1、春华秋实 [ chūn huá qiū shí ]
释义：华：花。春天开花，秋天结果。比喻人的文采和德行。现也比喻学习有成果。
出处：《后汉书》第五十二卷：“春发其华，秋收其实，有始有极，爱登其质。”
5、积少成多 [ jī shǎo chéng duō ]
释义：积累少量的东西，能成为巨大的数量。
出处：《战国策·秦策四》：“积薄而为厚，聚少而为多。”《汉书·董仲舒传》：“聚少成多，积小致巨。”
6、谬以千里 [ miù yǐ qiān lǐ ]
释义：指错误荒谬到了极点。
出处：鲁迅《华盖集·十四年的“读经”》：“反对者们以为他真相信读经可以救国，真是‘谬以千里’了！”
8、熟能生巧 [ shú néng shēng qiǎo ]
释义：熟练了，就能找到窍门。
出处：俗话说的熟能生巧，舅兄昨日读了一夜，不但他已嚼出此中意味，并且连寄女也都听会，所以随问随答，毫不费事。 清·李汝珍《镜花缘》第三十一回
9、水落石出 [ shuǐ luò shí chū ]
释义：水落下去，水底的石头就露出来。比喻事情的真相完全显露出来。
出处：宋·欧阳修《醉翁亭记》：“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。”宋·苏轼《后赤壁赋》：“山高月小，水落石出。”
10、物腐虫生 [ wù fǔ chóng shēng ]
释义：东西腐烂了才会生虫。比喻祸患的发生，总有内部的原因。也比喻本身有了弱点，别人才能乘机打击。
出处：《荀子·劝学》：“肉腐出虫，鱼枯生蠹。”宋·苏轼《范增论》：“物必先腐也，而后虫生之。”
11、象齿焚身 [ xiàng chǐ fén shēn ]
释义：焚身：丧生。象因为有珍贵的牙齿而遭到捕杀。比喻人因为有钱财而招祸。
出处：《左传·襄公二十四年》：“象有齿以焚其身，贿也。”
13、源清流洁 [ yuán qīng liú jié ]
释义：源头的水清，下游的水也清。原比喻身居高位的人好，在下面的人也好。也比喻事物的因果关系。
出处：《荀子·君道》：“源清则流清，源浊则流浊。”
14、源清流清 [ yuán qīng liú qīng ]
释义：源头的水清，下游的水自然就清。比喻因果相连，事物的本原好，其发展和结局也就好；或领导贤明，其下属也廉洁。源，也作原。亦作“源清流洁”、“源清流净”。
出处：战国·赵·荀况《荀子·君道》：“故械数者，治之流也，非治之源也。君子者，治之源也。官人守数，君子养源，源清则流清，源浊则流浊。”
15、源清流净 [ yuán qīng liú jìng ]
释义：源：水的源头。水的源头清，下流的水也就清。指修身治国要从根本出发
出处：明·无名氏《怒斩关平》第一折：“你是花根本绝，源清流净，端的不虚名。”
关于因果关系的成语有哪些智能推荐
- 倒果为因 把结果当成原因，颠倒了因果关系。
- 倒因为果 颠倒因果关系，把原因说成结果。
- 互为因果 原因和结果相互联系，相互转化。
- 收因结果 指了却前缘，得到结果。旧有因果报应之说，指前有因缘则必有相对的后果。
- 因果报应 因果：原因和结果。佛教迷信，认为今生种什么因，来生结什么果，善有善报，恶有恶报。
- 源清流洁 源头的水清，下游的水也清。原比喻身居高位的人好，在下面的人也好。也比喻事物的因果关系。
- 告往知来 告诉了这一点，就可以知道另一点。比喻能明了事物的因果同异的关系，据此知彼。
- 入境问俗 进入别的国家，先问明有哪些禁止的事及风俗习惯，以免违犯。
- 荣辱与共 两者共同分享荣耀和耻辱。指关系十分密切
- 因果不爽 爽：失。佛教认为事物有起因，必有结果，因果报应从来不会违背