1、哀而不伤 [ āi ér bù shāng ]
释义:哀:悲哀;伤:伤害。忧愁而不悲伤。比喻做事没有过头也无不及。
出处:《论语·八佾》:“子曰:‘《关雎》乐而不淫,哀而不伤。’”
2、哀鸿遍野 [ āi hóng biàn yě ]
释义:哀鸿:哀鸣的鸿雁。比喻啼饥号寒的灾民。比喻在天灾人祸中到处都是流离失所、呻吟呼号的饥民。
出处:《诗经·小雅·鸿雁》:“鸿雁于飞,哀鸣嗷嗷。”
3、悲痛欲绝 [ bēi tòng yù jué ]
释义:绝:穷尽。悲哀伤心到了极点。
出处:路遥《平凡的世界》第一卷第七章:“她那人间的爱人悲痛欲绝,日日在她变成的土山下面,跪着呜咽哭啼,直到死在这山脚下。”
4、惨绝人寰 [ cǎn jué rén huán ]
释义:人寰:人世。世界上再没有比这更惨痛的事。形容惨痛到了极点。
出处:毛泽东《评国民党对战争责任问题的几种答案》:“此一惨绝人寰之浩劫,实为我国内战史上空前所未有。”
5、乘人之危 [ chéng rén zhī wēi ]
释义:乘人家危难的时候去威胁损害。
出处:《后汉书·盖勋传》:“谋事杀良,非忠也;乘人之危,非仁也。”
6、踔厉奋发 [ chuō lì fèn fā ]
释义:形容精神振奋,斗志昂扬。
出处:孙中山《中国革命史·革命之运动》:“其慷慨助饷,多为华侨;热心宣传,多为学界;冲锋破敌,则在军队与会党,踔厉奋发,各尽所能,有此成功。”
7、椎埋穿掘 [ chuí mái chuān jué ]
释义:杀人埋尸,发冢盗墓。泛指行凶作恶。
出处:《文选·孙约〈齐故安陆昭王碑文〉》:“椎埋穿掘之党,阡陌成群。”张铣注:“椎埋,谓劫杀人而埋之;穿掘,谓发冢而取物。”
8、椎牛发冢 [ chuí niú fā zhǒng ]
释义:杀牛盗墓。谓为盗无所不为,穷凶极恶。
出处:宋·苏轼《策别》十七:“小者呼鸡逐狗,大者椎牛发冢,无所不至。”
9、地负海涵 [ dì fù hǎi hán ]
释义:指大地负载万物,海洋容纳百川。形容包罗万象,含蕴丰富。
出处:语出唐·韩愈《南阳樊绍述墓志铭》:“其富若生蓄,万物必具,海含地负,放恣横从,无所统纪。”
10、奋发有为 [ fèn fā yǒu wéi ]
释义:精神振作,有所作为。
出处:《元史 陈祖仁传》:“孰不欲奋发有为,成不世之功。”
11、骨瘦如柴 [ gǔ shòu rú chái ]
释义:形容消瘦到极点。
出处:宋·陆佃《埤雅·释兽》:“瘦如豺。豺,柴也。豺体瘦,故谓之豺。”
12、含笑九泉 [ hán xiào jiǔ quán ]
释义:九泉:地下深处,旧指人死之后埋葬的地方。也作:“黄泉”。在九泉之下满含笑容。表示死后也感到欣慰和高兴。
出处:清·李汝珍《镜花缘》第三回:“我儿前去,得能替我出半臂之劳,我亦含笑九泉。”
13、惠子知我 [ huì zǐ zhī wǒ ]
释义:比喻朋友相知之深。
出处:惠子指惠施,战国宋人,在先秦诸子中属名家,为庄周契友。惠死后,庄周过其墓,曾借匠石斫垩的寓言,感慨“自夫子之死也,吾无以为质矣,吾无与言之矣”。见《庄子·徐无鬼》。
14、节衣缩食 [ jié yī suō shí ]
释义:省吃省穿。形容节约。
出处:《史记·贷殖列传》:“能薄饮食,忍嗜欲,节衣服。”
15、井井有条 [ jǐng jǐng yǒu tiáo ]
释义:形容说话办事有条有理。
出处:《荀子·儒效》:“井井兮其有理也。”
16、九原可作 [ jiǔ yuán kě zuò ]
释义:九原:春秋时晋国卿大夫的墓地在九原,因称墓地;作:起,兴起。设想死者再生。
出处:《国语·晋语八》:“赵文子与叔向游于九原,曰:‘死者若可作也,吾谁与归?’”
17、刻骨铭心 [ kè gǔ míng xīn ]
释义:铭刻在心灵深处。形容记忆深刻,永远不忘。
出处:唐·李白《上安州李长史书》:“深荷王公之德,铭刻心骨。”
18、墓木拱矣 [ mù mù gǒng yǐ ]
释义:坟墓上的树木已有两手合抱那么粗了。意思是你快要死了。这是骂人的话。后指人死了很久。
出处:《左传·僖公三十二年》:“尔何知?中寿,尔墓之木拱亦。”
19、人面桃花 [ rén miàn táo huā ]
释义:形容男女邂逅钟情,随即分离之后,男子追念旧事的情形。
出处:唐·崔护《题都城南庄》诗:“去年今日此门中,人面桃花相映红。人面不知何处去,桃花依旧笑春风。”
20、所作所为 [ suǒ zuò suǒ wéi ]
释义:指人所做的事。
出处:清·曹雪芹《红楼梦》第十六回:“自此凤姐胆识愈壮,以后所作所为,诸如此类,不可胜数。”
21、三迁之教 [ sān qiān zhī jiào ]
释义:比喻选择居住合适的环境以利于教育子女。
出处:汉·刘向《列女传》载:孟母带着年幼的孟子,起初住在公墓附近,孟子就模仿哭丧;后迁居集市,又跟着学商人自吹自夸;孟母迁居学堂附近,孟子从此学习礼节,要求上学。
22、扫墓望丧 [ sǎo mù wàng sàng ]
释义:扫除墓地,以待人死入葬。指酷吏必当有恶报,指日可待。
出处:语出《汉书·酷吏传·严延年》:严延年迁河南太守,其母从东海来,欲从延年腊,到洛阳,适见奏报引决囚人。母大惊,谓延年曰:“我不自意当老见壮子被刑戮也!行矣!去女东归,扫除墓地耳!”后岁余,延年果败。
23、杀衣缩食 [ shài yī suō shí ]
释义:犹节衣缩食。形容节约。
出处:明·宁濂《故丽水叶府君墓铭》:“家虽贫,杀衣缩食,葬宗党十余丧。”
24、水佩风裳 [ shuǐ pèi fēng shang ]
释义:以水作佩饰,以风为衣裳。本写美人的妆饰。后用以形容荷叶荷花之状貌。
出处:语出唐·李贺《苏小小墓》诗:“风为裳,水为佩”。
25、投阱下石 [ tóu jǐng xià shí ]
释义:比喻乘人之危加以陷害。
出处:语出唐·韩愈《柳子厚墓志铭》:“一旦临小利害,落陷穽不一引手救,反挤之又下石焉者,皆是也。”
26、无所不为 [ wú suǒ bù wéi ]
释义:没有不干的事情。指什么坏事都干。
出处:《三国志·吴书·张温传》:“揆其奸心,无所不为。”
27、委委佗佗 [ wēi wēi tuó tuó ]
释义:雍容自得的样子。
出处:《诗·墉风·君子偕老》:“委委佗佗,如山如河,象服是宜。”毛传:“委委者,行可委曲踪迹也;佗佗者,德平易也。”朱熹集传:“雍容自得之貌。”明·宋濂《梅府君墓志铭》:“命也奈何,芝生岩阿;既采且歌,委委佗佗。”
28、一抔黄土 [ yī póu huáng tǔ ]
释义:一抔:一捧。一捧黄土。借指坟墓。现多比喻不多的土地或没落、渺小的反动势力。
出处:《史记·张释之列传》:“假令愚民取长陵一抔土,陛下何以加其法乎?”
30、指日可待 [ zhǐ rì kě dài ]
释义:指日:可以指出日期,为期不远;待:期待。为期不远,不久就可以实现。
出处:清·钱彩《说岳全传》第三十一回:“是以我主上神佑,泥马渡江,正位金陵,用贤任能,中兴指日可待。”
以清明节为主题的成语智能推荐
- 顶针续麻 首尾相连,循环往复的一种文字游戏。如:成语接龙等。
- 反客为主 客人反过来成为主人。比喻变被动为主动。
- 品头题足 指无聊的人随意议论妇女的容貌体态。
- 笙歌鼎沸 形容乐声歌声热闹非常。
- 先入为主 指先听进去的话或先获得的印象往往在头脑中占有主导地位,以后再遇到不同的意见时,就不容易接受。
- 有生力量 ①原指军队中的兵员和马匹。亦泛指有战斗力的部队。②指充满活力的力量。
- 天人共鉴 鉴:审察。天公、众人皆可审察。表示诚实无欺。
- 二桃殺三士 比喻借刀杀人。二桃杀三士也是一个围棋术语,来源于《玄玄棋经》上一道死活题的名称。难度等级为中高级。
- 光昌流丽 光昌:光明昌大。流丽:流畅而华丽,常用以形容诗文和书法。“光昌流丽”成语的含义有二个:①形容工作顺利发展,事业昌盛,形势大好。②形容文笔流畅华美。
- 朝朝寒食,夜夜元宵 寒食:清明节;元宵:元宵节。早晚都像过节一样。形容生活奢华,整天寻欢作乐