成语大全

形容剥削阶级成语(70个)

  • 1、不留余地  [ bù liú yú dì ]

    释义:不留一点空余的地方。多形容言语、行动没有留下可回旋的余地。

    出处:清·纪昀《阅微草堂笔记》卷十一:“此狐眼光如镜,然词锋太利,未免不留余地矣。”

  • 2、剥肤椎髓  [ bō fū chuí suǐ ]

    释义:剥:剥去;肤:皮肤;椎:捶击。剥人皮肤,敲人骨髓。比喻极其残酷地压榨和剥削。

    出处:唐·韩愈《郓州溪堂诗》序:“而公承死亡之后,掇拾之余,剥肤椎髓,公私扫地赤立。”

  • 3、抽筋剥皮  [ chōu jīn bāo pí ]

    释义:形容剥削压迫非常残酷。

    出处:清·刘鹗《老残游记续集遗稿》第二回:“可知那州县老爷们比娼妓还要下贱!遇见驯良百姓,他治死了还要抽筋剥皮,锉骨扬灰。”

  • 4、大腹便便  [ dà fù pián pián ]

    释义:便便:肥胖的样子。形容肥胖的样子。

    出处:《后汉书·边韶传》:“边孝先,腹便便。”

  • 5、大逆不道  [ dà nì bù dào ]

    释义:逆:叛逆;道:指封建道德;不道:违反封建道德。旧时统治阶级对破坏封建秩序的人所加的重大罪名。

    出处:《史记·高祖本纪》:“天下所不容,大逆无道。”《汉书·杨恽传》:“为妖恶言,大逆不道,请逮捕治。”

  • 6、斗鸡走狗  [ dòu jī zǒu gǒu ]

    释义:使公鸡相斗,使狗赛跑。指旧时剥削阶级子弟游手好闲的无聊游戏。

    出处:《史记·袁盎晁错列传》:“盎病免居家,与阊里淝枕,相随行斗鸡走狗。”

  • 7、敦诗说礼  [ dūn shī shuō lǐ ]

    释义:敦:敦厚。诗:《诗经》。诚恳地学《诗》,大力讲《礼》。旧时统治阶级表示要按照《诗经》温柔敦厚的精神和古礼的规定办事。

    出处:许地山《在费总理的客厅里》:“假使人来查办,一领他们到这敦诗说礼之堂来看看,捐册、帐本、褒奖状……他们还能指摘什么?”

  • 8、斗鸡养狗  [ dòu jī yǎng gǒu ]

    释义:指旧时剥削阶级子弟游手好闲的无聊游戏。同“斗鸡走狗”。

    出处:《金瓶梅词话》第九八回:“他兄弟在家开赌场,斗鸡养狗,人不敢惹他。”

  • 9、斗鸡走犬  [ dòu jī zǒu quǎn ]

    释义:指旧时剥削阶级子弟游手好闲的无聊游戏。同“斗鸡走狗”。

    出处:《战国策·齐策一》:“临淄甚富而实,其民无不吹竽鼓瑟、击筑弹琴、斗鸡走犬、六博蹋踘者。”

  • 10、肥头大耳  [ féi tóu dà ěr ]

    释义:一个肥胖的脑袋,两只大耳朵。形容体态肥胖,有时指小孩可爱。

    出处:清 李宝嘉《官场现形记》:“看上去有七八岁光景,倒生的肥头大耳。”

  • 11、丰取刻与  [ fēng qǔ kè yǔ ]

    释义:丰:多;刻:刻薄;与:给予。取之于民的多,用之于民的少。多形容残酷地剥削。

    出处:《荀子·君道》:“上好贪利,则臣下百吏乘是而后丰取刻与,以无度取千民。”

  • 12、发财致富  [ fā cái zhì fù ]

    释义:因获得大量财物而富裕起来。

    出处:魏巍《东方》第六部第五章:“只要努力,每个人都有发财致富的机会。”

  • 13、古为今用  [ gǔ wéi jīn yòng ]

    释义:批判地继承文化遗产,使之为今天的无产阶级政治服务。

    出处:毛泽东《书信选集 致陆定一》:“古为今用,洋为中用。”

  • 14、官逼民反  [ guān bī mín fǎn ]

    释义:在反动统治者的残酷剥削和压迫下,人民无法生活,被迫奋起反抗。

    出处:清·李宝嘉《官场现形记》第二十八回:“广西事情一半是官逼民反。正经说起来,三天亦说不完。”

  • 15、狗马声色  [ gǒu mǎ shēng sè ]

    释义:良犬、骏马、音乐、女色。泛指养狗、骑马、听歌、狎妓等剥削阶级行乐的方式。借指穷奢极侈的享乐。

    出处:宋·张孝祥《宣州新建御书阁记》:“谓虽极天下之贵,而退朝燕息,从容娱乐者,独在于是,狗马声色技巧之奉,不皇及也。”

  • 16、横赋暴敛  [ héng fù bào liǎn ]

    释义:横、暴:残暴,强横,凶狠;赋、敛:征税,聚财。强横残暴地征收苛捐杂税。形容反动统治阶级贪婪凶狠、搜刮人民的罪行。

    出处:宋·朱熹《已酉拟上封事》:“国家财用皆出人民,如有不节而用度有阙,则横赋暴敛必将有及于民,虽有爱人之心,而民不被其泽矣。”

  • 17、横征暴敛  [ héng zhēng bào liǎn ]

    释义:敛:搜刮。指向人民强行征收苛捐杂税,进行残酷剥削。

    出处:宋·朱熹《已酉拟上封事》:“国家财用皆出人民,如有不节而用度有阙,则横赋暴敛必将有及于民,虽有爱人之心,而民不被其泽矣。”

  • 18、化外之民  [ huà wài zhī mín ]

    释义:化:开化;民:民众。文明地区以外的民众,即没有开化的民众。旧时统治阶级的偏见,指中国教化达不到、法律管不着的少数民族。

    出处:《唐律疏义·名例》:“诸化外之人同类自相犯者,各依本俗法。”

  • 19、荒淫无耻  [ huāng yín wú chǐ ]

    释义:荒唐淫乱,不知羞耻。形容生活糜烂。

    出处:明·罗贯中《三国演义》第一百一十九回:“公荒淫无道,废贤失败,理宜诛戮。”

  • 20、竭泽而渔  [ jié zé ér yú ]

    释义:掏干了水塘捉鱼。比喻取之不留余地,只图眼前利益,不作长远打算。也形容反动派对人民的残酷剥削。

    出处:《吕氏春秋·义赏》:“竭泽而渔,岂不获得?而明年无鱼。”

  • 21、苛政猛于虎  [ kē zhè měng yú hǔ ]

    释义:指残酷压迫剥削人民的政治比老虎还要可怕。

    出处:《礼记·檀弓下》:“小子识之,苛政猛于虎也。”

  • 22、苦大仇深  [ kǔ dà chóu shēn ]

    释义:受尽剥削压迫的苦,有很大的仇恨。

    出处:陈残云《山谷风烟》第四章:“在山路上,二柱很少讲话,冯均却摸到他一点~的家底。”

  • 23、狼餐虎噬  [ láng cān hǔ shì ]

    释义:①形容吃东西又猛又急。同“狼餐虎咽”。②比喻残酷剥削搜括。

    出处:你道因何封我做净盘将军,若有人请我到的酒席上,且不吃酒,将各样好下饭,狼餐虎噬,则一顿都噻了,方才吃酒,以此号为净盘将军。 元·无名氏《小尉迟》第一折

  • 24、狼餐虎咽  [ láng cān hǔ yàn ]

    释义:形容吃东西又猛又急。

    出处:明·吴承恩《西游记》第五十二回:“[行者]迎着里面灯光,仔细观看。只见那大小群妖,一个个狼餐虎咽,正都吃东西哩。”

  • 25、脑满肠肥  [ nǎo mǎn cháng féi ]

    释义:脑满:指肥头大耳;肠肥:指身体胖,肚子大。形容饱食终日的剥削者大腹便便,肥胖丑陋的形象。

    出处:《北齐书·琅邪王俨传》:“琅邪王年少,肠肥脑满,轻为举措。”

  • 26、敲骨吸髓  [ qiāo gǔ xī suǐ ]

    释义:敲碎骨头来吸骨髓。比喻剥削压榨极其残酷。

    出处:宋·释普济《五灯会元》卷一:“昔人求道,敲骨吸髓,刺血济饥。”

  • 27、敲膏吸髓  [ qiāo gāo xī suǐ ]

    释义:犹敲骨吸髓。比喻剥削压榨极其残酷。

    出处:清·王韬《西人重日轻华》:“其取之于民间,前时不过什二,今则几至于敲膏吸髓,取之尽锱铢,用之如泥沙。”

  • 28、敲骨剥髓  [ qiāo gǔ bāo suǐ ]

    释义:犹敲骨吸髓。比喻剥削压榨极其残酷。

    出处:《封神演义》第二九回:“未闻有身为大臣逢君之恶,蛊惑天子,残虐万民,假天子之命,敲骨剥髓,尽民之力肥润私家,陷君不义,忍心丧节,如令兄者。”

  • 29、敲骨取髓  [ qiāo gǔ qǔ suǐ ]

    释义:敲碎骨头,取出骨髓。①禅宗用语,意指为了求道而不惜自残身体。②比喻残酷地剥削。亦作“敲骨吸髓”、“刮骨吸髓”、“敲脂吸髓”、“槌骨沥髓”、“吸髓吮脂”

  • 30、三纲五常  [ sān gāng wǔ cháng ]

    释义:三纲:指君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲;五常:指仁、义、礼、智、信。封建礼教提倡的人与人之间的道德规范。

    出处:《白虎通·三纲六纪》:“三纲者,何谓也?谓君臣、父子、夫妇也。”汉·王充《论衡·问孔》:“五常之道,仁、义、智、信也。”

形容剥削阶级词语(5个)

  • 世界大同大同:我国古代一些思想家心目中的理想社会。指没有压迫、剥削的平等、自由的社会景象。
  • 剥削阶级占有生产资料,自己不劳动或只有附带劳动,无偿占有他人劳动成果的阶级。如奴隶主阶级、地主阶级和资产阶级。在剥削阶级占统治地位的社会里,他们利用自己掌握的国家政权压迫被剥削阶级。在社会主义社会里,剥削阶级作为完整的阶级已被消灭,但其残余仍然存在。
  • 大称小斗指使用超过标准的秤进,小于标准的秤出,进行克扣剥削。
  • 扶植纲常扶植:扶助培植;纲常:三纲五常。扶助培植三纲五常。指维护封建社会统治阶级的用来愚弄、奴役人民的礼教法权。
  • 脑力劳动“体力劳动”的对称。劳动者以消耗脑力为主的劳动。在原始社会向奴隶社会过渡中从体力劳动中分离出来,并与体力劳动相对立。在社会主义社会中,脑力劳动者是工人阶级的一部分,脑力劳动与体力劳动虽然还存在本质差别,但它们之间不再相互对立。

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