1、畅所欲言 [ chàng suǒ yù yán ]
释义：畅：尽情，痛快。畅快地把要说的话都说出来。
出处：明·李清《三垣笔记·崇桢》：“熊司副开元请对，意在攻周辅延儒，故请屏人，诸臣请退，皆允之，惟延儒等请退，则谕止之，故开元不能畅所欲言。”
2、各抒己见 [ gè shū jǐ jiàn ]
释义：抒：抒发，发表。各人充分发表自己的意见。
出处：清·李汝珍《镜花缘》第七十四回：“据我主意，何不各抒己见，出个式子，岂不新鲜些？”
3、各抒所见 [ gè shū suǒ jiàn ]
释义：各人充分发表自己的意见。同“各抒己见”。
出处：郑观应《盛世危言·议院》：“中国历代帝王继统，分有常尊，然而明良喜起，吁咈庚歌，往往略分言情，各抒所见。”
4、噤若寒蝉 [ jìn ruò hán chán ]
释义：噤：闭口不作声。象深秋的蝉那样一声不吭。比喻因害怕有所顾虑而不敢说话。
出处：《后汉书·杜密传》：“刘胜位为大夫，见礼上宾，而知善不荐，闻恶无言，隐情惜己，自同寒蝉，此罪人也。”
5、异口同声 [ yì kǒu tóng shēng ]
释义：不同的嘴说出相同的话。指大家说得都一样。
出处：《宋书·庾炳之传》：“伏复深思，只有愚滞，今之事迹，异口同音，便是彰著，政未测得物之数耳。”
6、言无不尽 [ yán wú bù jìn ]
释义：把内心的话说尽，毫不保留。
出处：《北齐书·高德政传》：“德政与帝旧相昵爱，言无不尽。”
7、知无不言 [ zhī wú bù yán ]
释义：凡是知道的没有不说的。
出处：宋·苏洵《衡论·远虑》：“知无不言，言无不尽，百人誉之不加密，百人毁之不加疏。”
8、各持己见 [ gè chí jǐ jiàn ]
释义：持：抓住不放。各人都坚持自己的意见。
出处：清·黄钧宰《金壶七墨·堪舆》：“然此辈执术疏，谋生急，信口欺诈，言人人殊，甚至徒毁其师，子讥其父，各持己见，彼此相非。”
9、一语中的 [ yī yǔ zhōng dì ]
释义：一句话就说中要害。同“一语破的”。
出处：马南邨《燕山夜话·交友待客之道》：“这是把虚心看做交友待客的根本态度，真可谓一语中的，抓住了要害。”
10、一唱一和 [ yī chàng yī hè ]
释义：一个先唱，一个随声应和。原形容两人感情相通。现也比喻二人互相配合，互相呼应。
出处：《诗经·郑风·萚兮》：“叔兮伯兮，倡予和女。”
表明态度的词语是什么意思(1个)- 老吏断狱吏：司法官；狱：案件。老司法官判断案件。形容有丰富经验的人，判断是非又快又准。
表明态度的成语是什么意思智能推荐
- 不置可否
置：放，立；可：行；否：不行。不说行，也不说不行。指不表明态度。
- 长话短说
要说的话很多，一时不能说清，只用扼要的几句话表明主要意思。
- 游戏三昧
原为佛家语，意思是排除杂念，使心神平静。也比喻事物的精义、决窍。后指用游戏的态度对待一切。
- 知白守黑
意思是对是非黑白，虽然明白，还当保持暗昧，如无所见。这是道家的消极处世态度。
- 织白守黑
意思是对是非黑白，虽然明白，还当保持暗昧，如无所见。这是道家的消极处世态度。
- 含含糊糊
含混不清的样子
- 上下求索
结合语境体味语义，长路漫漫，修即是长，也有远的意思，总的说来还是漫漫长路，下句，我将要上上下下的寻求探索，上下，也可以理解为到处之类的意思，屈原要求索的是什么，当然是中兴楚国的道路，所以这两句话也就不难理解，现在一般用“上下而求索”形容努力寻求探索。
- 百舸争流
百舸争流，百，虚指，舸，船的意思，整个成语意思为上百条船争着在水上疾驰。意指很多人都在奋勇前进。
- 夫复何求
在字里行间表达的意思是：“我不再需要别的什么了，得到这个就足够了”。夫”是句首发语词，无实意。“复”是“再，又，还”的意思。“何”是“什么”。“求”是“追求”。
- 一语成戳
这个成语的意思是说说出一件自己不愿发生的事情，但是却偏偏发生了 也可以理解为“乌鸦嘴” 同 一语成谶(chèn) 指迷信中将要应验的预言、预兆，一般指一些“凶”事，不吉利的预言
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