成语大全

形容完全不同的成语(272个)

  • 1、百花齐放  [ bǎi huā qí fàng ]

    释义:形容百花盛开,丰富多彩。比喻各种不同形式和风格的艺术自由发展。也形容艺术界的繁荣景象。

    出处:清·李汝珍《镜花缘》第三回:“百花仙子只顾在此著棋,那知下界帝王忽有御旨命他百花齐放。”

  • 2、百家争鸣  [ bǎi jiā zhēng míng ]

    释义:指各种学术流派的自由争论互相批评。也指不同意见的争论。百家,这种观点的人或各种学术派别。鸣,发表见解。

    出处:《汉书·艺文志》“凡诸子百八十九家……蜂出并作,各引一端,崇其所说,以此弛说,取舍诸候。”

  • 3、本同末异  [ běn tóng mò yì ]

    释义:本:本原。末:末流。比喻事物同一本原,而派生出来的末流则有所不同。

    出处:魏·曹丕《典论·论文》:“夫文,本同而末异。”

  • 4、并为一谈  [ bìng wéi yī tán ]

    释义:把不同的事物混在一起,当作同样的事物谈论。

    出处:唐·韩愈《平淮西碑》:“万口和附,并为一谈。”

  • 5、不吃烟火食  [ bù chī yān huǒ shí ]

    释义:烟火食:熟食。道教以为仙人可以不吃熟食。旧时用来称赞诗文立意高超,言词清丽,不同一般。

    出处:宋·阮阅《诗话总龟前集》卷九引《直方诗话》:“文潜先与李公择辈来予家作长句。后再同东坡来,坡读其诗,叹息云:‘此不是吃烟火食人道底言语。’”

  • 6、不近人情  [ bù jìn rén qíng ]

    释义:不合乎人的常情。也指性情或言行怪僻。

    出处:《庄子·逍遥游》:“大有径庭,不近人情焉。”

  • 7、不可同日而语  [ bù kě tóng rì ér yǔ ]

    释义:不能放在同一时间谈论。形容不能相提并论,不能相比。

    出处:《战国策·赵策二》:“夫破人之与破于人也,臣人之与臣于人也,岂可同日而言之哉?”

  • 8、不可一世  [ bù kě yī shì ]

    释义:一世:一时。认为当代的人都不行。形容目空一切、狂妄自大到了极点。

    出处:宋·罗大经《鹤林玉露补遗》卷一五:“荆公少年,不可一世。”

  • 9、不伦不类  [ bù lún bù lèi ]

    释义:不伦:不同类。既非这一类,又非那一类,形容成样子或没有道理。

    出处:明·吴炳《疗炉羹·絮影》:“眼中人不伦不类,阱中人不伶不俐。”

  • 10、白白朱朱  [ bái bái zhū zhū ]

    释义:白的白,红的红。形容不同种类、色彩各异的花木。

    出处:唐·韩愈《感春三首》诗:“晨游百花林,朱朱兼白白。”

  • 11、百虑一致  [ bǎi lǜ yī zhì ]

    释义:指使各种不同的思想归于一致。

    出处:语出《易·系辞下》:“天下何思何虑,天下同归而殊涂,一致而百虑。”

  • 12、抱负不凡  [ bào fù bù fán ]

    释义:抱负:远大的志向。指有远大的志向,不同一般。

    出处:宋·楼钥《绩溪县尉楼君墓志铭》:“念吾兄抱负不凡,不见于用。”

  • 13、标新竞异  [ biāo xīn jìng yì ]

    释义:指提出新奇的主张,表示与众不同。

    出处:清·平步青《霞外攟屑·杂觚·文人害国》;“魏大中答萧元恒云:……衡文者日阅数十百卷,皆束书不观,而荒于嬉者之文。得一二标新竞异之文,安得有亟赏之而亟拔之。”

  • 14、标新领异  [ biāo xīn lǐng yì ]

    释义:标:提出,写明;异:不同的,特别的。提出新奇的主张,表示与众不同。

    出处:南朝·宋·刘义庆《世说新语·文学》:“支道林在白马寺中,将冯太常共语,因及《逍遥》,支卓然标新理于二家之表,立异于众贤之外。”

  • 15、标新竖异  [ biāo xīn shù yì ]

    释义:指提出新奇的主张,表示与众不同。

    出处:清·钱谦益《序》:“近代之流而失正者有二:抽黄对白,肥皮厚肉,其失也靡;标新竖异,牛鬼蛇神,其失也纤。”

  • 16、别出新裁  [ bié chū xīn cái ]

    释义:指独创一格,与众不同。

    出处:清·顾观光《武陵山人杂著·杂说》:“敖继公释《仪礼》,屏弃古注,别出新裁,于经文有难通处,不以为衍文,即以为脱简。”

  • 17、别出新意  [ bié chū xīn yì ]

    释义:指独创一格,与众不同。

    出处:宋·司马光《与王介甫书》:“大抵所利不能补其所伤,所得不能偿其所亡,徒欲别出新意,以自为功名耳。”

  • 18、标新创异  [ biāo xīn chuàng yì ]

    释义:指提出新奇的主张,表示与众不同。

    出处:清·李渔《闲情偶寄·居室·房舍》:“以构造园亭之胜事,上之不能自出手眼,如标新创异之文人。”

  • 19、别置一喙  [ bié zhì yī huì ]

    释义:插一句嘴。比喻提出不同意见。

    出处:清·刘献廷《广阳杂记》卷四:“此等书不知出于何伧之手,乃托文章巨公之名,以诳世之聋瞽。人家子弟,辄奉以为圣经贤传,不敢别置一喙,闻人出一议,辄摇手闭目,以为侮圣人之言。”

  • 20、别树一旗  [ bié shù yī qí ]

    释义:比喻与众不同,加成一家。

    出处:清·袁枚《随园诗话》卷七:“唐义山、香山、牧之、昌黎,同学杜者;今年内其诗集,都有是别树一旗。”

  • 21、不食烟火  [ bù shí yān huǒ ]

    释义:①指不吃熟食。道家修炼主张绝粒却谷,不吃世间烟火物。②指诗文立意高超,言词清丽,不同凡俗。

    出处:《终有报》第一回:“人都道他不食烟火,体气欲仙。”

  • 22、才望高雅  [ cái wàng gāo yǎ ]

    释义:形容人富有才学,享有很高的声望,不同流俗。

    出处:《旧唐书·陆象先传》:“陆景初才望高雅,非常所及。”

  • 23、沧海桑田  [ cāng hǎi sāng tián ]

    释义:桑田:农田。大海变成桑田,桑田变成大海。比喻世事变化很大。

    出处:晋·葛洪《神仙传·麻姑》:“麻姑自说云,接待以来,已见东海三为桑田。”

  • 24、超群出众  [ chāo qún chū zhòng ]

    释义:指超出众人。

    出处:明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第十卷:“你道生得如何?……即非倾国倾城色,自是超群出众人。”

  • 25、承颜候色  [ chéng yán hòu sè ]

    释义:看人脸色行事,不敢有不同意见。

    出处:《魏书·寇治传》:“畏避势家,承颜侯色,不能有所执据。”

  • 26、传闻异辞  [ chuán wén yì cí ]

    释义:传闻:原指久远的事,后指听来的传说;异辞:原指措词有所不同,后指说法不一致。指传说不一致。

    出处:《公羊传·隐公元年》:“所见异辞,所闻异辞,所传闻异辞。”

  • 27、超然绝俗  [ chāo rán jué sú ]

    释义:高超得完全不同凡俗。指远过于寻常之辈。

    出处:汉·班固《为第五伦荐谢夷吾疏》:“方之古贤,实有伦序,采之于今,超然绝俗,诚社稷之蓍龟,大汉之栋甍。”

  • 28、楚楚不凡  [ chǔ chǔ bù fán ]

    释义:形容人才出众,不同寻常。

    出处:清·袁枚《与何献葵明府书》:“幸为小女择得一婿,楚楚不凡,差强人意。本求西子,翻得东床,想彼苍亦‘与这齿者去其角’之意也。”

  • 29、此一时彼一时  [ cǐ yī shí bǐ yī shí ]

    释义:指时间不同,情况亦异,不能相提并论。

    出处:语出《孟子·公孙丑下》:“彼一时,此一时也。五百年必有王者兴,其间必有名世者”。

  • 30、大有径庭  [ dà yǒu jìng tíng ]

    释义:比喻相差很远,大不相同。

    出处:《庄子·逍遥游》:“吾惊怖其言,犹河汉而无极也。大有径庭,不近人情焉?”

形容完全不同的词语(10个)

  • 三教一体三教:指儒教、道教、佛教;一体:一家。旧时认为三教形式不同,但同是一个本源。
  • 不器之器不器:不象器物那样只有某一方面的作用,即不同于一般的才能。指具有全才的人。
  • 东方圣人古代对中国德才最高的人的称呼。在不同时代不同情况下所指对象不一样。
  • 两得其中中:适中。按不同的要求认为两种相反的表现都各有道理,也都是合适的。
  • 两歧遂分两歧:分杈成为两枝,引申为事物向不同的方向发展;遂:于是。产生了两种不同的意见。也指事物从此向不同的方向发展。
  • 二十八宿我国古代天文学家把天空中可见的星分成二十八组,叫做二十八宿,东西南北四方各七宿。东方苍龙七宿是角、亢、氐(dī)、房、心、尾、箕;北方玄武七宿是斗、牛、女、虚、危、室、壁;西方白虎七宿是奎、娄、胃、昴(mǎo)、毕、觜(zī)、参(shēn);南方朱雀七宿是井、鬼、柳、星、张、翼、轸(zhěn)。印度、波斯、阿拉伯古代也有类似我国二十八宿的说法。
  • 人殊意异殊:不同,特殊;异:不同。人各不同,思想也都不一样。
  • 人面逐高低人面:人情;逐:追逐。指人与人之间的情谊随着对方地位和钱财的变化而变化。
  • 俯仰异观俯仰:低头,抬头;异观:不同的表现。一低头,一抬头,都有不同的表现。指霎时间出现的多种多样的姿态。
  • 兰怨桂亲比喻所在的环境或经历不同,因而遭遇也不同。

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