成语大全

形容和父母关系的成语(19个)

  • 1、父析子荷  [ fù xī zǐ hé ]

    释义:父劈柴,子担柴。比喻子孙继承父辈的未竟之业。

    出处:唐·白居易《唐故潮州长城县令博陵崔府君神道碑铭》:“大丈夫贮蓄材术,树置功利,鎡基富贵,焯耀家邦,不当其身,而得于后;父析子荷,相去几何?”

  • 2、骨肉相连  [ gǔ ròu xiāng lián ]

    释义:象骨头和肉一样互相连接着。比喻关系非常密切,不可分离。

    出处:《北齐书 杨愔传》:“常山玉以砖叩头,进而言曰:‘臣与陛下骨肉相连。’”

  • 3、骨肉至亲  [ gǔ ròu zhì qīn ]

    释义:指关系最密切的亲属。

    出处:《三国志·魏书·鲜卑传》:“不如还我,我与汝是骨肉至亲,,岂与仇等。”

  • 4、老牛舐犊  [ lǎo niú shì dú ]

    释义:老牛舔小牛。比喻父母疼爱子女。

    出处:《后汉书·杨彪传》:“愧无日磾先见之明,犹怀老牛舐犊之爱。”

  • 5、礼贤下士  [ lǐ xián xià shì ]

    释义:对有才有德的人以礼相待,对一般有才能的人不计自己的身分去结交。

    出处:《新唐书·李勉传》:“其在朝廷,鲠亮廉介,这宗臣表,礼贤下士有始终,尝引李巡、张参在幕府。”

  • 6、情深骨肉  [ qíng shēn gǔ ròu ]

    释义:骨肉:比喻至亲。形容朋友之间的情谊比亲人还要深厚。亦作“情逾骨肉”、“情愈骨肉”。

    出处:《周书·于谨传》:“夙蒙丞相殊眷,情深骨肉。今日之事,必以死争之。”

  • 7、三从四德  [ sān cóng sì dé ]

    释义:封建礼教束缚妇女的道德标准之一。

    出处:《仪礼·丧服·子夏传》:“妇人有三从之义,无专用之道。故未嫁从父,既嫁从夫,夫死从子。”《周礼·天官》:“九嫔掌妇学之法,以九教御:妇德、妇言、妇容、妇功。”

  • 8、舐犊之爱  [ shì dú zhī ài ]

    释义:舐:舔。犊:小牛。母牛舔小牛表现对它爱护。比喻对子女的疼爱。亦作“舐犊之念”、“舐犊之私”、“舐犊情深”。

    出处:犹怀老牛舐犊之爱。 南朝·宋·范晔《后汉书·杨彪传》

  • 9、先见之明  [ xiān jiàn zhī míng ]

    释义:明·指眼力。事先看清问题的能力。指对事物发展的预见性。

    出处:《后汉书·杨彪传》:“愧无日磾先见之明,犹怀老牛舐犊之爱。”

  • 10、相提并论  [ xiāng tí bìng lùn ]

    释义:相提:相对照;并:齐。把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待。

    出处:《史记·魏其武安侯列传》:“相提并论,是自明扬主上之过。”

  • 11、相去几何  [ xiāng qù jǐ hé ]

    释义:去:距离;几何:多少。彼此之间相关多远呢?表示差别不大。

    出处:《老子》第二十章:“唯之与阿,相去几何?美之与恶,相去何若?”

  • 12、自相鱼肉  [ zì xiāng yú ròu ]

    释义:鱼肉:当作鱼肉一般任意宰割。比喻内部自相残杀。

    出处:《晋书·刘元海载记》:“今司马氏父子兄弟自相鱼肉,此天厌晋,授之与我。”

  • 13、子子孙孙  [ zǐ zǐ sūn sūn ]

    释义:子孙后裔;世世代代的意思。

    出处:《书·梓材》:“欲至于万年惟王,子子孙孙永保民。”

  • 14、父慈子孝  [ fù cí zǐ xiào ]

    释义:父:指父母;子:子女。父母对子女慈爱,子女对父母孝顺。

    出处:《礼记·礼运》:“何谓人义?父慈,子孝,兄良,弟悌,夫义,妇听,长惠,幼顺,君仁,臣忠。”

  • 15、父严子孝  [ fù yán zǐ xiào ]

    释义:父亲严格管教子女,子女依顺孝敬父亲。

    出处:唐·吕温《广陵陈先生墓表》:“始见一乡之人,父严子孝,长惠幼敬,见乎词气,发乎颜色。”

  • 16、父债子还  [ fù zhài zǐ huán ]

    释义:父亲生前的债务,由子女负责偿还。也指父辈的过错累及子女。

    出处:祝兴义《此生此夜》:“我知道自己出身不好,在娘胎就背上父辈罪恶的包袱。就算是‘父债子还’吧。”

  • 17、子承父业  [ zǐ chéng fù yè ]

    释义:儿子继承父亲的事业

    出处:宋·释道原《景德传灯录·利山和尚》:“僧问:不历僧只获法身,请师直指。师云:子承父业。”

  • 18、子继父业  [ zǐ jì fù yè ]

    释义:儿子继承父亲的事业

    出处:南朝·宋·刘义庆《世说新语·品藻》:“使子继父业,弟承家祀,有何不可?”

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