1、承前启后 [ chéng qián qǐ hòu ]
释义：承：承接；启：开创。承接前面的，开创后来的。指继承前人事业，为后人开辟道路。
出处：明·朱国祯《涌幢小品·曾有菴赠文》：“公承前草创，启后规模，此之功德，垂之永久。”
2、承上启下 [ chéng shàng qǐ xià ]
释义：承接上面的，引起下面的。多用在写文章方面。
出处：宋·张炎《词源·制曲》：“思量头如何起，尾如何结，方始选韵，而后述曲，最是过片不要断了曲意，须要承上启下。”
3、承先启后 [ chéng xiān qǐ hòu ]
释义：继承前代的，启发后代的。
出处：明·朱国祯《涌幢小品·曾有菴赠文》：“公承前草创，启后规模，此之功德，垂之永久。”
4、创业垂统 [ chuàng yè chuí tǒng ]
释义：创业：创建功业；垂：流传；统：指一脉相承的系统。创立功业，传给后代子孙。
出处：《孟子·梁惠王下》“君子创业垂统，为可继也。”
5、承嬗离合 [ chéng shàn lí hé ]
释义：继承演变。
6、传龟袭紫 [ chuán guī xí zǐ ]
释义：指继承高爵显位。汉制，公侯皆佩紫绶龟纽金印。
出处：《后汉书·阴识传赞》：“恂恂苗胤，传龟袭紫。”李贤注：“公侯紫绶金印龟纽。”
7、传爵袭紫 [ chuán jué xí zǐ ]
释义：指继承高爵显位。汉制，公侯皆佩紫绶龟纽金印。
8、奉天承运 [ fèng tiān chéng yùn ]
释义：奉：遵照；奉天：遵从天意，指皇帝受命于天；承运：继承新生的气运。指君权神授。封建帝王诏书开头的套语。
出处：明·沈德符《野获编》：“太祖奉天二字，千古独见。故神训中云：皇帝所执大圭上镂‘奉天法祖’四字，臣下诰敕命中，必首云‘奉天承运皇帝’。”
9、凤毛济美 [ fèng máo jì měi ]
释义：旧时比喻父亲做官，儿子能继承父业。
出处：清 李宝嘉《官场现形记》第34回：“你不听见说他们世兄即日也要保道台？真正是凤毛济美，可钦，可敬！”
10、父析子荷 [ fù xī zǐ hé ]
释义：父劈柴，子担柴。比喻子孙继承父辈的未竟之业。
出处：唐·白居易《唐故潮州长城县令博陵崔府君神道碑铭》：“大丈夫贮蓄材术，树置功利，鎡基富贵，焯耀家邦，不当其身，而得于后；父析子荷，相去几何？”
11、负薪构堂 [ fù xīn gòu táng ]
释义：指继承先人德业。
出处：《书·大诰》：“若考作室，既厎法，厥子乃弗肯堂，矧肯构？”孔传：“以作室喻治政也。父已致法，子乃不肯为堂基，况肯构立屋乎？”
12、干父之蛊 [ gàn fù zhī gǔ ]
释义：干：承担，从事；蛊：事、事业。继承并能胜任父亲曾从事的事业。
出处：《周易·蛊》：“干父之蛊，有子，考无咎，厉终吉。”
13、更上一层楼 [ gèng shàng yī céng lóu ]
释义：原意是要想看得更远，就要登得更高。后比喻使已取得的成绩再提高一步。
出处：唐·王之涣《登鹳雀楼》诗：“欲穷千里目，更上一层楼。”
14、古为今用 [ gǔ wéi jīn yòng ]
释义：批判地继承文化遗产，使之为今天的无产阶级政治服务。
出处：毛泽东《书信选集 致陆定一》：“古为今用，洋为中用。”
15、后继无人 [ hòu jì wú rén ]
释义：继：继承。没有后人来继承前人的事业。
出处：罗瑞卿《党的三大作风的楷模——回忆周总理》：“这位老中医的医术没有得到应有的重视，而且后继无人。”
16、后继有人 [ hòu jì yǒu rén ]
释义：有后人继承前人的事业。
出处：艾芜《鞍钢呵，我回来了》：“这是后继有人，令人喜悦不止。”
17、家学渊源 [ jiā xué yuān yuán ]
释义：家世学问的传授有根源。
出处：《北史·江式传》：“式少专家学。”《三国志·魏志·管宁传》：“测其渊源，览其清浊，未有厉俗独行若宁者也。”
18、箕裘相继 [ jī qiú xiāng jì ]
释义：箕：簸箕。裘：皮袍。比喻子继父业。
出处：明·无名氏《精忠记·赏春》：“愿百年奕叶传芳，好儿孙箕裘相继。”
19、克绍箕裘 [ kè shào jī qiú ]
释义：比喻能继承父祖的事业。
出处：《礼记·学记》：“良治之子必学为裘，良弓之子必学为箕。”
20、肯堂肯构 [ kěn táng kěn gòu ]
释义：堂：立堂基；构：盖屋。原意是儿子连房屋的地基都不肯做，哪里还谈得上肯盖房子。后反其意而用之，比喻儿子能继承父亲的事业。
出处：《尚书·大浩》：“以作室喻治政也。父已致法，子乃不肯为堂基，况肯构主屋乎？”
21、开国承家 [ kāi guó chéng jiā ]
释义：指建立邦国，继承封邑。
出处：《周易·师》：“大君有命，开国承家，小人勿用。”
22、开来继往 [ kāi lái jì wǎng ]
释义：继承前人的事业，并为将来开辟道路。
出处：《诗刊》1978年第4期：“谁都说，开来继往，军民喜悦。”
23、肯构肯堂 [ kěn gòu kěn táng ]
释义：堂：立堂基；构：盖屋。原意是儿子连房屋的地基都不肯做，哪里还谈得上肯盖房子。后反其意而用之，比喻儿子能继承父亲的事业。
出处：《尚书·大诰》：“以作室喻治政也。父已致法，子乃不肯为堂基，况肯构主屋乎？”
24、克传弓冶 [ kè chuán gōng yě ]
释义：犹克绍箕裘。比喻能继承父祖的事业。
出处：《旧唐书·赵道兴传》：“卿今克传弓冶，可谓不坠家声。”
25、克嗣良裘 [ kè sì liáng qiú ]
释义：比喻能继承父祖的事业。同“克绍箕裘”。
出处：唐·向延之《兰亭始末记》：“与兄孝宾俱舍家入道，俗号永禅师。禅师克嗣良裘，精勤此业。”
26、生生不已 [ shēng shēng bù yǐ ]
释义：形容一切生物新陈代谢，永无停止。
27、绳其祖武 [ shéng qí zǔ wǔ ]
释义：绳：继续；武：足迹。踏着祖先的足迹继续前进。比喻继承祖业。
出处：《诗经·大雅·下武》：“昭兹来许，绳其祖武。”
28、诗礼之家 [ shī lǐ zhī jiā ]
释义：诗：指《诗经》；礼：指《周祀》、《仪礼》、《礼记》。旧指世代读书讲究礼教的人家。
出处：明·郎英《七修类稿》卷十六：“因仍苟且，多为惜财之小而忘大义，奈何诗礼之家亦如此是耶！”
29、绳厥祖武 [ shéng jué zǔ wǔ ]
释义：绳：继续；武：足迹。踏着祖先的足迹继续前进。比喻继承祖业。
出处：《诗经·大雅·下武》：“昭兹来许，绳其祖武。”
30、诗礼传家 [ shī lǐ chuán jiā ]
释义：指以儒家经典及其道德规范世代相传。
出处：元·柯丹丘《荆钗记·会讲》：“诗礼传家忝儒裔，先君不幸早倾逝。”
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