复句式成语共收录655个复句式成语
差之毫厘,失之千里 [ chā zhī háo lí,shī zhī qiān lǐ ]
释义:开始时虽然相差很微小,结果会造成很大的错误。
出处:《礼记·经解》:“《易》曰:‘君子慎始,差若毫厘,缪以千里。’” 《魏书·乐志》:“但气有盈虚,黍有巨细,差之毫厘,失之千里。”
成则为王,败则为虏 [ chéng zé wéi wáng,bài zé wéi lǔ ]
释义:旧指在争夺政权斗争中,成功了的就是合法的,称帝称王;失败了的就是非法的,被称为俘虏。含有成功者权势在手,无人敢责难,失败者却有口难辩的意思。
出处:元·纪君祥《赵氏孤儿》第五折:“我成则为王,败则为虏,事已至此,惟求早死而已。”
成则为王,败则为寇 [ chéng zé wéi wáng,bài zé wéi kòu ]
释义:旧指在争夺政权斗争中,成功了的就是合法的,称帝称王;失败了的就是非法的,被称为寇贼。含有成功者权势在手,无人敢责难,失败者却有口难辩的意思。
出处:孙中山《国民党第一次代表大会之演讲》:“中国历史上有一习惯,所谓成则为王,败则为寇,但近代文明国家,不是如此。”
出其不意,攻其不备 [ chū qí bù yì,gōng qí bù bèi ]
释义:原指出兵攻击对方不防备的地方。后亦指行动出乎人的意料。
出处:语出《孙子·计》:“攻其无备,出其不意。”
出其不意,攻其无备 [ chū qí bù yì,gōng qí wú bèi ]
释义:原指出兵攻击对方不防备的地方。后亦指行动出乎人的意料。
出处:语出《孙子·计》:“攻其无备,出其不意。”
出其不意,掩其不备 [ chū qí bù yì,yǎn qí bù bèi ]
释义:原指出兵攻击对方不防备的地方。后亦指行动出乎人的意料。
出处:语出《孙子·计》:“攻其无备,出其不意。”
仇人相见,分外眼睁 [ chóu rén xiāng jiàn,fèn wài yǎn zhēng ]
释义:指当敌对的双方相逢时,彼此对对方都格外警觉和敏感。
出处:《醒世恒言·蔡瑞虹忍辱报仇》:“相公所见极是明理;只是仇人相见,分外眼睁,这几日何如好过!”
仇人见面,分外眼红 [ chóu rén jiàn miàn,fèn wài yǎn hóng ]
释义:眼红:激怒的样子。仇敌碰在一起,彼此更加激怒。
出处:赖传珠《模范红五团的新荣誉》:“真是仇人见面,分外眼红。”
仇人相见,分外明白 [ chóu rén xiāng jiàn,fèn wài míng bai ]
释义:指当敌对的双方相逢时,彼此对对方都格外警觉和敏感。
出处:元·李致远《还牢末》第四折:“可不道仇人相见,分外明白。”
仇人相见,分外眼明 [ chóu rén xiāng jiàn,fèn wài yǎn míng ]
释义:指当敌对的双方相逢时,彼此对对方都格外警觉和敏感。
出处:明·施耐庵《水浒传》六十八回:“燕青牵了那匹千里龙驹,径到大寨。宋江看了大喜,仇人相见,分外眼明。”
此处不留人,自有留人处 [ cǐ chǔ bù liú rén,zì yǒu liú rén chǔ ]
释义:指这里不可居留,自会有可居留的地方。
出处:《警世恒言·三现身包龙图断冤》:“先生道:‘若要奉承人,卦就不准了;若说实话,又惹人怪。此处不留人,自有留人处!”
此而可忍,孰不可忍 [ cǐ ér kě rěn,shú bù kě rěn ]
释义:这个如能容忍,还有什么不能容忍呢!
出处:《晋书·解系传》:“[司马伦]怒曰:‘我于水中见蟹且恶之,况此人(解系)兄弟轻我邪!此而可忍,孰不可忍!”
单则易折,众则难摧 [ dān zé yì zhé,zhòng zé nán cuī ]
释义:势孤力单,容易受人欺负;从多气壮,别人不敢欺侮。
出处:《北史·吐谷浑传》:“单则易折,众则难摧。戮力一心,然后社稷可固也。”
澹泊明志,宁静致远 [ dàn bó míng zhì,níng jìng zhì yuǎn ]
释义:澹泊:不追求名利;宁静:心情平静沉着。不追求名利,生活简朴以表现自己高尚的情趣;心情平稳沉着,专心致志,才可有所作为。
出处:汉·刘安《淮南子·主术训》:“是故非澹漠无以明志,非宁静无以致远。”
当局者迷,旁观者清 [ dāng jú zhě mí,páng guān zhě qīng ]
释义:当局者:下棋的人;旁观者:看棋的人。当事人被碰到的事情搞糊涂了,旁观的人却看得很清楚。
出处:《旧唐书·元行冲传》:“当局称迷,傍(旁)观见审。”
当面锣,对面鼓 [ dāng miàn luó,duì miàn gǔ ]
释义:比喻面对面地商量、对证或争论。
出处:明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第51回:“他听见俺娘说不拘几时要对这话,他如何就慌了。要是我,你两个当面锣、对面鼓的对不是!”
道高一尺,魔高一丈 [ dào gāo yī chǐ,mó gāo yī zhàng ]
释义:原意是宗教家告诫修行的人要警惕外界的诱惑。后比喻取得一定成就以后往往面临新的更大的困难。
出处:明·吴承恩《西游记》第五十回:“道高一尺魔高丈,性乱情昏错认家。可恨法身无坐位,当时行动念头差。”
道高益安,势高益危 [ dào gāo yì ān,shì gāo yì wēi ]
释义:益:更加;势:权势。道德越高尚,为人处事好,就越安全;权势越大,更容易滥用权力,刚愎自用,就越危险。
出处:《史记·日者列传》:“道高易安,势高益危。居赫赫之势,失身且有日矣。”
道远知骥,世伪知贤 [ dào yuǎn zhī jì,shì wěi zhī xián ]
释义:骥:良马。路途遥远才可以辨别良马,世间的虚伪狡诈才能鉴别贤才。比喻经过长久的磨练,才能看出人的优劣。
出处:三国·魏·曹植《矫志》“道远知骥,世伪知贤。”
得人者昌,失人者亡 [ dé rén zhě chāng,shī rén zhě wáng ]
释义:人:指人心。得人心的就能兴隆,失去人心的就要灭亡。
出处:唐·李观《项籍故里碑铭序》:“至如谋于汉者,昔其臣也,公实弃之;兵于汉者,亦其将也,公不庸之。故曰:‘得人者昌,失人者亡。’”