1、背城借一 [ bèi chéng jiè yī ]
释义：背：背向；借：凭借；一：一战。在自己城下和敌人决一死战。多指决定存亡的最后一战。
出处：《左传·成公二年》：“请收合余烬，背城借一。”
2、背城一战 [ bèi chéng yī zhàn ]
释义：背：背向。在自己城下和敌人决一死战。多指决定存亡的最后一战。
出处：《左传·成公二年》：“请收合余烬，背城借一。”
3、不耻最后 [ bù chǐ zuì hòu ]
释义：因为跑到最后而感到可耻。比喻凡是只要坚持到底，就能达到目的。
出处：《韩非子·喻老》：“夫诱道争远，非先则后也。而先后心皆在于臣，上何以调于马，此君之所以后也。”
4、不知所终 [ bù zhī suǒ zhōng ]
释义：终：最后，结局。不知道结局或下落。
出处：《国语·越语下》：“遂乘扁舟，以浮于五湖，莫知其所终极。”《后汉书·逸民传》：“俱游五岳名山，竟不知所终。”
5、功亏一篑 [ gōng kuī yī kuì ]
释义：亏：欠缺；篑：盛土的筐子。堆九仞高的山，只缺一筐土而不能完成。比喻作事情只差最后一点没能完成。
出处：《尚书·旅獒》：“为山九仞，功亏一篑。”
6、盖棺定论 [ gài guān dìng lùn ]
释义：指一个人的是非功过到死后才能做出结论。同“盖棺论定”。
出处：明·吕坤《大明嘉议大夫刑部左侍郎新吾吕君墓志铭》：“善恶在我，毁誉由人，盖棺定论，无藉于子孙之乞言耳。”
7、决一死战 [ jué yī sǐ zhàn ]
释义：对敌人拼死决战。
出处：《清史稿 文宗本纪》：“周天爵素称勇敢，所保臧纡青练勇可当一面，独不能与贼决一死战耶。”
8、见始知终 [ jiàn shǐ zhī zhōng ]
释义：指看见事物的开始阶段就能预见到它的最终结果。
出处：汉·袁康《越绝书·越绝德序外传》：“故圣人见微知著，睹始知终。”
10、木落归本 [ mù luò guī běn ]
释义：犹言叶落归根。比喻事物总有一定的归宿。多指作客他乡的人最终要回到本乡。
出处：东汉·班固《汉书·翼奉传》：“安乐奸邪，辰未主之。”颜师古注引三国·魏·孟康曰：“翼氏《风角》曰：‘木落归本，水流归末’，故木利在亥，水利在辰，盛衰各得其所，故东也。”
11、疏而不漏 [ shū ér bù lòu ]
释义：意思是天道公平，作恶就要受惩罚，它看起来似乎很不周密，但最终不会放过一个坏人。比喻作恶的人逃脱不了国法的惩处。
出处：《老子》：“天网恢恢，疏而不失。”《魏书·任城王传》：“天网恢恢，疏而不漏。”
12、天网恢恢 [ tiān wǎng huī huī ]
释义：天网：天道之网；恢恢：宽广的样子。指天道如大网，坏人是逃不过这个网的，作恶必受到惩罚。
出处：《老子》：“天网恢恢，疏而不失。”
14、叶落归根 [ yè luò huī gēn ]
释义：树叶从树根生发出来，凋落后最终还是回到树根。比喻事物总有一定的归宿。多指作客他乡的人最终要回到本乡。
出处：宋·释道原《景德传灯录》卷五：“叶落归根，来时无口。”
15、由博返约 [ yóu bó fǎn yuē ]
释义：指做学问人广博出发，继而务精深，最终达到简约。
出处：《孟子·离娄下》：“博学而详说之，将以反说约也。”
16、自作自受 [ zì zuò zì shòu ]
释义：自己做了蠢事坏事，自己倒霉。
出处：宋·释普济《五灯会元》：“僧问金山颖：‘一百二十斤铁枷，教阿谁担？’颖曰：‘自作自受。’”
17、凶终隙未 [ xiōng zhōng xì wèi ]
释义：指交道不永，朋友最终变成仇人。隙，嫌隙，仇恨。
18、生死存亡 [ shēng sǐ cún wáng ]
释义：生存或者死亡。形容局势或斗争的的发展已到最后关头。
出处：《左传·定公十五年》：“夫礼，死生存亡之体也。”
19、脐脂自照 [ qí zhī zì zhào ]
释义：燃起肚脐的脂肪，为自己照明。比喻坏人最终没有好下场，自作自受。
20、决胜之机 [ jué shèng zhī jī ]
释义：决胜：决定最后胜负；机：时机，形势。决定最后胜负的时机
出处：《新编五代史平话·唐史》：“此天赞我决胜之机也，彼必无备。”
21、终虚所望 [ zhōng xū suǒ wàng ]
释义：最后使希望落空
出处：清·李汝珍《镜花缘》第一回：“岂非镜花水月，终虚所望么？”
22、收合余烬 [ shōu hé yú jìn ]
释义：收：收拾，收取；余烬：烧剩的灰烬。比喻残留的人或物
出处：春秋·鲁·左丘明《左传·成公二年》：“子又不许，请收合余烬，背城借一，敝邑是之幸。”
23、自利利他 [ zì lì lì tā ]
释义：自利：以利己为主的修养；利他：以利他人为目的的行为。佛教自称修身的最终目的，是完成自他二利，人人成佛。借指对己对人都有好处
出处：《佛遗教经·众生得度》：“自利利他，法皆具足。”
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