形容弱文人的成语有哪些(16个)

• 1、八百孤寒  [ bā bǎi gū hán ]

  释义：八百：形容很多；孤寒：指贫寒的读书人。许许多多贫寒的读书人。

  出处：清·黄景仁《两当轩集·十四·岁暮怀人》：“幔亭仙客休相待，八百孤寒要此人。”

• 2、博洽多闻  [ bó qià duō wén ]

  释义：洽：广博；闻：见闻。知识丰富，见闻广博。

  出处：《后汉书·杜林传》：“林从竦受学，博洽多闻，时称通儒。”

• 3、布衣韦带  [ bù yī wéi dài ]

  释义：原是古代贫民的服装，后指没有做官的读书人。

  出处：《汉书·贾山传》：“布衣韦带之士，修身于内，成名于外。”

• 4、承先启后  [ chéng xiān qǐ hòu ]

  释义：继承前代的，启发后代的。

  出处：明·朱国祯《涌幢小品·曾有菴赠文》：“公承前草创，启后规模，此之功德，垂之永久。”

• 5、读书种子  [ dú shū zhǒng zǐ ]

  释义：指在文化上能承先启后的读书人。

  出处：宋·周密《齐东野语·书种文种》：“山谷云：‘士大夫子弟，不可令读书种子断绝，有才气者出，便当名世矣。’”

• 6、齐东野语  [ qí dōng yě yǔ ]

  释义：齐东：齐国的东部；野语：乡下人的话。孟子蔑视农民，认为他们说的话没有根据，听信不得。比喻荒唐而没有根据的话。

  出处：《孟子·万章上》：“此非君子之言，齐东野人之语也。”

• 7、书香门第  [ shū xiāng mén dì ]

  释义：旧时指上辈有读书人的家庭。

  出处：清·文康《儿女英雄传》四十回：“如今眼看着书香门第是接下去了，衣饭生涯是靠得住了。”

• 8、硕学通儒  [ shuò xué tōng rú ]

  释义：儒：指读书人。学问渊博，通达事理的学者。

  出处：《后汉书·杜林传》：“博洽多闻，时称通儒。”《南史·顾越传》：“弱冠游学都下，通儒硕学，必造门质疑，讨论无倦。”

• 9、寻章摘句  [ xún zhāng zhāi jù ]

  释义：寻：找；章：篇章；摘：摘录。旧时读书人从书本中搜寻摘抄片断语句，在写作时套用。指写作时堆砌现成词句，缺乏创造性。

  出处：《三国志·吴书·孙权传》：“遣都尉赵咨使魏。”裴松之注引《吴书》：“虽有余闲，博览书传历史，藉采奇异，不效诸生寻章摘句而已。”

• 10、招贤纳士  [ zhāo xián nà shì ]

  释义：招：招收；贤：有德有才的人；纳：接受；士：指读书人。招收贤士，接纳书生。指网罗人才。

  出处：《战国策·燕策一》：“燕昭王即位，卑身厚币以招贤者。”元·马致远《陈抟高卧》第二折：“早则是泽及黎民，又待要招贤纳士礼殷勤，币帛降玄纁。”

• 11、大璞不完  [ tài bú bù wán ]

  释义：指玉既经雕琢，就失去了天然的形态。旧时比喻读书人做了官，丧失了原来的志向。

  出处：《战国策·齐策四》：“夫玉生于山，制则破焉。非弗富贵矣，然大璞不完。”

• 12、通儒硕学  [ tōng rú shuò xué ]

  释义：犹言通儒达士。指知识渊博、明智达理的学者。

  出处：《南史·贺瑒传》：“通儒硕学，复见贺生。今且还城，寻当相屈。”又《儒林传·顾越》：“弱冠游学都下，通儒硕学，必造门质疑，计论无倦。”

• 13、傲贤慢士  [ ào xián màn shì ]

  释义：贤：有才德的人。士：读书人和有才干的人。用傲慢的态度对待有德有才的人。

  出处：明·罗贯中《三国演义》第六十回：“何期逆贼恣逞奸雄，傲贤慢士，故特来见明公。”

• 14、白面书生  [ bái miàn shū shēng ]

  释义：指缺乏阅历经验的读书人。也指面孔白净的读书人。

  出处：《宋书·沈庆之传》：“陛下今欲伐国，而与白面书生辈谋之，事何由济。”

• 15、儿女英雄  [ ér nǚ yīng xióng ]

  释义：儿女：指青年男女。指感情丰富，年轻有为的男女英雄

  出处：清 文康《儿女英雄传》第一回：“纵横九万里，上下五千年，求其儿女英雄，一身兼备的，也只见得两个。”

• 16、许许多多  [ xǔ xǔ duō duō ]

  释义：很多数量的人或物

  出处：邓小平《在全国科学大会开幕式上的讲话》：“要完成这个基本任务，有许许多多的工作要做。”

扩展阅读