1、安邦治国 [ ān bāng zhì guó ]
释义：使国家安定太平。
出处：明·无名氏《伐晋兴齐》：“荐贤举善是吾心，安邦治国访知音。”
2、不识庐山真面目 [ bù shí lú shān zhēn miàn mù ]
释义：比喻认不清事物的真相和本质。
出处：宋·苏轼《题西林壁》诗：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”
3、结绳而治 [ jié shéng ér zhì ]
释义：原指上古没有文字，用结绳记事的方法治理天下。后也指社会清平，不用法律治国的空想。
出处：《周易·系辞下》：“上古结绳而治，后世圣人易之以书契。”
4、经帮纬国 [ jīng bāng wěi guó ]
释义：经、纬：本指丝织物的纵线和横线，引申为治理、规划；邦：国家。指治理国家。
出处：唐·李世民《授长孙无忌司徒诏》：“是以经邦纬国必俟曹之勋，燮理阴阳允归锺华之望。”
5、励精求治 [ lì jīng qiú zhì ]
释义：振奋精神，尽力设法治好国家。
出处：宋·邵伯温《闻见前录》第十卷：“擢御史中丞，帝方励精求治。”
6、齐家治国 [ qí jiā zhì guó ]
释义：整治家庭和治理国家。
出处：《礼记·大学》：“所谓治国必先齐其家者，其家不可教，而能教人者，无之。故君子不出家而成教于国。”
7、无为而治 [ wú wéi ér zhì ]
释义：无为：无所作为；治：治理。自己无所作为而使天下得到治理。原指舜当政的时候，沿袭尧的主张，不做丝毫改变。后泛指以德化民。
出处：《论语·卫灵公》：“无为而治者，其舜也与？”
8、修齐治平 [ xiū qí zhì píng ]
释义：泛指伦理哲学和政治理论。
出处：《礼记·大学》：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家，欲齐其家者，先修其身。”
9、治国安民 [ zhì guó ān mín ]
释义：治：治理；安：安定。治理国家，安定人民。
出处：《汉书·食货志上》：“财者，帝王所以聚人守位，养成群生，奉顺天德，治国安民之本也。”
10、庐山真面目 [ lú shān zhēn miàn mù ]
释义：比喻事物的真相或人的本来面目。
出处：宋·苏轼《题西林壁》诗：“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”
11、垂拱而治 [ chuí gǒng ér zhì ]
释义：垂拱：垂衣拱手，形容毫不费力；治：平安。古时比喻统治者不做什么使使天下太平。多用作称颂帝王无为而治。
出处：《尚书·武成》：“谆信明义，崇德报功，垂拱而天下治。”
12、经邦纬国 [ jīng bāng wěi guó ]
释义：经、纬：本指丝织物的纵线和横线，引申为治理、规划。邦：国家。指治理国家。
出处：唐·李世民《授长孙无忌司徒诏》：“是以经邦纬国必俟萧曹之勋，燮理阴阳允归锺华之望。”
13、庐山真面 [ lú shān zhēn miàn ]
释义：庐山：山名，在江西省九江市南。比喻事物的真相或本来面目。
出处：清·杨伦《序》：“所谓万丈光焰化作百重云雾者，自非摧陷廓清，不见庐山真面。”
14、天下太平 [ tiān xià tài píng ]
释义：处处平安无事。指大治之世。
出处：《吕氏春秋·大乐》：“天下太平，万物安宁。”
16、治国安邦 [ zhì guó ān bāng ]
释义：治理国家，使之太平、安定。
出处：元·无名氏《猿听经》第一折：“不能勾治国安邦朝帝阙，常只是披霜带月似檐中。”
形容内部整顿的成语(16个)
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