1、爱礼存羊 [ ài lǐ cún yáng ]
释义：由于爱惜古礼，不忍使它废弛，因而保留古礼所需要的祭羊。比喻为维护根本而保留有关仪节。
出处：《论语·八佾》：“子贡欲去告朔之饩羊，子曰：‘赐也，尔爱其羊，我爱其礼。’”
2、爱毛反裘 [ ài máo fǎn qiú ]
释义：古时穿皮毛衣服，毛的一面向外。比喻不重视根本，轻重倒置。
出处：汉·刘向《新序·杂事》：“魏文侯出游，见路人反裘而负刍，文侯曰：‘胡为反裘而负刍？’对曰：‘臣爱其毛。’文侯曰：‘若不知其里尽而毛无所恃邪？’”
3、拔本塞源 [ bá běn sè yuán ]
释义：本：根本，根源。拔起树根，塞住水源。比喻防患除害要从根本上打主意。
出处：《左传·昭公九年》：“伯父若裂冠毁冕，拔本塞原，专弃谋主，虽戎狄其何有余一人。”
4、白日做梦 [ bái rì zuò mèng ]
释义：大白天做梦。比喻根本不能实现的梦想。
出处：明·豫章醉月子《精选雅笑·送匾》：“以为必中而遍问星相者，亦是白日做梦。”
5、秉要执本 [ bǐng yào zhí běn ]
释义：秉：执，拿着；要：重要的；本：根本。指抓住要害和根本、
出处：《汉书·艺文志》：“道家者流，盖出于史官，历记成败存亡祸福、古今之道，然后知秉要执本，清虚以自守，卑弱以自持，此君人南面之术也。”
6、拨乱反正 [ bō luàn fǎn zhèng ]
释义：乱：指乱世；反：通“返”，回复。消除混乱局面，恢复正常秩序。
出处：《公羊传·哀公十四年》：“拨乱世，反诸正，莫近诸《春秋》。”
7、拔本塞原 [ bá běn sè yuán ]
释义：①比喻背弃根本。②铲除事物发生的根源。多用于坏事。亦作“拔本塞源”。
出处：《左传·昭公九年》：“伯父若裂冠毁冕，拔本塞原，专弃谋主，虽戎狄其何有余一人。”
8、背本就末 [ bèi běn jiù mò ]
释义：指背离根本，追逐末节。
出处：《三国志·蜀志·吕凯传》：“何期臣仆吴越，背本就末乎？”
9、除恶务本 [ chú è wù běn ]
释义：铲除恶势力，必须杜绝根本。
出处：《书·泰誓下》：“树德务滋，除恶务本。”蔡沈集传：“去恶则务绝根本。”
10、端本正源 [ duān běn zhèng yuán ]
释义：端：端正，清理。本：根本。源：根源。指从根本上加以整顿清理。
出处：《晋书·殷仲堪传》：“端本正源者，虽不能无危，其危易持。”
11、返璞归真 [ fǎn pú guī zhēn ]
释义：去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。同“返朴归真”。
出处：太平天国·洪仁玕《英杰归真》：“上帝基督化人，超凡入圣，返璞归真。”
12、家学渊源 [ jiā xué yuān yuán ]
释义：家世学问的传授有根源。
出处：《北史·江式传》：“式少专家学。”《三国志·魏志·管宁传》：“测其渊源，览其清浊，未有厉俗独行若宁者也。”
13、叩源推委 [ kòu yuán tuī wěi ]
释义：指追究其根源。
出处：明·王世贞《艺苑卮言》第六卷：“徐昌毂虽不得叩源推委，而风调高秀，十不能得五。”
14、孽根祸胎 [ niè gēn huò tāi ]
释义：灾祸的根源。旧指坏的儿子。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第三回：“我有一个孽根祸胎，是家里的‘混世魔王’。”
15、起根发由 [ qǐ gēn fā yóu ]
释义：比喻指出事物的根源。
16、舍本逐末 [ shě běn zhú mò ]
释义：舍：舍弃；逐：追求。抛弃根本的、主要的，而去追求枝节的、次要的。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
出处：《汉书·食货志》：“弃本逐末，耕者不能半，奸邪不可禁，原起于钱。”
17、树德务滋 [ shù dé wù zī ]
释义：树：立；德：德惠；务：必须；滋：增益，加多。向百姓施行德惠，务须力求普遍。
出处：《尚书·泰誓下》：“树德务滋，除恶务本。”
18、推本溯源 [ tuī běn sù yuán ]
释义：探索根源，寻找原因。
19、追本穷源 [ zhuī běn qióng yuán ]
释义：穷：寻求到尽头。追究事情发生的根源。
出处：《洪秀全演义》第二回：“果然追本穷源，查鸦片进口，都由华商发售。”
20、报本反始 [ bào běn fǎn shǐ ]
释义：报：报答；本：根源；反：回到；始：开始。指受恩思报，不忘所自。
出处：《礼记·效特牲》：“唯社丘乘粢盛，所以报本反始也。”
21、抱枝拾叶 [ bào zhī shí yè ]
释义：犹言舍本逐末。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
出处：鲁迅《坟·文化偏至论》：“人既发扬踔厉矣，则邦国亦以兴起。奚事抱枝拾叶，徒金铁国会立宪之云乎？”
22、邦以民为本 [ bāng yǐ mín wéi běn ]
释义：古代儒家民本思想的一种反映，认为万民百姓是国家的根本。治国应以安民、得民作为根本。
出处：《尚书·五子之歌》：“民惟邦本，本固邦宁。”
23、轻重倒置 [ qīng zhòng dào zhì ]
释义：把重要的和不重要的两者的地位摆颠倒了。
出处：宋 刘安世《尽言集》：“轻重倒置，有害政体。”
24、去粗取精 [ qù cū qǔ jīng ]
释义：除去杂质，留取精华。
出处：毛泽东《实践论》：“将丰富的感觉材料加以去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的改造制作工夫。”
25、去伪存真 [ qù wěi cún zhēn ]
释义：除掉虚假的，留下真实的。
出处：宋 释惟白《续传灯录》：“权衡在手，明镜当台，可以摧邪辅正，可以去伪存真。”
26、超凡入圣 [ chāo fán rù shèng ]
释义：凡：指凡人，普通人。超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
出处：宋·释道原《景德传灯录》卷十八：“所以道超凡越圣。”《朱子全书·学一》：“就此理会得透，自可超凡入圣。”
27、标本兼治 [ biāo běn jiān zhì ]
释义：标本：事物的枝节和根本。从枝节和根本方面都得到治理
28、白昼做梦 [ bái zhòu zuò mèng ]
释义：大白天做起梦来。比喻幻想根本不能实现
出处：郭沫若《洪波曲》第11章：“我们真是白昼做梦！”
29、本盛末荣 [ běn shèng mò róng ]
释义：本：指树根；末；指树梢；荣：草木茂盛。树根发达，枝叶才能繁茂。指对待事物要看重根本
出处：汉·班固《泗水亭碑铭》：“源清流洁，本盛末荣。”
形容是最根本的要求的成语(29个)
••阅读 2630
(0)
纠错/补充
猜你喜欢
形容不忘根本的成语
浮光掠影,过眼云烟,镌心铭骨,镌骨铭心,刻肌刻骨,刻骨铭心,刻骨镂心,刳心雕肾,铭心刻骨,铭感不忘,铭肤镂骨,没齿难忘,念念不忘,永志不忘,谆谆教诲
形容是最珍贵的成语
寸金难买寸光阴,金玉良言,生花妙笔,一刻千金,一字千金,一寸光阴一寸金,一诺千金,掷地有声,字字珠玑,价值连城
形容学是最广的成语
八斗之才,饱学之士,博大精深,博学多才,博古知今,博学洽闻,博学多闻,博弈犹贤,博物多闻,博通经籍,博物洽闻,博览群书,博闻强志,博识多通,博采众长,博览五车,博闻强识,博闻多识,不学无术,不拘细行,才华横溢,才疏学浅,才高八斗,沈博绝丽,…
形容严格要求自己的成语
鞭驽策蹇,晨兢夕厉,砥砺德行,防意如城,奋发向上,奉公正己,奉命惟谨,风行雷厉,父严子孝,规行矩止,规行矩步,急吏缓民,谨本详始,面命耳训,男女有别,内外有别,谦谦君子,上下有服,赏信罚明,赏罚信明,赏罚分审,赏罚分明,私心杂念,朝督暮责,…
形容得不到的就是最好的成语
百不获一,鞭长莫及,不疼不痒,沉冤莫白,孤立无援,急于求成,力不从心,求之不得,贪赃枉法,徒劳无功,无计可施,心有余而力不足,揠苗助长,不得人心,得不偿失
按要求写成语形容旅途辛劳的
百舍重趼,不远万里,风尘仆仆,风餐露宿,爬山涉水,栖风宿雨,宿雨餐风,舟车劳顿
形容减少繁琐要求的成语
百感交集,百爪挠心,拨烦之才,参差不齐,参错重出,参差错落,虫鱼之学,撮要删繁,错节盘根,错综复杂,大费周折,大风大浪,多歧亡羊,烦文缛礼,繁文缛节,繁文缛礼,繁文末节,峰回路转,风云万变,风谲云诡,附赘悬疣,各色各样,宦海浮沉,坚韧不拔,…
形容高兴按要求写三个成语
别有洞天,聪明睿智,耳聪目明,繁花似锦,欢天喜地,济济一堂,临危不惧,柳暗花明,眉飞色舞,美不胜收,捧腹大笑,巧夺天工,勤勤恳恳,人山人海,视死如归,手舞足蹈,万人空巷,无拘无束,喜笑颜开,欣喜若狂,兴高采烈,玉宇琼楼,大义凛然,座无虚席,…