形容立足根本的成语(29个)

• 1、爱礼存羊  [ ài lǐ cún yáng ]

  释义：由于爱惜古礼，不忍使它废弛，因而保留古礼所需要的祭羊。比喻为维护根本而保留有关仪节。

  出处：《论语·八佾》：“子贡欲去告朔之饩羊，子曰：‘赐也，尔爱其羊，我爱其礼。’”

• 2、爱毛反裘  [ ài máo fǎn qiú ]

  释义：古时穿皮毛衣服，毛的一面向外。比喻不重视根本，轻重倒置。

  出处：汉·刘向《新序·杂事》：“魏文侯出游，见路人反裘而负刍，文侯曰：‘胡为反裘而负刍？’对曰：‘臣爱其毛。’文侯曰：‘若不知其里尽而毛无所恃邪？’”

• 3、拔本塞源  [ bá běn sè yuán ]

  释义：本：根本，根源。拔起树根，塞住水源。比喻防患除害要从根本上打主意。

  出处：《左传·昭公九年》：“伯父若裂冠毁冕，拔本塞原，专弃谋主，虽戎狄其何有余一人。”

• 4、白日做梦  [ bái rì zuò mèng ]

  释义：大白天做梦。比喻根本不能实现的梦想。

  出处：明·豫章醉月子《精选雅笑·送匾》：“以为必中而遍问星相者，亦是白日做梦。”

• 5、秉要执本  [ bǐng yào zhí běn ]

  释义：秉：执，拿着；要：重要的；本：根本。指抓住要害和根本、

  出处：《汉书·艺文志》：“道家者流，盖出于史官，历记成败存亡祸福、古今之道，然后知秉要执本，清虚以自守，卑弱以自持，此君人南面之术也。”

• 6、拨乱反正  [ bō luàn fǎn zhèng ]

  释义：乱：指乱世；反：通“返”，回复。消除混乱局面，恢复正常秩序。

  出处：《公羊传·哀公十四年》：“拨乱世，反诸正，莫近诸《春秋》。”

• 7、拔本塞原  [ bá běn sè yuán ]

  释义：①比喻背弃根本。②铲除事物发生的根源。多用于坏事。亦作“拔本塞源”。

  出处：《左传·昭公九年》：“伯父若裂冠毁冕，拔本塞原，专弃谋主，虽戎狄其何有余一人。”

• 8、背本就末  [ bèi běn jiù mò ]

  释义：指背离根本，追逐末节。

  出处：《三国志·蜀志·吕凯传》：“何期臣仆吴越，背本就末乎？”

• 9、除恶务本  [ chú è wù běn ]

  释义：铲除恶势力，必须杜绝根本。

  出处：《书·泰誓下》：“树德务滋，除恶务本。”蔡沈集传：“去恶则务绝根本。”

• 10、端本正源  [ duān běn zhèng yuán ]

  释义：端：端正，清理。本：根本。源：根源。指从根本上加以整顿清理。

  出处：《晋书·殷仲堪传》：“端本正源者，虽不能无危，其危易持。”

• 11、返璞归真  [ fǎn pú guī zhēn ]

  释义：去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。同“返朴归真”。

  出处：太平天国·洪仁玕《英杰归真》：“上帝基督化人，超凡入圣，返璞归真。”

• 12、家学渊源  [ jiā xué yuān yuán ]

  释义：家世学问的传授有根源。

  出处：《北史·江式传》：“式少专家学。”《三国志·魏志·管宁传》：“测其渊源，览其清浊，未有厉俗独行若宁者也。”

• 13、叩源推委  [ kòu yuán tuī wěi ]

  释义：指追究其根源。

  出处：明·王世贞《艺苑卮言》第六卷：“徐昌毂虽不得叩源推委，而风调高秀，十不能得五。”

• 14、孽根祸胎  [ niè gēn huò tāi ]

  释义：灾祸的根源。旧指坏的儿子。

  出处：清·曹雪芹《红楼梦》第三回：“我有一个孽根祸胎，是家里的‘混世魔王’。”

• 15、起根发由  [ qǐ gēn fā yóu ]

  释义：比喻指出事物的根源。

• 16、舍本逐末  [ shě běn zhú mò ]

  释义：舍：舍弃；逐：追求。抛弃根本的、主要的，而去追求枝节的、次要的。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。

  出处：《汉书·食货志》：“弃本逐末，耕者不能半，奸邪不可禁，原起于钱。”

• 17、树德务滋  [ shù dé wù zī ]

  释义：树：立；德：德惠；务：必须；滋：增益，加多。向百姓施行德惠，务须力求普遍。

  出处：《尚书·泰誓下》：“树德务滋，除恶务本。”

• 18、推本溯源  [ tuī běn sù yuán ]

  释义：探索根源，寻找原因。

• 19、追本穷源  [ zhuī běn qióng yuán ]

  释义：穷：寻求到尽头。追究事情发生的根源。

  出处：《洪秀全演义》第二回：“果然追本穷源，查鸦片进口，都由华商发售。”

• 20、报本反始  [ bào běn fǎn shǐ ]

  释义：报：报答；本：根源；反：回到；始：开始。指受恩思报，不忘所自。

  出处：《礼记·效特牲》：“唯社丘乘粢盛，所以报本反始也。”

• 21、抱枝拾叶  [ bào zhī shí yè ]

  释义：犹言舍本逐末。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。

  出处：鲁迅《坟·文化偏至论》：“人既发扬踔厉矣，则邦国亦以兴起。奚事抱枝拾叶，徒金铁国会立宪之云乎？”

• 22、邦以民为本  [ bāng yǐ mín wéi běn ]

  释义：古代儒家民本思想的一种反映，认为万民百姓是国家的根本。治国应以安民、得民作为根本。

  出处：《尚书·五子之歌》：“民惟邦本，本固邦宁。”

• 23、轻重倒置  [ qīng zhòng dào zhì ]

  释义：把重要的和不重要的两者的地位摆颠倒了。

  出处：宋 刘安世《尽言集》：“轻重倒置，有害政体。”

• 24、去粗取精  [ qù cū qǔ jīng ]

  释义：除去杂质，留取精华。

  出处：毛泽东《实践论》：“将丰富的感觉材料加以去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的改造制作工夫。”

• 25、去伪存真  [ qù wěi cún zhēn ]

  释义：除掉虚假的，留下真实的。

  出处：宋 释惟白《续传灯录》：“权衡在手，明镜当台，可以摧邪辅正，可以去伪存真。”

• 26、超凡入圣  [ chāo fán rù shèng ]

  释义：凡：指凡人，普通人。超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。

  出处：宋·释道原《景德传灯录》卷十八：“所以道超凡越圣。”《朱子全书·学一》：“就此理会得透，自可超凡入圣。”

• 27、标本兼治  [ biāo běn jiān zhì ]

  释义：标本：事物的枝节和根本。从枝节和根本方面都得到治理

• 28、白昼做梦  [ bái zhòu zuò mèng ]

  释义：大白天做起梦来。比喻幻想根本不能实现

  出处：郭沫若《洪波曲》第11章：“我们真是白昼做梦！”

• 29、本盛末荣  [ běn shèng mò róng ]

  释义：本：指树根；末；指树梢；荣：草木茂盛。树根发达，枝叶才能繁茂。指对待事物要看重根本

  出处：汉·班固《泗水亭碑铭》：“源清流洁，本盛末荣。”

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