1、本末倒置 [ běn mò dào zhì ]
释义：本：树根；末：树梢；置：放。比喻把主次、轻重的位置弄颠倒了。
出处：金·无名氏《绥德州新学记》：“然非知治之审，则未尝不本末倒置。”
3、颠倒是非 [ diān dǎo shì fēi ]
释义：是：对；非：错。把错的说成对的，对的说成错的。把是非弄颠倒了。
出处：唐·韩愈《施先生墓铭》：“古圣人言，其旨密微，笺注纷罗，颠倒是非。”
5、恶有恶报 [ è yǒu è bào ]
释义：做坏事的人会得到不好的报应。指因办坏事而自食其果。
出处：南朝·梁·萧衍《新酒肉文》：“行十恶者，受于恶报；行十善者，受于善报。”
7、来龙去脉 [ lái lóng qù mài ]
释义：本指山脉的走势和去向。现比喻一件事的前因后果。
出处：明·吾邱瑞《运甓记·牛眠指穴》：“此间前冈有块好地，来龙去脉，靠岭朝山，处处合格。”
11、善有善报 [ shàn yǒu shàn bào ]
释义：善：好的。报：报应。做好事必有好的报答。常与“恶有恶报”连用。
出处：明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第一回：“善有善报，恶有恶报，天网恢恢，疏而不漏。”
14、收园结果 [ shōu yuán jié guǒ ]
释义：旧有因果报应之说，指前有因缘则必有相对的后果。同“收因结果”。
出处：元·无名氏《赚蒯通》第三折：“想着他开疆土将君王佐，这的是收园结果。”
15、收缘结果 [ shōu yuán jié guǒ ]
释义：指了却前缘，得到结果。旧有因果报应之说，指前有因缘则必有相对的后果。同“收因结果”。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第120回：“见后面偈文后又历叙了多少收缘结果的话头。”
16、相辅相成 [ xiāng fǔ xiāng chéng ]
释义：辅：辅助。指两件事物互相配合，互相辅助，缺一不可。
出处：明·张岱《历书眼序》：“诹日者与推命者必相辅而行；而后二者之说始得无蔽。”
17、心领神会 [ xīn lǐng shén huì ]
释义：领、会：领悟，理解。指对方没有明说，心里已经领会。
出处：明·吴海《送傅德谦还临川序》：“读书有得，冥然感于中，心领神会，端坐若失。”
表达因果报应的词语(2个)- 后果前因起因和结果。泛指事情的整个过程。
- 浮生六记笔记。清代沈复著。六卷。系作者在嘉庆年间所写的回忆录。分《闺房记乐》、《闲情记趣》、《坎坷记愁》、《浪游记快》、《中山记历》、《养生记道》六部分。后两记已佚。主要记叙作者与其妻陈芸的家庭生活，其间悲欢离合，写得朴素真挚，凄恻动人。
表达因果报应的成语智能推荐
- 报应不爽
报应：佛家语，指因果报应；爽：差失。做恶者必得恶报，从来没有差错的。
- 互为因果
原因和结果相互联系，相互转化。
- 收因结果
指了却前缘，得到结果。旧有因果报应之说，指前有因缘则必有相对的后果。
- 收因种果
指了却前缘，得到结果。旧有因果报应之说，指前有因缘则必有相对的后果。同“收因结果”。
- 收园结果
旧有因果报应之说，指前有因缘则必有相对的后果。同“收因结果”。
- 收缘结果
指了却前缘，得到结果。旧有因果报应之说，指前有因缘则必有相对的后果。同“收因结果”。
- 因果报应
因果：原因和结果。佛教迷信，认为今生种什么因，来生结什么果，善有善报，恶有恶报。
- 现世现报
报：报应。原为佛家语。后指人做了恶事，今生就会得到报应。意指报应很快。
- 因果不爽
爽：失。佛教认为事物有起因，必有结果，因果报应从来不会违背
- 休征嘉应
休：美好；征：征兆；嘉：美善；应：报应。吉利的征兆，美好的报应
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