成语大全

形容禅意生活的成语(24个)

  • 1、八万四千  [ bā wàn sì qiān ]

    释义:本为佛教表示事物众多的数字,后用以形容极多。

    出处:《法华经·宝塔品》:“若持八万四千法藏,十二部经,为人演说。”

  • 2、百丈竿头  [ bǎi zhàng gān tóu ]

    释义:佛教语,百丈高的竿子,比喻道行达到很高境界。

    出处:宋·释道原《景德传灯录·景岑禅师》:“百丈竿头须进步,十方世界是全身。”

  • 3、超尘拔俗  [ chāo chén bá sú ]

    释义:尘、俗:指尘世、人间;拔:超出。原指佛教徒功夫深,已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。

    出处:南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》刘孝标注引谢承《后汉书》:“徐穉,字儒子,豫章南昌人,清妙高跱,超世绝俗。”

  • 4、超度众生  [ chāo dù zhòng shēng ]

    释义:佛教用语。用念经来使死人脱离苦海。也泛指做善事。

    出处:明·方汝浩《禅真逸史》第七回:“昨晚道场圆满,正要回来,女众们都劝我道:‘千难万难出来一次,夜间钟法上放焰火超度众生,极有功德,怎的不看看去?’”

  • 5、禅世雕龙  [ chán shì diāo lóng ]

    释义:指文章世代相传。

    出处:《后汉书·崔骃传赞》:“崔为文宗,世禅雕龙。”

  • 6、禅絮沾泥  [ chán xū zhān ní ]

    释义:比喻禅寂之心受到尘世烦恼的沾染。

    出处:《花月痕》第四九回:“兰香来无定处,绿蕊去未移时,想你二人禅絮沾泥,当不复悔偷灵药。”

  • 7、超尘出俗  [ chāo chén chū sú ]

    释义:尘、俗:指尘世、人间;出:超出。原指佛教徒功夫深,已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。

    出处:南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》刘孝标注引谢承《后汉书》:“徐穉,字儒子,豫章南昌人,清妙高跱,超世绝俗。”

  • 8、超世绝俗  [ chāo shì jué sú ]

    释义:指超出世俗,无人可比。

    出处:《宣和书谱·送先辈诗》:“及乘兴一寓于挥洒,自然有超世绝俗之态矣。”

  • 9、顶礼膜拜  [ dǐng lǐ mó bài ]

    释义:顶礼:佛教拜佛时的最敬礼,人跪下,两手伏地,以头顶着受礼人的脚;膜拜:佛教徒的另一种敬礼,两手加额,跪下叩头。虔诚地跪拜

    出处:清 吴趼人《痛史》第20回:“这句话传扬开去,一时哄动了吉州百姓,扶老携幼,都来顶礼膜拜。”

  • 10、遁入空门  [ dùn rù kōng mén ]

    释义:遁:逃遁;空门:指佛教,因佛教认为世界是一切皆空的。指出家。避开尘世而入佛门。

    出处:清 曹雪芹《红楼梦》第五回:“看破的,遁入空门,我听见,并不惊异。”

  • 11、阿弥陀佛  [ ē mí tuó fó ]

    释义:佛教语,信佛的人用作口头诵颂的佛号,表示祈祷祝福或感谢神灵的意思。

    出处:元·张国宾《合汗衫》第四折:“张寿友曰:‘阿弥陀佛,这个是谁?’卜儿云:‘这便是媳妇儿。’”

  • 12、返照回光  [ fǎn zhào huí guāng ]

    释义:佛教语。指用佛性对照检查,自我反省。

    出处:元·李寿卿《度柳翠》第四折:“等柳翠来时,击响云板,唱两句道《雨霖铃》:‘今宵醒醒何处,杨柳岸晓风残月。’那其间返照回光,同登大道。”

  • 13、佛性禅心  [ fó xìng chán xīn ]

    释义:指佛教徒一意修行、清静寂定之心性。

    出处:《水浒传》第四五回:“那众僧都在法坛上看见了这妇人,自不觉都手之舞之,足之蹈之,一时间愚迷了佛性禅心,拴不定心猿意马。”

  • 14、功成身退  [ gōng chéng shēn tuì ]

    释义:身:自身,自己。指大功告成之后,自行隐退,不再复出。

    出处:《老子》第九章:“功成、名遂、身退、天之道。”

  • 15、功德圆满  [ gōng dé yuán mǎn ]

    释义:比喻举办事情圆满结束。

    出处:隋·隋炀帝《入朝遣使参书》:“奉五月二日诲,用慰驰结,仰承衡岳,功德圆满,便致荆巫。”

  • 16、极乐世界  [ jí lè shì jiè ]

    释义:佛教指阿弥陀佛居住的地方。后泛指幸福安乐的地方。

    出处:《阿弥陀经》:“从是西方,过十万亿佛土,有世界名曰极乐。”

  • 17、晓风残月  [ xiǎo fēng cán yuè ]

    释义:拂晓风起,残月将落。常形容冷落凄凉的意境。也指歌妓的清唱。

    出处:宋·柳永《雨霖铃》词:“今宵酒醒何处,杨柳岸,晓风残月。”

  • 18、辩才无碍  [ biàn cái wú ài ]

    释义:碍:滞碍。本是佛教用语,指菩萨为人说法,义理通达,言辞流利,后泛指口才好,能辩论。

    出处:《华严经》“若能知法永不灭,则得辩才无障碍;若能辩才无障碍,则能开演无边法。”

  • 19、千难万难  [ qiān nán wàn nán ]

    释义:犹言好不容易。

    出处:元·金仁杰《追韩信》第二折:“干功名千难万难,求身仕两次三番。”

  • 20、与世无争  [ yú shì wú zhēng ]

    释义:不跟社会上的人发生争执。这是一种消极的回避矛盾的处世态度。

    出处:《战国策·楚策四》:“自以为无患;与人无争也。”

  • 21、此中三昧  [ cǐ zhōng sān mèi ]

    释义:三昧:佛教用语,梵文音译词,意思是“正定”,即屏绝杂念,使心神平静,是佛门修养之法。比喻这里面的奥妙之处。

    出处:唐·李肇《国史补·中》:“长沙僧怀素好草书,自言得草圣三昧。”

  • 22、万古流芳  [ wàn gǔ liú fāng ]

    释义:芳:香,指美名。好名声永远流传。

    出处:南朝宋·刘义庆《世说新语·排调》:“头责秦子羽云。”刘孝标注引张敏《头责子羽文》:“子欲为名高也,则当如许由、子威、卞随、务光,洗耳逃禄,千载流芳。”

  • 23、人生在世  [ rén shēng zài shì ]

    释义:指人生活在世上

    出处:南朝·齐·萧嶷《遗令》第六卷:“人生在世,本自非常,吾年已老,前路几何?”

形容禅意生活的词语(1个)

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