成语大全

形容人太过现实的成语(44个)

  • 1、彩云易散  [ cǎi yún yì sàn ]

    释义:美丽的彩云容易消散。比喻美满的姻缘被轻易拆散。

    出处:唐·白居易《简简吟》:“苏家小女名简简,芙蓉花腮柳叶眼,……大都好物不坚牢,彩云易散琉璃脆。

  • 2、超然象外  [ chāo rán xiàng wài ]

    释义:以:用法等同“于”。超脱于物象以外。指诗文的意境雄浑、超脱。也比喻置身世外,脱离现实的空想。

    出处:唐·司空图《诗品·雄浑》:“超以象外,得其环中。”

  • 3、超以象外  [ chāo yǐ xiàng wài ]

    释义:以:用法等同“于”。超脱于物象之外。形容诗文意境雄浑、超脱。也比喻置身世外,脱离现实的空想。

    出处:唐·司空图《诗品·雄浑》:“超以象外,得其环中。”

  • 4、陈古刺今  [ chén gǔ cì jīn ]

    释义:即借古讽今。借评论古代某人某事的是非曲直,影射现实。

    出处:《诗·王风·大车序》:“《大车》,刺周大夫也。礼义陵迟,男女淫奔,故陈古刺今,大夫不能听男女之讼焉。”

  • 5、愤世嫉俗  [ fèn shì jí sú ]

    释义:愤:憎恶,痛恨;嫉:仇恨,痛恨;世、俗:当时的社会状况。有正义感的人对黑暗的现实社会和不合理的习俗表示愤恨、憎恶。

    出处:唐·韩愈《杂说》:“然吾观于人,其能尽其性而不类于禽兽异物者,希矣。将愤世嫉邪长往而不来者之所为乎?”

  • 6、忿世嫉俗  [ fèn shì jí sú ]

    释义:有正义感的人对黑暗的现实社会和不合理的习俗表示愤恨、憎恶。同“愤世嫉俗”。

    出处:鲁迅《坟·摩罗诗力说》:“自尊至者,不平恒继之,忿世嫉俗,发为巨震,与对跖之徒争衡。”

  • 7、愤时疾俗  [ fèn shí jí sú ]

    释义:有正义感的人对黑暗的现实社会和不合理的习俗表示愤恨、憎恶。同“愤世嫉俗”。

    出处:《明史·姜士昌传》:“居恒愤时疾俗,欲以身挽之。”

  • 8、愤世疾俗  [ fèn shì jí sú ]

    释义:有正义感的人对黑暗的现实社会和不合理的习俗表示愤恨、憎恶。同“愤世嫉俗”。

    出处:鲁迅《热风·随感录三十八》:“他们必定自己觉得思想见识高出庸众之上,又为庸众所不懂,所以愤世疾俗,渐渐变成厌世家,或‘国民之敌’。”

  • 9、贵耳贱目  [ guì ěr jiàn mù ]

    释义:重视传来的话,轻视亲眼看到的现实。比喻相信传说,不重视事实。

    出处:汉·张衡《东京赋》:“若客所谓,末学肤受,贵耳而贱目者也。”

  • 10、胡思乱想  [ hú sī luàn xiǎng ]

    释义:指没有根据,不切实际的瞎想。

    出处:《朱子全书·学》:“宜于日用之间,稍立课程,不要如此胡思乱量,过却子也。”

  • 11、矫时慢物  [ jiǎo shí màn wù ]

    释义:矫时,矫正时俗。慢,傲慢。指对现实不满,态度傲慢。

    出处:《后汉书·弥衡传》:“少有才辩,而尚气刚傲,好矫时慢物。”

  • 12、借古讽今  [ jiè gǔ fěng jīn ]

    释义:借评论古代某人某事的是非曲直,影射现实。

    出处:张抗抗《国魂》:“因为父亲曾经发表过的一部历史人物传记中赞扬了一位含冤而死的兵部尚书,被认为借古讽今。”

  • 13、今昔之感  [ jīn xī zhī gǎn ]

    释义:从今天的现实回忆过去的事。

    出处:清·李绿园《歧路灯》第十四回:“诸旧好俱在,谭孝若已作古人。今昔之感,凄怅莫状。”

  • 14、轻而易举  [ qīng ér yì jǔ ]

    释义:形容事情容易做,不费力气。

    出处:《诗·大雅·烝民》:“人亦有言,德輶如毛,民鲜克举之。”朱熹注:“言人皆言德甚轻而易举,然人莫能举也。”

  • 15、十字街头  [ shí zì jiē tóu ]

    释义:指纵横交叉、繁华热闹的街道。也借指人世间,现实社会。

    出处:元 无名氏《村乐堂》:“则这金钗儿是二人口内的招伏状,更压着那十字街头犯由榜,这公事不虚诳。”

  • 16、世外桃源  [ shì wài táo yuán ]

    释义:原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后也指环境幽静生活安逸的地方。借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。

    出处:晋·陶潜《桃花园记》描述的一个与世隔绝,没有遭到祸乱的美好地方。

  • 17、是非曲直  [ shì fēi qǔ zhí ]

    释义:正确还是不正确,有理还是无理。

    出处:元·无名氏《硃砂担》第三的:“我奉着玉帝天符非轻慢,将是非曲直分明看。”

  • 18、徒有虚名  [ tú yǒu xū míng ]

    释义:空有名望。指有名无实。

    出处:明·罗贯中《三国演义》第九十五回:“却说司马懿回到寨中,使人打听是何将引兵守街亭。回报曰:‘乃马良之弟马谡也。’懿笑曰:‘徒有虚名,乃庸才耳!’”

  • 19、玩世不恭  [ wán shì bù gōng ]

    释义:玩世:以消极、玩弄的态度对待生活;不恭:不严肃。因对现实不满而采取的一种不严肃、不认真的生活态度。

    出处:《汉书·东方朔传赞》:“依隐玩世,诡时不逢。”

  • 20、想入非非  [ xiǎng rù fēi fēi ]

    释义:非非:原为佛家语,表示虚幻的境界。想到非常玄妙虚幻的地方去了。形容完全脱离现实地胡思乱想。

    出处:《楞严经》:“如存不存,若尽不尽,如是一类,名非想非非想处。”

  • 21、象牙之塔  [ xiàng yá zhī tǎ ]

    释义:指主张“为艺术而艺术”的资产阶级文艺家脱离社会现实的个人幻想的艺术境界。也比喻脱离现实生活的知识分子的小天地。

    出处:鲁迅《集外集拾遗 关于知识阶级》:“现在比较安全一点的,还有一条路,而不做时评而作艺术家,要为艺术而艺术。住在‘象牙之塔’里,目前自然要比别处平安。”

  • 22、心比天高  [ xīn bǐ tiān gāo ]

    释义:形容心地高傲或所想超过现实。

    出处:清·曹雪芹《红楼梦》第五回:“霁月难逢,彩云易散。心比天高,身为下贱。”

  • 23、一瞑不视  [ yī míng bù shì ]

    释义:瞑:闭眼。闭上眼睛,不再睁开。指死亡。也指逃避现实。也可形容不怕牺牲。

    出处:《战国策·楚策一》:“有断头绝腹,一瞑而万世不视,不知所益,以忧社稷者。”

  • 24、有名无实  [ yǒu míng wú shí ]

    释义:光有空名,实际上并不是那样。

    出处:《庄子·则阳》:“有名有实,是物之居;无名无实,在物之虚。”《国语·晋语八》:“吾有卿之名而无其实。无以从二三子,吾是以忧,子贺我何故?”

  • 25、引古喻今  [ yǐn gǔ yù jīn ]

    释义:征引古代史实或文献来喻说当前的现实。

    出处:晋·葛洪《抱朴子·疾谬》:“引古喻今,言微理举。”

  • 26、引古证今  [ yǐn gǔ zhèng jīn ]

    释义:用古代的经验教训,证明现实中的事情。

    出处:《南齐书·高逸传》:“儒家之教,宪章祖述,引古证今,于学易悟。今树以前因,报以后果,业行交酬,连锁相袭。”

  • 27、与世隔绝  [ yǔ shì gé jué ]

    释义:与社会上的人们隔离,断绝来往。形容隐居或人迹不到的极偏僻地方。

    出处:明·冯梦龙《喻世明言》第14卷:“山野废人,与世隔绝,不习跪拜,望陛下优容之。”

  • 28、再作道理  [ zài zuò dào lǐ ]

    释义:指另行打算或另想办法。同“再做道理”。

    出处:明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷三:“桂娘一定在里头,只作三不知闯将进去,见他时再作道理。”

  • 29、避世绝俗  [ bì shì jué sú ]

    释义:避世:隐居不出仕;绝俗:与世间隔绝。脱离现实生活,不和人们往来。形容隐居山林,不与世人交往。一般指消极处世的态度。

    出处:《庄子·刻意》:“此江海之士,避世之人。”《晋书·华轶传》:“栖情玄远,确然绝俗。”

  • 30、洞鉴古今  [ dòng jiàn gǔ jīn ]

    释义:洞鉴:明察。深入透彻地了解历史与现实世事。

    出处:《旧唐书·王及善等传论》:“苟非洞鉴古今,深识王霸,何由立其高论哉。”

形容人太过现实的词语(1个)

  • 二十四孝1.指古代二十四名尽孝的典型人物。旧传元郭守敬弟守正辑虞舜﹑汉文帝﹑曾参﹑闵损﹑仲由﹑董永﹑郯子﹑江革﹑陆绩﹑唐夫人﹑吴猛﹑王祥﹑郭巨﹑杨香﹑朱寿昌﹑庾黔娄﹑老莱子﹑蔡顺﹑黄香﹑姜诗﹑王褒﹑丁兰﹑孟宗﹑黄庭坚等二十四人孝行,成《二十四孝》一书。元张宪有《题王克孝二十四孝图》诗。

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