1、百思不解 [ bǎi sī bù jiě ]
释义：百般思索也无法理解。
出处：清·纪昀《阅微草堂笔记》卷十三：“此真百思不得其故矣。”
2、百思不得其解 [ bǎi sī bù dé qí jiě ]
释义：百：多次；解：理解。百般思索也无法理解。
出处：清·纪昀《阅微草堂笔记》卷十三：“此真百思不得其故矣。”
3、百思莫解 [ bǎi sī mò jiě ]
释义：百思：百般思索。形容反复思索也不能理解。
出处：清·纪昀《阅微草堂笔记》卷十三：“此真百思不得其故矣。”
4、炳如观火 [ bǐng rú guān huǒ ]
释义：炳：光明、明亮、显著。形容看得清楚明白。
出处：鲁迅《坟·文化偏至论》：“其词秩然有条，各分大义，炳如观火。”
5、大彻大悟 [ dà chè dà wù ]
释义：彻：明白；悟：领会。形容彻底醒悟。
出处：清·刘鹗《老残游记续编》第四回：“到这时候，我仿佛大彻大悟了不是？”
6、大惑不解 [ dà huò bù jiě ]
释义：感到非常迷惑，不能理解。
出处：《庄子·天地》：“大惑者终身不解，大愚者终身不灵。”
7、洞若观火 [ dòng ruò guān huǒ ]
释义：洞：透彻。形容观察事物非常清楚，好象看火一样。
出处：《尚书·盘庚上》：“予若观火。”
8、顿开茅塞 [ dùn kāi máo sè ]
释义：顿：立刻；茅塞：喻人思路闭塞或不懂事。比喻思想忽然开窍，立刻明白了某个道理。
出处：《孟子·尽心下》：“山径之蹊间，介然用之而成路；为间不用，则茅塞之矣。今茅塞子之心矣。”
9、恍然大悟 [ huǎng rán dà wù ]
释义：恍然：猛然清醒的样子；悟：心里明白。形容一下子明白过来。
出处：宋·释道原《景德传灯录》卷五：“简蒙指教，豁然大悟。”
10、豁然贯通 [ huò rán guàn tōng ]
释义：豁然：通达的样子；贯通：前后贯穿通晓。指一下了弄通了某个道理。
出处：宋·朱熹《大学章句》：“至于用力之久，而一旦豁然贯通焉。”
11、豁然开朗 [ huò rán kāi lǎng ]
释义：豁然：形容开阔；开朗：开阔明亮。从黑暗狭窄变得宽敞明亮。比喻突然领悟了一个道理。
出处：晋·陶潜《桃花园记》：“极初狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。”
12、豁然大悟 [ huò rán dà wù ]
释义：形容彻底晓悟。
出处：唐·慧能《坛经·宣诏品》：“简蒙指教，豁然大悟，礼辞归阙，表奏师语。”
13、豁然确斯 [ huò rán què sī ]
释义：指明白透彻。
出处：战国·宋·庄周《庄子·齐物论》：“俄而有无矣，而未知有无之果孰有孰无也。”郭象注：“了无，则天地万物彼我是非豁然确斯也。”
14、了如指掌 [ liǎo rú zhí zhǎng ]
释义：形容对事物了解得非常清楚，象把东西放在手掌里给人家看一样。
出处：《论语·八佾》：“或问禘之说。子曰：‘不知也；知其说者之于天下也，其如示诸斯乎！’指其掌。”何晏集解引包咸曰：“孔子谓或人言知禘礼之说者，于天下之事，如指示掌中之物，言其易了。”
15、前车之鉴 [ qián chē zhī jiàn ]
释义：鉴：镜子，为教训。前面车子翻倒的教训。比喻先前的失败，可以做为以后的教训。
出处：《荀子·成相》：“前车已覆，后未知更何觉时！”汉·刘向《说苑·善说》：“前车覆，后车戒。”
16、融会贯通 [ róng huì guàn tōng ]
释义：融会：融合领会；贯通：贯穿前后。把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解。
出处：《朱子全书·学三》：“举一而三反，闻一而知十，乃学者用功之深，穷理之熟，然后能融会贯通，以至于此。”
17、心明眼亮 [ xīn míng yǎn liàng ]
释义：心里明白，眼睛雪亮。形容看问题敏锐，能辨别是非。
出处：南北朝 王俭《褚渊碑文》：“风仪与秋月齐明，音徽与春云等润，韵宇弘深，喜愠莫见其际，心明通亮，用人言必由于己。”
18、心中有数 [ xīn zhōng yǒu shù ]
释义：对情况和问题有基本的了解，处理事情有一定把握。
出处：冯德英《迎春花》第八章：“春玲要同儒春谈一次，摸摸他的底，心中有数，为她去和老山东交锋做准备。”
19、胸中有数 [ xiōng zhōng yǒu shù ]
释义：指对情况有清楚的了解，心里有底。
出处：毛泽东《党委会的工作方法》：“胸中有'数'。这是说，对情况和问题一定要主意到它们的数量方面，要有基本的数量的分析。”
20、一窍不通 [ yī qiào bù tōng ]
释义：窍：洞，指心窍。没有一窍是贯通的。比喻一点儿也不懂。
出处：《吕氏春秋·过理》：“杀比干而视其心，不适也。孔子闻之曰：‘其窍通，则比干不死矣。’”高诱注：“纣性不仁，心不通，安于为恶，杀比干，故孔子言其一窍通则比干不见杀也。”
21、了若指掌 [ liǎo ruò zhǐ zhǎng ]
释义：了：明白；指掌：指着手掌。形容对事物了解得非常清楚，象把东西放在手掌里给人家看一样。
出处：《论语·八佾》：“或问禘之说。子曰：‘不知也；知其说者之于天下也，其如示诸斯乎！’指其掌。”何晏集解引包咸曰：“孔子谓或人言知禘礼之说者，于天下之事，如指示掌中之物，言其易了。”
22、茅塞顿开 [ máo sè dùn kāi ]
释义：茅塞：喻人思路闭塞或不懂事；顿：立刻。原来心里好象有茅草堵塞着，现在忽然被打开了。形容思想忽然开窍，立刻明白了某个道理。
出处：《孟子·尽心下》：“山径之蹊间，介然用之而成路；为间不用，则茅塞之矣。”
23、明辨是非 [ míng biàn shì fēi ]
释义：分清楚是和非、正确和错误。
出处：《礼记·中庸》：“慎思之，明辩之，驾行之。”
24、明若观火 [ míng ruò guān huǒ ]
释义：象看火那样清楚。形容看事物十分明晰。
出处：《书·盘庚上》：“予若观火。”
25、醍醐灌顶 [ tí hú guàn dǐng ]
释义：醍醐：酥酪上凝聚的油。用纯酥油浇到头上。佛教指灌输智慧，使人彻底觉悟。比喻听了高明的意见使人受到很大启发。也形容清凉舒适
出处：唐·顾况《行路难》诗：“岂知灌顶有醍醐，能使清凉头不热。”
26、豁然省悟 [ huò rán xǐng wù ]
释义：形容彻底晓悟。同“豁然大悟”。
出处：《五灯会元·西天祖师·十一祖富那夜奢尊者》：“祖曰：‘汝被我解。’马鸣豁然省悟，稽首皈依，遂求剃度。”
27、了然于胸 [ liǎo rán yú xiōng ]
释义：了然：了解、明白。心里非常明白。
出处：《晋书·袁齐传》：“夫经略大事……智者了然于胸。”
28、一清二楚 [ yī qīng èr chǔ ]
释义：十分清楚、明白。
出处：老舍《四世同堂》：“小顺儿样样事情都要闹个一清二楚，不然怎么能当好妈妈的保镖呢。”
29、如梦初醒 [ rú mèng chū xǐng ]
释义：象刚从梦中醒来。比喻过去一直糊涂，在别人或事实的启发下，刚刚明白过来。
出处：明·冯梦龙《东周列国志》第十一回：“寡人闻仲之言，如梦初醒。”
30、如坐云雾 [ rú zuò yún wù ]
释义：象坐在云里雾里。比喻头脑糊涂，不能辨析事理。
出处：北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》：“及有凶吉大事，议论得失，蒙然张口，如坐云雾。”
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