成语大全

形容好的成语有什么歌(107个)

  • 1、哀而不伤  [ āi ér bù shāng ]

    释义:哀:悲哀;伤:伤害。忧愁而不悲伤。比喻做事没有过头也无不及。

    出处:《论语·八佾》:“子曰:‘《关雎》乐而不淫,哀而不伤。’”

  • 2、巴人下里  [ bā rén xià lǐ ]

    释义:①即下里巴人。古代楚国流行的民间歌曲。用以称流俗的音乐。巴,古国名,在今四川东部一带,古为楚地。下里,乡里。②泛指粗俗的。

    出处:南朝·梁简文帝《与湘东王书》:“故玉微金铣,反为拙目所嗤;《巴人下里》,更合郢中之听。”

  • 3、吹弹歌舞  [ chuī tán gē wǔ ]

    释义:演奏管弦乐器,唱歌跳舞。泛指音乐舞蹈娱乐活动。

    出处:元·无名氏《来生债》第二折:“居士,如今那高楼上吹弹歌舞,饮酒欢娱,敢管待那士大夫哩。”

  • 4、吹篪乞食  [ chuī chí qǐ shí ]

    释义:吹着篪讨吃的。指在街头行乞。篪:古代的一种音乐,象笛子,有八孔。

    出处:膝行蒲伏,稽首肉袒,鼓腹吹篪,乞食于吴市。 西汉·司马迁《史记·范睢蔡泽列传》

  • 5、断章取义  [ duàn zhāng qǔ yì ]

    释义:断:截断;章:音乐一曲为一章。指不顾全篇文章或谈话的内容,孤立地取其中的一段或一句的意思。指引用与原意不符。

    出处:《左传·襄公二十八年》:“赋诗断章,余取所求焉。”

  • 6、抚掌击节  [ fǔ zhǎng jī jié ]

    释义:抚掌:拍手。击节:打拍子。①拍手为乐曲打拍子。②拍手表示非常赞赏。

    出处:《晋书·谢尚传》:“便着衣帻而舞。导令坐者抚掌击节。”

  • 7、顾曲周郎  [ gù qǔ zhōu láng ]

    释义:原指周瑜业于音乐。后泛指通音乐戏曲的人。

    出处:《三国志·吴书·周瑜传》:“瑜少精意于音乐,虽三爵之后,其有阙误,瑜必知之,知之必顾,故时有人谣曰:‘曲有误,周郎顾。’”

  • 8、狗马声色  [ gǒu mǎ shēng sè ]

    释义:良犬、骏马、音乐、女色。泛指养狗、骑马、听歌、狎妓等剥削阶级行乐的方式。借指穷奢极侈的享乐。

    出处:宋·张孝祥《宣州新建御书阁记》:“谓虽极天下之贵,而退朝燕息,从容娱乐者,独在于是,狗马声色技巧之奉,不皇及也。”

  • 9、含宫咀徵  [ hán gōng jǔ zhēng ]

    释义:“宫”、“商”、“徵”都是中国古乐中的音阶名。指沉浸于优美的乐曲之中。同“含商咀徵”。

    出处:景耀月《长歌行》:“目成造次非相谋,含宫咀徵何悠悠!”

  • 10、含商咀征  [ hán shāng jǔ zhēng ]

    释义:指沉浸于优美的乐曲之中。“宫”、“商”、“征”均中国古乐中的音阶名。亦作“含宫咀征”。

  • 11、含商咀徵  [ hán shāng jǔ zhēng ]

    释义:“宫”、“商”、“徵”都是中国古乐中的音阶名。指沉浸于优美的乐曲之中。同“含宫咀徵”。

    出处:南朝·宋·鲍照《代白紵舞歌辞》之一:“含商咀徵歌露晞,珠履飒沓纨袖飞。”

  • 12、回肠伤气  [ huí cháng shāng qì ]

    释义:形容音乐、文章等缠绵悱恻,感人之极。

    出处:战国·楚·宋玉《高唐赋》:“纤条悲鸣,声似竽籁,清浊相和,五变四会,感心动耳,回肠伤气。孤子寡妇,寒心酸鼻。”李善注:“言上诸声,能回转入肠,伤断人气。”

  • 13、金声玉振  [ jīn shēng yù zhèn ]

    释义:以钟发声,以磬收韵,奏乐从始至终。比喻音韵响亮、和谐。也比喻人的知识渊博,才学精到。

    出处:《孟子·万章下》:“集大成也者,金声而玉振之也。金声也者,始条理也;玉振之也者,终条理也。始条理者,智之事也;终条理者,圣之事也。”

  • 14、金鼓喧阗  [ jīn gǔ xuān tián ]

    释义:金鼓:金钲和鼓。喧阗:声音大。形容音乐演奏的声音嘈杂热闹。亦形容军威壮盛或战况激烈

    出处:清·金捧阊《守一斋笔记·芦花会》:“忽金鼓喧阗,仪卫甚盛,观者踵接肩摩。”

  • 15、扣人心弦  [ kòu rén xīn xián ]

    释义:把心比作琴,拨动了心中的琴弦。形容事物激动人心。

    出处:魏巍《东方》第二部第七章:“据说这人最不爱讲话,但那天的几句话,却是那样扣人心弦,感动得自己当时流下了眼泪。”

  • 16、连绵不断  [ lián mián bù duàn ]

    释义:连绵:连续不断的样子。形容连续不止,从不中断。

    出处:明·朱国祯《涌幢小品》:“往余再丧妻,四丧子,复丧妹,最后丧母,连绵不绝,哭泣悲伤,五衷菀结。”

  • 17、龙言凤语  [ lóng yán fèng yǔ ]

    释义:比喻轻松悠扬的音乐之声。

  • 18、鸾吟凤唱  [ luán yín fèng chàng ]

    释义:鸾凤鸣叫相和。比喻优美的乐曲。

  • 19、鸾歌凤吹  [ luán gē fèng chuí ]

    释义:指笙箫等乐曲声。

  • 20、靡靡之声  [ mǐ mǐ zhī shēng ]

    释义:指柔弱、颓靡的音乐。同“靡靡之音”。

    出处:《南史·宋纪中·前废帝》:“事毕,将奏靡靡之声。”

  • 21、袅袅余音  [ niǎo niǎo yú yīn ]

    释义:袅袅:宛转悠扬。余音:不绝之音。形容音乐结束后悠扬悦耳的声音仍然绵延不绝,回响在耳边。同“余音袅袅”。

    出处:清·魏秀仁《花月痕》第五十一回:“诸君听小子讲书,不必就散,尚有一回袅袅余音哩。”

  • 22、轻歌曼舞  [ qīng gē màn wǔ ]

    释义:音乐轻快,舞姿优美。

    出处:元·乔孟符《两世姻缘》第一折:“似大姐这般玉质花容,清歌妙舞,在这歌妓中可是少也。”

  • 23、清耳悦心  [ qīng ěr yuè xīn ]

    释义:耳为之清宁,心为之欢喜。形容乐曲美妙动人。

    出处:宋·张耒《鸣蛙赋》:“春露初霭,朝华始敷,文羽清喙,飞鸣自如,若奏琴筝而和笙竽,清耳悦心,听者为娱。”

  • 24、桑间濮上  [ sāng jiān pú shàng ]

    释义:桑间在濮水之上,是古代卫国的地方。古指淫风。后也指男女幽会。

    出处:《礼记·乐记》:“桑间濮上之音,亡国之音也。”《汉书·地理志下》:“卫地有桑间濮上之阻,男女亦亟聚会,声色生焉。”

  • 25、丝竹管弦  [ sī zhú guǎn xián ]

    释义:丝:指弦乐器;竹:指管乐器。琴瑟箫笛等乐器的总称。也指音乐。

    出处:晋·王羲之《兰亭集序》:“虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。”

  • 26、桑间之音  [ sāng jiān zhī yīn ]

    释义:指淫靡的音乐。

    出处:战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·音初》:“世浊则礼烦而乐淫,郑卫之声,桑间之音,此乱国之所好,衰德之所说。”

  • 27、驷马仰秣  [ sì mǎ yǎng mò ]

    释义:驾车的马驻足仰首,谛听琴声。形容音乐美妙动听。

    出处:语出《荀子·劝学》:“昔者瓠巴鼓瑟而流鱼出听,伯牙鼓琴而六马仰秣。”杨倞注:“仰首而秣,听其声也。”

  • 28、弹丝品竹  [ tán sī pǐn zhú ]

    释义:吹弹乐器,谙熟音乐。

    出处:宋·无名氏《张协状元》戏文开场:“但咱们,虽宦裔,总皆通。弹丝品竹,那堪咏月与嘲风。”明·杨柔胜《玉环记·皋谒延赏》:“尽称我弹丝品竹,沉李浮瓜,此处当追赏。”

  • 29、宛转悠扬  [ wǎn zhuǎn yōu yáng ]

    释义:委宛曲折,也指声音悠扬动听。

    出处:鲁迅《社戏》:“那声音大概是横笛,宛转悠扬。”

  • 30、亡国之音  [ wáng guó zhī yīn ]

    释义:原指国家将亡,人民困苦,因此音乐也多表现为哀思的曲调,后多指颓靡淫荡的歌曲。

    出处:《礼记·乐记》:“亡国之音哀以思,其民困。”又:“桑间濮上之音,亡国之音也,其政散,其民流。”《史记·乐书》:“亡国之音哀以思,其民困。”

形容好的词语有什么歌(9个)

  • 丝竹陶写丝:指弦乐器;竹:指管乐器;陶写:陶冶性情。用音乐来陶冶性情。
  • 乱世之音指扰乱世道和人心的音乐。
  • 初试啼声本指初生婴儿啼声宏大,将来一定不凡。后也比喻音乐会歌唱者初次登台。
  • 剥削阶级占有生产资料,自己不劳动或只有附带劳动,无偿占有他人劳动成果的阶级。如奴隶主阶级、地主阶级和资产阶级。在剥削阶级占统治地位的社会里,他们利用自己掌握的国家政权压迫被剥削阶级。在社会主义社会里,剥削阶级作为完整的阶级已被消灭,但其残余仍然存在。
  • 千部一腔部:唐代管音乐的机构,按所管音乐的性质,区分为若干部。演奏的都是一个声调。比喻都是老一套,没有变化。
  • 干酒嗜音甘:喜好;嗜:嗜好。沉溺在喝酒和听音乐之中。形容享乐腐化。
  • 感心动耳感心:心受感动;动耳:悦耳。形容音乐极其感动人。
  • 独自乐乐乐乐:欣赏音乐。独自一个人欣赏音乐的快乐。比喻自己享乐必然导致脱离群众。
  • 袅袅不绝袅袅:声音宛转悠扬。形容宛转悠扬的音乐声连绵不断。

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