作,然后万物安。”

  • 9、恰到好处  [ qià dào hǎo chù ]

    释义:指说话做事恰好到了最合适的地步。

    出处:清 王士禛《带经常诗话》:“元倡如初写黄庭,恰到好处;诸名士和作皆不触及。”

  • 10、若即若离  [ ruò jì ruò lí ]

    释义:若:好象;即:接近。好象接近,又好象不接近。形容对人保持一定距离。

    出处:清 文康《儿女英雄传》:“这边两个新人在新房里乍来乍去,如蛱蝶穿花;若即若离,似蜻蜓点水。”

  • 11、若离若即  [ ruò lí ruò jí ]

    释义:形容对人保持一定距离。同“若即若离”。

    出处:清·陈康祺《郎潜纪闻》卷十:“大抵总宪戆直凌人,岳岳觥觥,朝士必多未满,而与和相若离若即,又未尝不稍敛其锋棱,一时众口诋諆,遂有师相门生之谤。”

  • 12、视同陌路  [ shì tóng mò lù ]

    释义:指与亲人或熟人非常疏远。同“视若路人”。

    出处:清·夏敬渠《野叟曝言》第20回:“他今有病,便视同陌路,此岂稍有人心者耶?”

  • 13、相敬如宾  [ xiāng jìng rú bīn ]

    释义:形容夫妻互相尊敬,象对等宾客一样。

    出处:《左传·僖公三十三年》:“臼季使过冀,见冀缺耨,其妻 之,敬 ,相待如宾。”

  • 14、貌合神离  [ mào hé shén lí ]

    释义:貌:外表;神:内心。表面上关系很密切,实际上是两条心。

    出处:《素书·遵义》:“貌合心离者孤,亲谗远忠者亡。”

  • 15、漠然置之  [ mò rán zhì zhī ]

    释义:置:放。很冷淡地把它搁在一边。指对人或事态度冷淡,放在一边不理。

    出处:宋 高斯得《耻堂存稿 直前奏事》:“今被灾之地既广,旧由比固当悉援,然亦安可漠然视之,然徒责之诸司州郡乎?”

  • 16、毫不相干  [ háo bù xiāng gān ]

    释义:指丝毫没有任何联系

    出处:清·刘鹗《老残游记》第十回:“其实,月球并无分别,只是半个明,半个暗,盈亏圆缺,都是人眼睛现出来的景相,与月球毫不相干。”

  • 17、敬鬼神而远之  [ jìng guǐ shén ér yuǎn zhī ]

    释义:敬之而不亲近之意。指对某些人所持的一种态度,即不愿理睬他,又怕得罪他,对他客客气气,绝不接近。

    出处:务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣。 春秋·鲁·孔丘《论语·雍也》

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