成语大全

形容要多下功夫的成语(59个)

  • 1、大处落墨  [ dà chù luò mò ]

    释义:落墨:落笔。原指画画或写文章要在主要部分下功夫。比喻做事从大处着眼。

    出处:清 李宝嘉《官场现形记》:“你老哥也算得会用的了,真正阔的笔!看你不出,倒是个大处落墨的!”

  • 2、大处着墨  [ dà chù zhuó mò ]

    释义:原指画画或写文章要在主要部分下功夫。比喻做事从大处着眼。

    出处:清·李宝嘉《官场现形记》第20回:“你老哥也算得会用的了,真正阔手笔!看你不出,倒是个大处落墨的!”

  • 3、大处着眼  [ dà chù zhuó yǎn ]

    释义:从大的方面观察、思考问题,抓住主要矛盾。

    出处:清 文康《儿女英雄传》第25回:“只感念姑娘救了自己的儿子,延了安家的宗祀,大处着眼,便不忍吹求到此。”

  • 4、工力悉敌  [ gōng lì xī dí ]

    释义:工力:功夫和力量;悉:完全;敌:相当。双方用的功夫和力量相当。常形容两个优秀的艺术作品不分上下。

    出处:宋·计有功《唐诗纪事·上官昭容》:“及闻其评曰:‘二诗工力悉敌。’”

  • 5、功到自然成  [ gōng dào zì rán chéng ]

    释义:下了足够功夫,事情自然就会取得成效。

    出处:明·吴承恩《西游记》第43回:“这师父原来只是思乡难息!若要那三三行满,有何难哉!常言道:‘功到自然成’哩!”

  • 6、茧丝牛毛  [ jiǎn sī niú máo ]

    释义:形容功夫细密。

    出处:清朝黄宗羲《答万充宗质疑书》:“吾兄经术,茧丝牛毛,用心如此,不仅当今无与绝尘,即在先儒亦岂易得哉?”

  • 7、积土成山  [ jī shuǐ wéi shān ]

    释义:累土可以堆成山,比喻积少成多。

    出处:荀况《荀子·劝学》:“积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉。”

  • 8、磨杵作针  [ mó chǔ zuò zhēn ]

    释义:形容只要肯下功夫,再难的事也能成。

    出处:清·李渔《闲情偶寄·颐养·止忧》:“人非铁石,奚堪磨杵作针;寿岂泥沙,不禁委尘入土。”

  • 9、勤学苦练  [ qín xué kǔ zh ]

    释义:认真学习,刻苦训练。

    出处:老舍《文艺学徒》:“在他的一幅作品里,四妙咸备,样样表现着他终生勤学苦练、奋斗不懈的精神。”

  • 10、曲不离口  [ qǔ bù lí kǒu ]

    释义:意指曲子要天天唱,才会熟练精妙。比喻熟能生巧。

    出处:朱自清《论诵读》:“但是诵读总得多读熟读,才有效用;‘曲不离口’,诵读也是一样道理。”

  • 11、入海算沙  [ rù hǎi suàn shā ]

    释义:①到海底数沙子。比喻白费功夫。②又喻用力精勤。

    出处:明·宋濂《杭州灵隐寺故辅良大师石塔碑铭》:“教秉固当学,若沉溺不返,如入海算沙,徒自困耳。”

  • 12、舍本逐末  [ shě běn zhú mò ]

    释义:舍:舍弃;逐:追求。抛弃根本的、主要的,而去追求枝节的、次要的。比喻不抓根本环节,而只在枝节问题上下功夫。

    出处:《汉书·食货志》:“弃本逐末,耕者不能半,奸邪不可禁,原起于钱。”

  • 13、舍本求末  [ shě běn qiú mò ]

    释义:舍:舍弃;求:追求。抛弃根本的、主要的,而去追求枝节的、次要的。比喻不抓根本环节,而只在枝节问题上下功夫。

    出处:《吕氏春秋·上农》:“民舍本而事末则不令,不令则不可以守,不可以战;民舍本而事末则其产约,其产约则轻迁徙,轻迁徙则国家有患,皆有远志,无有居心。”

  • 14、文武兼备  [ wén wǔ jiān bèi ]

    释义:同时具有文才和武才,文武双全。亦作“文武兼济”、“文武兼全”。

    出处:汉·荀悦《汉纪·宣帝纪》:“文武兼备,惟所施设。”

  • 15、心手相应  [ xīn shǒu xiāng yìng ]

    释义:形容手法熟练,心里怎么想,手就怎么做。

    出处:《南史·萧子云传》:“笔力劲骏,心手相应,巧逾杜度,美过崔寔,当与元常并驱争先。”

  • 16、寻行数墨  [ xún háng shǔ mò ]

    释义:寻行:一行行地读;数墨:一字字地读。指只会诵读文句,而不能理解义理。也指专在文字上下功夫。

    出处:宋·释道原《景德传灯录》:“口内诵经千卷,体上问经不识。不解佛法圆通,徒劳寻行数墨。”

  • 17、寻流逐末  [ xún liú zhú mò ]

    释义:犹舍本求末。比喻不抓根本环节,而只在枝节问题上下功夫。

    出处:宋·朱熹《答吕伯恭书》:“因悟向来涵养功夫全少,而讲话又多强探,必取寻流逐末之弊,推类以求,众病非一,而其源皆在此。”

  • 18、真才实学  [ zhēn cái shí xué ]

    释义:真正的才能和学识。

    出处:明·施耐庵《水浒全传》第二十九回:“这一扑,有名唤做‘玉环步,鸳鸯脚’。——这是武松平生的真才实学。”

  • 19、逐末弃本  [ zhú mò qì běn ]

    释义:追求细枝末节,舍弃事物根本的、主要的部分。

    出处:唐·魏徵《嫂叔舅服议》:“今在舅服止一时,为姨居丧五月,徇名丧实,逐末弃本。”

  • 20、逐末舍本  [ zhú mò shě běn ]

    释义:追求细枝末节,舍弃事物根本的、主要的部分。

    出处:《隋书·礼仪志四》:“长吏华浮,奉客以求小誉,逐末舍本,政之所疾,宜谨察之。”

  • 21、宝刀不老  [ bǎo dāo bù lǎo ]

    释义:比喻虽然年龄已大或脱离本行已久,但功夫技术并没减退。

    出处:明·罗贯中《三国演义》第七十回:“忠(黄忠)怒曰:‘竖子欺吾年老!吾手中宝刀却不老。’”

  • 22、抱枝拾叶  [ bào zhī shí yè ]

    释义:犹言舍本逐末。比喻不抓根本环节,而只在枝节问题上下功夫。

    出处:鲁迅《坟·文化偏至论》:“人既发扬踔厉矣,则邦国亦以兴起。奚事抱枝拾叶,徒金铁国会立宪之云乎?”

  • 23、降本流末  [ jiàng běn liú mò ]

    释义:犹言舍本逐末。比喻不抓根本环节,而只在枝节问题上下功夫。

    出处:明·何景明《序》:“人才则由实而虚,文教则由振而委,亡弗降本流末暌正趋弊者矣!”

  • 24、炉火纯青  [ lú huǒ chún qīng ]

    释义:道士炼丹,认为炼到炉里发出纯青色的火焰就算成功了。后用来比喻功夫达到了纯熟完美的境界。

    出处:清·曾朴《孽海花》第二十五回:“到了现在,可已到了炉火纯青的气候,正是弟兄们各显身手的时期。”

  • 25、末学肤受  [ mò xué fū shòu ]

    释义:指学问没有从根本上下功夫,只学到一点皮毛。

    出处:汉·张衡《东都赋》:“若客所谓末学肤受,贵耳而践目者也。”

  • 26、木鸡养到  [ mù jī yǎng dào ]

    释义:木鸡:善斗的鸡,看上去象木头一样呆板。形容功夫到家。

    出处:《庄子·达生》:“几矣。鸡虽有鸣者,已无变矣,望之似木鸡矣,其德全矣;异鸡无敢应者,反走矣。”

  • 27、弃本求末  [ qì běn qiú mò ]

    释义:比喻不抓根本环节,而只在枝节问题上下功夫。同“弃本逐末”。

    出处:清·恽敬《答邓鹿耕书》:“惟小人弃本求末,不务修德,止求吉葬。”

  • 28、弃本逐末  [ qì běn zhú mò ]

    释义:弃:舍弃;逐:追求。古指丢弃农桑从事工商等其他事业。现比喻不抓根本环节,而只在枝节问题上下功夫。

    出处:《汉书·食货志》:“弃本逐末,耕者不能半,奸邪不可禁,原起于钱。”

  • 29、铁杵磨成针  [ tiě chǔ mó chéng zhēn ]

    释义:杵:舂米或捶衣用的棒。将铁棒磨成细针。比喻只要有恒心,肯努力,做任何事情都能成功。

    出处:宋·祝穆《方舆胜览·眉州·磨针溪》:“在象耳山下,世传李太白读书山中,未成弃去,过是溪,逢老媪方磨铁杵,问之,曰:‘欲作针’太白感其意还,卒业。”

  • 30、持之以恒  [ chí zhī yǐ héng ]

    释义:持:坚持;恒:恒心。长久坚持下去。

    出处:宋 楼钥《攻愧集 雷两应诏封事》:“凡应天下之事,一切行之以诚,持之以久。”

形容要多下功夫的词语(5个)

  • 九年面壁1.南朝梁普通年间,天竺僧菩提达磨泛海来华,是为禅宗初祖。达磨渡江后,止于嵩山少林寺,面壁坐禅,默然无语,凡九年。见晋法显《神僧传》。后以指一心参禅,或借指长期专注于某种学问或工作。
  • 功不唐捐功:功夫;唐:徒然,空;捐:舍弃。佛家语,功夫不会白白地抛弃。
  • 末学陋识末学:学无根底;陋识:学识肤浅。指学问没有从根本上下功夫,只学到一点皮毛。
  • 眼错不见1.方言。谓一时没注意到。
  • 面壁九年面壁:佛家语,指面对墙壁默坐静修。原指中国佛教禅宗始祖达摩在少林寺面壁静修了九年。后比喻在学习上下得功夫极深。

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