1、承前启后 [ chéng qián qǐ hòu ]
释义：承：承接；启：开创。承接前面的，开创后来的。指继承前人事业，为后人开辟道路。
出处：明·朱国祯《涌幢小品·曾有菴赠文》：“公承前草创，启后规模，此之功德，垂之永久。”
2、承上启下 [ chéng shàng qǐ xià ]
释义：承接上面的，引起下面的。多用在写文章方面。
出处：宋·张炎《词源·制曲》：“思量头如何起，尾如何结，方始选韵，而后述曲，最是过片不要断了曲意，须要承上启下。”
3、创业垂统 [ chuàng yè chuí tǒng ]
释义：创业：创建功业；垂：流传；统：指一脉相承的系统。创立功业，传给后代子孙。
出处：《孟子·梁惠王下》“君子创业垂统，为可继也。”
4、代代相传 [ dài dài xiāng chuán ]
释义：一代接一代地相继传下去。
出处：陆文夫《被女性化的苏州人》：“代代相传，使得苏州人在文化心态上具有一定的封闭性。”
5、风流云散 [ fēng liú yún sàn ]
释义：象风和云那样流动散开。比喻在一起的人分散到四面八方。
出处：三国·魏·王粲《赠蔡子笃》诗：“风流云散，一别如雨。”
6、凤毛济美 [ fèng máo jì měi ]
释义：旧时比喻父亲做官，儿子能继承父业。
出处：清 李宝嘉《官场现形记》第34回：“你不听见说他们世兄即日也要保道台？真正是凤毛济美，可钦，可敬！”
7、父析子荷 [ fù xī zǐ hé ]
释义：父劈柴，子担柴。比喻子孙继承父辈的未竟之业。
出处：唐·白居易《唐故潮州长城县令博陵崔府君神道碑铭》：“大丈夫贮蓄材术，树置功利，鎡基富贵，焯耀家邦，不当其身，而得于后；父析子荷，相去几何？”
8、更上一层楼 [ gèng shàng yī céng lóu ]
释义：原意是要想看得更远，就要登得更高。后比喻使已取得的成绩再提高一步。
出处：唐·王之涣《登鹳雀楼》诗：“欲穷千里目，更上一层楼。”
9、古为今用 [ gǔ wéi jīn yòng ]
释义：批判地继承文化遗产，使之为今天的无产阶级政治服务。
出处：毛泽东《书信选集 致陆定一》：“古为今用，洋为中用。”
10、家学渊源 [ jiā xué yuān yuán ]
释义：家世学问的传授有根源。
出处：《北史·江式传》：“式少专家学。”《三国志·魏志·管宁传》：“测其渊源，览其清浊，未有厉俗独行若宁者也。”
11、艰苦奋斗 [ jiān kǔ fèn dòu ]
释义：不怕艰难困苦，坚持英勇斗争。
出处：毛泽东《中国革命战争的战略问题》第二章：“没有中国共产党在过去五十年间的艰苦奋斗，挽救新的亡国危险是不可能的。”
12、箕裘相继 [ jī qiú xiāng jì ]
释义：箕：簸箕。裘：皮袍。比喻子继父业。
出处：明·无名氏《精忠记·赏春》：“愿百年奕叶传芳，好儿孙箕裘相继。”
13、克绍箕裘 [ kè shào jī qiú ]
释义：比喻能继承父祖的事业。
出处：《礼记·学记》：“良治之子必学为裘，良弓之子必学为箕。”
14、肯堂肯构 [ kěn táng kěn gòu ]
释义：堂：立堂基；构：盖屋。原意是儿子连房屋的地基都不肯做，哪里还谈得上肯盖房子。后反其意而用之，比喻儿子能继承父亲的事业。
出处：《尚书·大浩》：“以作室喻治政也。父已致法，子乃不肯为堂基，况肯构主屋乎？”
15、开来继往 [ kāi lái jì wǎng ]
释义：继承前人的事业，并为将来开辟道路。
出处：《诗刊》1978年第4期：“谁都说，开来继往，军民喜悦。”
16、肯构肯堂 [ kěn gòu kěn táng ]
释义：堂：立堂基；构：盖屋。原意是儿子连房屋的地基都不肯做，哪里还谈得上肯盖房子。后反其意而用之，比喻儿子能继承父亲的事业。
出处：《尚书·大诰》：“以作室喻治政也。父已致法，子乃不肯为堂基，况肯构主屋乎？”
17、克传弓冶 [ kè chuán gōng yě ]
释义：犹克绍箕裘。比喻能继承父祖的事业。
出处：《旧唐书·赵道兴传》：“卿今克传弓冶，可谓不坠家声。”
18、克嗣良裘 [ kè sì liáng qiú ]
释义：比喻能继承父祖的事业。同“克绍箕裘”。
出处：唐·向延之《兰亭始末记》：“与兄孝宾俱舍家入道，俗号永禅师。禅师克嗣良裘，精勤此业。”
19、舍我其谁 [ shě wǒ qí shuí ]
释义：舍：除了。除了我还有哪一个？形容人敢于担当，遇有该做的事，决不退让。
出处：《孟子·公孙丑下》：“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？”
20、生生不已 [ shēng shēng bù yǐ ]
释义：形容一切生物新陈代谢，永无停止。
21、绳其祖武 [ shéng qí zǔ wǔ ]
释义：绳：继续；武：足迹。踏着祖先的足迹继续前进。比喻继承祖业。
出处：《诗经·大雅·下武》：“昭兹来许，绳其祖武。”
22、诗礼之家 [ shī lǐ zhī jiā ]
释义：诗：指《诗经》；礼：指《周祀》、《仪礼》、《礼记》。旧指世代读书讲究礼教的人家。
出处：明·郎英《七修类稿》卷十六：“因仍苟且，多为惜财之小而忘大义，奈何诗礼之家亦如此是耶！”
23、绳厥祖武 [ shéng jué zǔ wǔ ]
释义：绳：继续；武：足迹。踏着祖先的足迹继续前进。比喻继承祖业。
出处：《诗经·大雅·下武》：“昭兹来许，绳其祖武。”
24、诗礼传家 [ shī lǐ chuán jiā ]
释义：指以儒家经典及其道德规范世代相传。
出处：元·柯丹丘《荆钗记·会讲》：“诗礼传家忝儒裔，先君不幸早倾逝。”
25、诗礼人家 [ shī lǐ rén jiā ]
释义：世代读书以传统封建礼教为行为准则的人家。
出处：明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第七回：“他是诗礼人家，又有庄田地土，颇过得日子。”
26、推陈出新 [ tuī chén chū xīn ]
释义：指对旧的文化进行批判地继承，剔除其糟粕，吸取其精华，创造出新的文化。
出处：清·戴延年《秋灯丛话·忠勇祠联》：“不特推陈出新，饶有别致。”
27、为裘为箕 [ wéi qiú wéi jī ]
释义：用以比喻子弟能继承父兄的事业。
出处：语出《礼记·学记》：“良冶之子必学为裘；良弓之子必学为箕。”
28、薪尽火传 [ xīn jìn huǒ chuán ]
释义：薪：柴。柴虽烧尽，火种仍留传。比喻师父传业于弟子，一代代地传下去。
出处：《庄子·养生主》：“指穷于为薪，火传也，不知其尽也。”
29、言传身教 [ yán chuán shēn jiào ]
释义：言传：用言语讲解、传授；身教：以行动示范。既用言语来教导，又用行动来示范。指行动起模范作用。
出处：《庄子·天道》：“语之所贵者意也，意有所随。意之所随者，不可以言传也。”
30、一脉相承 [ yī mài xiāng chéng ]
释义：从同一血统、派别世代相承流传下来。批某种思想、行为或学说之间有继承关系。
出处：清 李绿园《歧路灯》：“如今这两个侄儿，虽分鸿胪、宜宾两派，毕竟一脉相承，所以一个模样。”
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