形容多没有相同的成语(18个)

• 1、百无聊赖  [ bǎi wú liáo lài ]

  释义：聊赖：依赖。精神上无所寄托，感到什么都没意思。

  出处：汉·蔡琰《悲愤》诗：“为复强视息，虽生何聊赖。”

• 2、大有人在  [ dà yǒu rén zài ]

  释义：形容某一种人为数不少。

  出处：《资治通鉴·隋纪炀帝大业十一年》：“帝至东都，顾眄街衢，谓侍臣曰：‘犹大有人在。’意谓向日平杨玄感，杀人尚少故也。”

• 3、淡而无味  [ dàn ér wú wèi ]

  释义：淡：薄，与“浓”相对。菜肴因盐少而没有味道。亦泛指清淡无味。亦形容说话、写文章内容平淡，无趣味。

  出处：宋 朱熹《朱子语类辑略》第四卷：“此工夫似淡而无味，然做时却自有可乐。”

• 4、多愁善感  [ duō chóu shàn gǎn ]

  释义：善：容易。经常发愁和伤感。形容人思想空虚，感情脆弱。

  出处：唐·陆龟蒙《自遣诗三十首》：“多情善感自难忘，只有风流共古长。”

• 5、立此存照  [ lì cǐ cún zhào ]

  释义：写下字据保存进来，以作将来查考的凭证。

  出处：孙犁《谈头条》：“他所写的《立此存照》等短文，刊物也真的把它们作为补白，作者编者，均不以此为忤。”

• 6、没精打彩  [ méi jīng dǎ cǎi ]

  释义：形容精神不振，情绪低落。

  出处：清·曹雪芹《红楼梦》第31回：“王夫人见宝玉没精打彩，也只当是金钏儿昨日之事，他好没意思的。”

• 7、始终如一  [ shǐ zhōng rú yī ]

  释义：始：开始；终：结束。自始自终一个样子。指能坚持，不间断。

  出处：《荀子·议兵》：“虑必先事而申之以敬，慎终如始，终始如一，夫是之谓大吉。”

• 8、四大皆空  [ sì dà jiē kōng ]

  释义：四大：古印度称地、水、火风为“四大”。佛教用语。指世界上一切都是空虚的。是一种消极思想。

  出处：《四十二章经》二十：“佛言当念身中四大，各自有名，都无我者。”

• 9、索然无味  [ suǒ rán wú wèi ]

  释义：索然：没有意味、没有兴趣的样子。形容事物枯燥无味（多指文章）。

  出处：明 杨慎《丹铅杂录 论衡》：“盖文有以含蓄不尽为工者……说尽，则索然无味。”

• 10、抟沙嚼蜡  [ tuán shā jiáo là ]

  释义：比喻空虚而无味。

  出处：元·杨立斋《哨遍》：“世事抟沙嚼蜡，等闲荣辱休惊讶。”

• 11、味同嚼蜡  [ wèi tóng jiáo cù ]

  释义：象吃醋一样，没有一点儿味。形容语言或文章枯燥无味。

  出处：《楞严经》卷八：“当横陈时，味同嚼醋。”

• 12、味如嚼蜡  [ wèi rú jiáo là ]

  释义：象吃蜡一样，没有一点儿味。形容语言或文章枯燥无味。见“味同嚼蜡”。

  出处：《楞严经》第八卷：“我无欲心，应汝行事，于横陈时，味如嚼蜡。”

• 13、闲愁万种  [ xián chóu wàn zhǒng ]

  释义：闲愁：说不出的烦恼。莫名的烦恼极多。形容思想空虚，多愁善感。也形容愁情满怀。

  出处：元·李好古《张生煮海》第一折：“真乃是消磨了闲愁万种。”

• 14、一如既往  [ yī rú jì wǎng ]

  释义：指态度没有变化，完全象从前一样。

  出处：《第二次握手 六》：“清末以来，到海外求学的中国人何止千百，在学业上有成就的也大有人在，可是，中国又穷又弱的现状一如既往，丝毫无所改变。”

• 15、自始至终  [ zì shǐ zhì zhōng ]

  释义：从开始到末了。表示一贯到底。

  出处：宋·孙光宪《北梦琐言》卷二十：“先皇帝与汴军校战，自始至终，马数才万。今有铁马三万五千，不能使九州混一，是吾养卒练士将帅之不至也。”

• 16、自始自终  [ zì shǐ zì zhōng ]

  释义：从开始到末了。表示一贯到底。

  出处：宋·孙光宪《北梦琐言》卷二十：“先皇帝与汴军校战，自始至终，马数才万。今有铁马三万五千，不能使九州混一，是吾养卒练士将帅之不至也。”

• 17、穷极无聊  [ qióng jí wú liáo ]

  释义：穷极：极端；无聊：无所依托。原指光景穷困，精神无所寄托。现也形容无事可做，非常无聊。

  出处：宋·费昶《思公子》诗：“虞卿亦何命，穷极若无聊。”

• 18、枯燥无味  [ kū zào wú wèi ]

  释义：枯燥：单调。形容单调，没有趣味。

  出处：毛泽东《反对党八股》：“因此，群众就不欢迎他们枯燥无味的宣传，我们也不需要这样憋脚的不中用的宣传家。”

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