1、百年树人 [ bǎi nián shù rén ]
释义：树：种植，栽培。比喻培养人才是长期而艰巨的事。
出处：《管子·权修》：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木，终身之计，莫如树人。”
2、春风化雨 [ chūn fēng huà yǔ ]
释义：化：化生和养育。指适宜于草木生长的风雨。比喻良好的薰陶和教育。
出处：《孟子·尽心上》：“有如时春风雨化之者。”
3、德高望重 [ dé gāo wàng zhòng ]
释义：德：品德；望：声望。道德高尚，名望很大。
出处：《晋书·简文三子传》：“元显因讽礼官下仪，称已德隆望重，既录百揆，内外群僚皆应尽敬。”
4、耳提面命 [ ěr tí miàn mìng ]
释义：不仅是当面告诉他，而且是提着他的耳朵向他讲。形容长辈教导热心恳切。
出处：《诗经·大雅·抑》：“匪面命之，言提其耳。”
5、诲人不倦 [ huì rén bù juàn ]
释义：诲：教导。教导人特别耐心，从不厌倦。
出处：《论语·述而》：“学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”
6、兢兢业业 [ jīng jīng yè yè ]
释义：形容做事谨慎、勤恳。
出处：《诗经·大雅·云汉》：“兢兢业业，如霆如雷。”
7、鞠躬尽瘁 [ jū gōng jìn cuì ]
释义：指恭敬谨慎，竭尽心力。
出处：明·宋濂《先府君蓉峰处士阡表》：“祖妣夫人与显考鞠躬尽瘁，誓勿蹶其门。”
8、良师益友 [ liáng shī yì yǒu ]
释义：使人得到教益和帮助的好老师和好朋友。
出处：汉·刘向《说苑·说丛》：“贤师良友在其侧，诗书礼乐陈于前，弃而为不善者，鲜矣。”
9、呕心沥血 [ ǒu xīn lì xuè ]
释义：呕：吐；沥：一滴一滴。比喻用尽心思。多形容为事业、工作、文艺创作等用心的艰苦。
出处：唐·李商隐《李长吉小传》：“是儿要当呕出心乃已尔。”唐·韩愈《归彭城》诗：“刳肝以为纸，沥血以书辞。”
10、潜移默化 [ qián yí mò huà ]
释义：潜：暗中同，不见形迹；默：不说话，没有声音。指人的思想或性格不知不觉受到感染、影响而发生了变化。
出处：北齐·颜之推《颜氏家训·慕贤》：“潜移暗化，自然似之。”
11、师道尊严 [ shī dào zūn yán ]
释义：本指老师受到尊敬，他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。后多指为师之道尊贵、庄严。
出处：《礼记·学记》：“凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。”
12、为人师表 [ wéi rén shī biǎo ]
释义：师表：榜样，表率。在人品学问方面作别人学习的榜样。
出处：《北齐书·王昕书》：“杨愔重其德业，以为人之师表。”
13、小心谨慎 [ xiǎo xīn jǐn shèn ]
释义：形容言行慎重，不敢疏忽。
出处：《汉书·霍光传》：“出入禁闼二十余年，小心谨慎，未尝有过。”
14、循循善诱 [ xún xún shàn yòu ]
释义：循循：有次序的样子；善：善于；诱：引导。指善于引导别人进行学习。
出处：《论语·子罕》：“夫子循循然善诱人。”
15、言传身教 [ yán chuán shēn jiào ]
释义：言传：用言语讲解、传授；身教：以行动示范。既用言语来教导，又用行动来示范。指行动起模范作用。
出处：《庄子·天道》：“语之所贵者意也，意有所随。意之所随者，不可以言传也。”
17、有教无类 [ yǒu jiào wú lèi ]
释义：类：类别。不管什么人都可以受到教育。
出处：《论语·卫灵公》：“子曰：‘有教无类。’”
18、教导有方 [ jiào dǎo yǒu fāng ]
释义：教育引导很有办法。
出处：清·吴研人《二十年目睹之怪现状》第九十九回：“凡此种种，虽然是他叔祖教导有方，也是他福至心灵，官星透露，才得一变而为闻一知十的聪明人。”
19、桃李满天下 [ táo lǐ mǎn tiān xià ]
释义：桃李：指培养的后辈或所教的学生。比喻学生很多，各地都有。
出处：《资治通鉴·唐纪·武后久视元年》：“天下桃李，悉在公门矣。”
20、勤勤恳恳 [ qín qín kěn kěn ]
释义：形容勤劳踏实。也形容勤恳的样子。
出处：汉·司马迁《报任少卿书》：“曩者辱赐书，教以顺于接物，推贤进士为务，意气勤勤恳恳。”
21、不辞辛劳 [ bù cí xīn láo ]
释义：辞：推辞。虽然劳累和辛苦也不推辞，形容工作勤奋努力
出处：玛拉沁夫《茫茫的草原》第四卷：“他今天不辞辛劳跑来给瓦其尔‘报信’。”
22、文思敏捷 [ wén sī mǐn jié ]
释义：以前一般指人能出口成章，主要用在文学方面的。现基本上形容人的反应快，思维灵活。
23、费尽心思 [ fèi jìn xīn sī ]
释义：心思：计谋。挖空心思，想尽办法。形容千方百计地谋算
出处：曾朴《孽海花》第11回：“后儒牵强附会，费尽心思，不知都是古今学不分明的缘故。”
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