成语大全

形容中国神话的成语(28个)

  • 1、补天浴日  [ bǔ tiān yù rì ]

    释义:这是指女娲炼五色石补天和羲和给太阳洗澡两个神话故事。后用来比喻人有战胜自然的能力。也形容伟大的功业。

    出处:《淮南子·览冥训》:“于是女娲炼五色石以补苍天。”又《山海经·大荒南经》:“有羲和之国,有女子名曰羲和,方日浴于甘渊。”

  • 2、八仙过海  [ bā xiān guò hǎi ]

    释义:相传八仙过海时不用舟船,各有一套法术。民间因有“八仙过海,各显神通”的谚语。后以比喻各自拿出本领或办法,互相竞赛。

    出处:明·无名氏《八仙过海》第二折:“则俺这八仙过海神通大,方显这众圣归山道法强,端的万古名扬。”

  • 3、东兔西乌  [ dōng tù xī wū ]

    释义:兔、乌:古代神话传说中说,月亮里有玉兔,太阳里有三足金乌,所以用乌、兔代表日月。月亮东升,太阳西落。表示时光不断流逝。

    出处:宋·吴潜《瑞鹤仙》:“愁高怅远。身世事,但难准。况禁他,东兔西乌相逐,古古今今不问。”

  • 4、风姿绰约  [ fēng zī chuō yué ]

    释义:风:风度;绰约:女子姿态柔美。形容女子风韵姿态柔美动人。

    出处:王朔《玩儿的就是心跳》:“我们往不远处一张餐桌上看,果然有个风姿绰约的女子独坐桌旁摆着筷子等菜。”

  • 5、海市蜃楼  [ hǎi shì shèn lóu ]

    释义:蜃:大蛤。原指海边或沙漠中,由于光线的反向和折射,空中或地面出现虚幻的楼台城郭。现多比喻虚无缥渺的事物。

    出处:《史记·天官书》:“海旁蜃气象楼台,广野气成宫阙然。”《隋唐遗事》:“此海市蜃楼比耳,岂长久耶?”

  • 6、含沙射影  [ hán shā shè yǐng ]

    释义:传说一种叫蜮的动物,在水中含沙喷射人的影子,使人生病。比喻暗中攻击或陷害人。

    出处:晋·干宝《搜神记》卷十二:“其名曰蜮,一曰短狐,能含沙射人,所中者则身体筋急,头痛、发热,剧者至死。”南朝宋·鲍照《苦热行》:“含沙射流影,吹蛊痛行晖。”

  • 7、火眼金睛  [ huǒ yǎn jīn jīng ]

    释义:原指《西游记》中孙悟空能识别妖魔鬼怪的眼睛。后用以形容人的眼光锐利,能够识别真伪。

    出处:元·杨景贤《西游记杂剧》第三本第九出:“这厮瞒神唬鬼,铜筋铁骨,火眼金睛。”

  • 8、吉光片羽  [ jí guāng piàn yǔ ]

    释义:吉光:古代神话中的神兽名;片羽:一片毛。比喻残存的珍贵文物。

    出处:《西京杂记》卷一:“武帝时西域献吉光裘,入水不濡。”

  • 9、井底之蛙  [ jǐng dǐ zhī wā ]

    释义:井底的蛙只能看到井口那么大的一块天。比喻见识狭窄的人。

    出处:《庄子·秋水》:“井蛙不可以语于海者,拘于虚也。”

  • 10、开天辟地  [ kāi tiān pì dì ]

    释义:古代神话传说:盘古氏开辟天地,开始有人类历史。后常比喻空前的,自古以来没有过的。

    出处:三国吴·徐整《三五历纪》:“天地混沌如鸡子,盘古生在其中,万八千岁,天地开辟,阳清为天,阴浊为地,盘古在其中。”

  • 11、夸父逐日  [ kuā fù zhuī rì ]

    释义:比喻人有大志,也比喻不自量力。

    出处:《列子·汤问》:“夸父不量力,欲追日影,逐之于隅谷之际。渴欲 得饮,赴饮河渭。河渭不足,将走北饮大泽。未至,道渴而死。”

  • 12、炼石补天  [ liàn shí bǔ tiān ]

    释义:炼:用加热的方法使物质纯净或坚韧。古神话,相传天缺西北,女娲炼五色石补之。比喻施展才能和手段,弥补国家以及政治上的失误。

    出处:汉·刘安《淮南子·览冥训》:“往古之时,四极废,九州裂,天下兼覆,地不周载……于是女娲练五色石以补苍天。”

  • 13、牛郎织女  [ niú láng zhī nǚ ]

    释义:牛郎织女为神话人物,从牵牛星、织女星的星名衍化而来。比喻分居两地的夫妻。也泛指一对恋人。

    出处:《古诗十九首》:“迢迢牵牛星,皎皎河汉女。纤纤擢素手,札札弄机杼。终日不成章,泣涕零如雨。河汉清且浅,相去复几许?盈盈一水间,脉脉不得语。”

  • 14、巫山云雨  [ wū shān yún yǔ ]

    释义:原指古代神话传说巫山神女兴云降雨的事。后称男女欢合。

    出处:战国楚·宋玉《高唐赋序》:“妾在巫山之阳,高丘之阻。旦为朝云,暮为行雨,朝朝暮暮,阳台之下。”

  • 15、兴风作浪  [ xīng fēng zuò làng ]

    释义:兴、作:引起。原指神话小说中妖魔鬼怪施展法术掀起风浪。后多比喻煽动情绪,挑起事端。

    出处:元·无名氏《锁魔镜》第一折:“嘉州有冷,源二河,河内有一健蛟,兴风作浪,损害人民。”

  • 16、妖魔鬼怪  [ yāo mó guǐ guài ]

    释义:妖怪和魔鬼。比喻各种危害人民利益的邪恶势力。

    出处:元·李好古《张生煮海》第一折:“我家东人好傻也,安知他不是个妖魔鬼怪,便信着他跟将去了。”

  • 17、叶公好龙  [ yè gōng hào lóng ]

    释义:叶公:春秋时楚国贵族,名子高,封于叶(古邑名,今河南叶县)。比喻口头上说爱好某事物,实际上并不真爱好。

    出处:汉·刘向《新序·杂事》记载:叶公子高非常喜欢龙,器物上刻着龙,房屋上也画着龙。真龙知道了,来到叶公家里,把头探进窗子。叶公一见,吓得拔腿就跑。

  • 18、愚公移山  [ yú gōng yí shān ]

    释义:比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争。

    出处:《列子·汤问》记载:愚公家门前有两大座山挡着路,他决心把山平掉,另一个老人智叟笑他太傻,认为不能能。愚公说:我死了有儿子,儿子死了还有孙子,子子孙孙是没有穷尽的,两座山终究会凿平。

  • 19、月里嫦娥  [ yuè lǐ cháng é ]

    释义:嫦娥:神话中月宫里的仙女,相传她是后羿的妻子,因偷吃不死之药而上了月宫。比喻风姿绰约的美女。

    出处:元·无名氏《赚蒯通》第三折:“姐姐是月里嫦娥。”

  • 20、夸父追日  [ kuā fù zhuī rì ]

    释义:古代神话。同“夸父逐日”。

    出处:毛泽东《矛盾论》:“神话中的许多变化,例如《山海经》中所说的‘夸父追日’……这种神话中所说的矛盾的互相变化,乃是无数复杂的现实矛盾的互相变化对于人们所引起的一种幼稚的、想象的、主观幻想的变化……”

  • 21、天衣无缝  [ tiān yī wú fèng ]

    释义:神话传说,仙女的衣服没有衣缝。比喻事物周密完善,找不出什么毛病。

    出处:前蜀·牛峤《灵怪录·郭翰》:“徐视其衣并无缝,翰问之,曰:‘天衣本非针线为也。’”

  • 22、精卫填海  [ jīng wèi tián hǎi ]

    释义:精卫衔来木石,决心填平大海。旧时比喻仇恨极深,立志报复。后比喻意志坚决,不畏艰难。

    出处:《山海经·北山经》:“炎帝之少女名曰女娃。女娃游于东海,溺而不返,故为精卫,常衔西山之木石,以堙于东海。”

  • 23、女娲补天  [ nǚ wā bǔ tiān ]

    释义:神话故事,伏羲的妹妹女娲炼五色石补天。形容改造天地的雄伟气魄和大无畏的斗争精神。

    出处:西汉·刘安《淮南子·览冥训》:“于是女娲炼五色石以补苍天。”

  • 24、各显神通  [ gè xiǎn shén tōng ]

    释义:比喻在各自工作中显身手

    出处:明·吴承恩《西游记》第81回:“正是八仙过海,独自显神通。”

  • 25、嫦娥奔月  [ cháng é bēn yuè ]

    释义:嫦娥:月宫仙子;奔:投向。嫦娥投向月亮。

    出处:羿请不死之药于西王母,姮娥窃以奔月,怅然有丧。 西汉·刘安《淮南子·览冥训》

  • 26、不死之药  [ bù sǐ zhī yào ]

    释义:长生不死的药。

    出处:有献不死之药于荆王者,谒者操以入。 战国·韩·韩非《韩非子·说林上》

  • 27、涸辙之鱼  [ hé zhé zhī yú ]

    释义:涸:水涸,干涸;辙:车轮的痕迹。干涸的车沟里的小鱼。比喻在困境中急待援助的人。

    出处:惊心草木皆兵,举目椿萱何在,累累如丧家之犬,圉圉似涸辙之鱼。 明·无名氏《四贤记·告贷》

  • 28、片羽吉光  [ piàn yǔ jí guāng ]

    释义:片羽:一片羽毛;吉光:古代神话中的神兽名。比喻残存的艺术珍品

    出处:清·李慈铭《越缦堂诗话》上卷:“片羽吉光,弥可珍贵。”

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