古诗句

得兹象外趣

诗句
得兹象外趣
拼音
 dé zī xiàng wài qù
平仄
仄平仄仄仄
韵脚
上声二十五有、入声二沃、去声七遇
上一句
骊龙蟠玉泉
下一句
便割区中缘

「得兹象外趣」出自:《过瑞龙观道士》

不知谁氏子,炼魄家洞天。鹤待成丹日,人寻种杏田。
灵山含道气,物性皆自然。白鹿顾瑞草,骊龙蟠玉泉。
得兹象外趣,便割区中缘。石窦采云母,霞堂陪列仙。
主人善止客,柯烂忘归年。

「得兹象外趣」作者:

钱起(722─780),字仲文,吴兴(今浙江省湖州一带)人。玄宗天宝十年(751)进士,历任校书郎、考功郎中、翰林学士。有《钱考功集》。钱起是「大历十才子」之一。诗与刘长卿齐名,称「钱刘」;又与郎士元齐名,称「钱郎」。他长于应酬之作,当时赴…

「得兹象外趣」辞典释义

◎ 得的意思

【寅集下 • 彳】得·康熙筆画:11·部外筆画:8

〔古文〕䙷【唐韻】【正韻】多則切【集韻】【韻會】的則切,音德。【說文】行有所得也。【玉篇】獲也。【韻會】凡有求而獲皆曰得。
賦受亦曰得。【易·乾卦】知得而不知喪。【禮·曲禮】臨財毋苟得。【左傳·定九年】凡獲器用曰得,得用焉曰獲。【孟子】求則得之。
貪也。【論語】戒之在得。
【韻會】與人契合曰相得。【王褒·聖主得賢臣頌】聚精會神,相得益章。
得得,唐人方言,猶特地也。【全唐詩話】貫休入蜀,以詩投王建曰:一瓶一鉢垂垂老,千水千山得得來。
叶都木切,音篤。【老子·道德經】罪莫大於可欲,禍莫大於不知足,咎莫大於欲得。【易林】入市求鹿,不見頭足,終日至夜,竟無所得。【集韻】或作㝶。

◎ 兹的意思

【申集上 • 艸】兹·康熙筆画:12·部外筆画:6

〔古文〕茊【唐韻】子之切【集韻】津之切,音孜。【說文】草木多益也。
【爾雅·釋詁】此也。【書·大禹謨】念茲在茲。
蓐席也。【爾雅·釋器】蓐謂之茲。【公羊傳·桓十六年】屬負茲舍不卽罪爾。【註】諸侯有疾稱負茲。
【史記·周本紀】康叔封布茲。【徐廣曰】茲,藉草之名。
【通志·氏族略】宋茲成,墊江人。
通滋。【前漢·五行志】賦歛茲重。【揚子·太經】天不之茲。
【荀子·正論篇】琅玕龍茲。【註】與髭同。
【篇海】音慈。龜茲,國名。

◎ 象的意思

【酉集中 • 豕】象·康熙筆画:12·部外筆画:5

〔古文〕【唐韻】徐兩切【集韻】【韻會】【正韻】似兩切,詳上聲。【說文】長鼻牙,南越大獸,三年一乳,象耳牙四足之形。【爾雅·釋地】南方之美者,有梁山之犀象焉。【疏】犀、象二獸,皮角牙骨,材之美者也。【詩·魯頌】元龜象齒。【左傳·襄二十四年】象有齒以焚其身,賄也。【禮·玉藻】笏,諸侯以象,士竹本象可也。
【王安石·字說】象牙感雷而文生,天象感氣而文生,故天象亦用此字。【易·繫辭】在天成象。【疏】謂懸象日月星辰也。【禮·樂記·註】象,光耀也。
【韓非子·解老篇】人希見生象也,而得死象之骨,按其圖以想其生也,故諸人之所以意想者,皆謂之象也。【易·繫辭】象也者,像此者也。【疏】言象此物之形狀也。【左傳·桓六年】申繻曰:名有五,以類命爲象。【註】若孔子首象尼丘。【周禮·春官·大卜】以邦事作龜之八命,二曰象。【註】謂災變雲物如衆赤鳥之屬,有所象似。【前漢·王莽傳】白煒象平。【註】象,形也。萬物無不成形于西方。
法也。【書·舜典】象以典。【傳】法用常,用不越法。【儀禮·士冠禮】繼世以立諸侯,象賢也。【註】象,法也。
象魏,門闕也。一曰書名。【周禮·天官·大宰】正月之吉,縣治象之法于象魏。【疏】周公謂之象魏,雉門之外,兩觀闕高魏魏然也。【左傳·哀三年】命藏象魏。【疏】由其縣于象魏,故謂其書爲象魏。
象尊,酒器。【左傳·定十年】犧、象不出門。【疏】象尊以象鳳凰。或曰以象骨飾尊。《三禮圖》云:當尊腹上畫象之形。【禮·明堂位】犧象,周尊也。
通言之官。【禮·王制】南方曰象。【註】劉氏曰:象,像也。如以意倣象,其似而通之,周官象胥是也。
舞名。【詩·周頌序】維淸奏象舞也。【正義】文王時有擊刺之法,武王作樂,象而爲舞,號其樂曰象舞。【禮·內則】成童舞象。【史記·樂書】文王之舞,舞之以未成人之童,故謂之象舞。
象人,若今戲蝦魚、獅子者也。【前漢·禮樂志】郊祭,常從象人四人。
罔象,水怪名。【史記·孔子世家】水之怪龍、罔象。【註】罔象食人,一名沐腫。
藥名。【本草綱目】盧會,一名象膽,以其味苦如膽也。
象敎。卽佛敎也。【王中·頭陀寺】正法旣沒,象敎陵侇。【註】謂爲形象以敎人也。
郡名,州名,山名。【史記·秦始皇紀】三十三年爲象郡。【註】今日南。
百越地,置象郡,因象山名。隋平置象州。
姓。【姓苑】潁州望族。今南昌有此姓。
【正字通】象有平、上、去三聲,諸韻書收入養韻,漾韻不收,《正韻》亦然。《六書》有一字備四音者,有轉十數音者,獨至象必限以一音,此古今分韻之謬也。
叶徐羊切,音詳。【晉書·樂志·地郊饗神歌】祇之體,無形象。潛泰幽,洞忽荒。

◎ 外的意思

【丑集下 • 夕】外·康熙筆画:5·部外筆画:2

〔古文〕【廣韻】【集韻】五會切【韻會】魚會切,歪去聲。內之對,表也。【易·坤卦文言】義以方外。【家人彖傳】男正位乎外。【禮·祭義】禮也者,動於外者也。【莊子·齊物論】六合之外,聖人存而不論。【列子·仲尼篇】遠在八荒之外。
疏斥也。【易·泰卦彖傳】內君子,而外小人。【前漢·霍光傳】盡外我家。
度外,置之也。【後漢·光武紀】暫置此兩子于度外。
方外,散人也。【淮南子·道應訓】吾與汗漫期于九垓之外。
【集韻】五活切,音杌。【黃庭經】洞視得見無內外,存嗽五牙不飢渴,神華執中六丁謁。
叶征例切,音制。【詩·魏風】十畝之外兮。叶下泄逝。【說文】外,遠也。卜尚平旦,今若夕卜,于事外矣。會意。

◎ 趣的意思

【酉集中 • 走】趣·康熙筆画:15·部外筆画:8

【廣韻】【集韻】【韻會】七句切,音娶。【說文】疾也。【博雅】遽也。【廣韻】趣向。【易·繫辭】變通者,趣時者也。【詩·大雅】左右趣之。【音義】趣,七喻反。【傳】趣,趍也。【箋】左右之諸臣,皆促疾於事。【朱傳】趣之,趣向也。
【孝經序】會五經之指趣。
【梵書】蚊蚋小蟲之屬名諸趣。
【集韻】【韻會】此苟切,音㔌。【書·立政】趣馬。【傳】趣,七口反。掌馬之官。【詩·小雅】蹶維趣馬。【箋】掌王馬之政。【疏】七走反。【周禮·夏官·趣馬註】趣馬,趣養馬者也。
【集韻】趨玉切,音促。【禮·月令】乃趣獄。【史記·項羽紀】數使使趣齊兵。
【前漢·灌夫傳】局趣效轅下駒。【註】應劭曰:局趣,䠞小貌。
【廣韻】側九切。與棷同。夜戒守有所擊也。
【集韻】將侯切,音陬。義同。
與趨通。【禮·月令】命有司趣民收斂。【釋文】本又作趋,音促。【周禮·地官·縣正】趨其稼事而賞罰之。【釋文】趨本又作趣,音促。
【韻補】叶千切,意也。【張衡·東京賦】奢不及侈,儉而不陋。規遵王度,動中得趣。李善本作趍,音同。

总述:诗句得兹象外趣出自《过瑞龙观道士》。作者是唐朝诗人钱起。

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