始觉他乡节候殊

「始觉他乡节候殊」出自：《重阳日寄上饶李明府》

「始觉他乡节候殊」作者： 刘商

刘商字子厦，彭城（今江苏徐州）人。大历进士，官检校礼部郎中、汴州观察判官。能文善画。诗以乐府见长。

「始觉他乡节候殊」辞典释义

◎ 始的意思

【丑集下 • 女】始·康熙筆画：8·部外筆画：5

〔古文〕乨兘【廣韻】【正韻】詩止切【集韻】【韻會】首止切，音。初也。【易·乾卦】大哉乾元，萬物資始。【毛詩序】是爲四始。【註】風二雅頌也。【前漢·鮑宣傳】日食于三始。【註】元日爲歲之朝，月之朝，日之朝。始，猶朝也。【王褒·聖主得賢臣頌】春秋法五始之要。【註】元者，氣之始。春者，四時之始。王者，受命之始。正月者，政敎之始。公卽位者，一國之始。

又七始，華始，樂名。【孟康曰】七始，天地人四時之始。華始，萬物英華之始。【漢·安世房中歌】七始華始，肅倡和聲。

又旬始，星名。【前漢·天文志】旬始，出于北斗傍。【司馬相如·大人賦】垂旬始以爲幓。

又山名。【山海經】東始之山多蒼玉。

又州名。屬廣漢郡，魏攺始州。宋攺隆慶府爲始州。

又式吏切，音試。【毛晃曰】本始之始上聲，易資始，大始之類是也。方始爲之始去聲，禮月令桃始華，蟬始鳴之類是也。幓字原从車从參。或作襂縿。

◎ 觉的意思

【酉集上 • 見】觉·康熙筆画：20·部外筆画：13

〔古文〕覐【唐韻】古岳切【集韻】【韻會】【正韻】訖岳切，音角。【說文】寤也。【廣韻】曉也。【書·說命】念終始典于學，厥德修罔覺。【公羊傳·昭三十一年】叔術覺焉。【註】覺，悟也。【莊子·齊物論】且有大覺，而後知此大夢也。【白虎通】學之爲言覺也，悟所不知也。

又發也。【前漢·高帝紀求賢詔】有而勿言覺免。【註】發覺者，免其官。

又明也。【左傳·文四年】以覺報宴。【註】以明報功宴樂。

又大也，直也。【詩·小雅】有覺其楹。【傳】有覺，言高大也。【箋】直也。【左傳·襄二十一年】夫子覺者也。【註】較然正直。

又【釋名】告也。一曰自上敕下。一曰告，告覺也。

又【博雅】哲也。

又佛曰覺王。【舊唐書·高祖詔】自覺王遷謝，像法流行。

又【姚崇傳】佛者，覺也，在乎方寸。【魏書·釋老志】浮屠正號曰佛陀，華言譯之則謂淨覺。

又星名。【晉書·天文志】妖星三曰天棓。一名覺星。

又姓，見【姓苑】。

又【韻會】通作梏。【禮·緇衣】有梏德行。【註】梏，音角。【詩·大雅】本作覺。【疏】梏與覺字異音同。

又【唐韻】古孝切【集韻】【韻會】【正韻】居效切，音敎。【增韻】夢醒曰覺。【詩·王風】尚寐無覺。【史記·高帝紀】後人至高祖覺。【註】覺謂寢寐而寤也。

又叶訖力切，音棘。【列子·力命篇】楊朱歌曰：天其弗識，人胡能覺。

又叶吉列切，音孑。【蘇軾·補龍山文】驥騄交騖，駑蹇先蹶，楚狂醉亂，隕帽莫覺。

又叶古爻切，音交。【左傳·哀二十一年】齊人歌：魯人之皋，數年不覺，使我高蹈。【音學五書】覺叶㡍。

又【正字通】按郭璞菵草讚：菵草赤莖，實如蘡薁。食之益智，忽不自覺，殆齊生知，功奇于學。薁音約，與覺、學叶。字彙不考郭讚上下文，泥。吳棫《韻補》薁音育，覺攺音谷，非。

◎ 他的意思

【子集中 • 人】他·康熙筆画：5·部外筆画：3

【廣韻】託何切【正韻】湯何切，音拖。與佗它通。彼之稱也，此之別也。【左傳·莊二十二年】光遠而自他有耀者也。【詩·鄘風】之死矢靡他。

又【小雅】人知其一，莫知其他。

又【玉篇】誰也。

又邪也。【揚子·法言】君子正而不他。

又凡牛馬載物曰負他。

又【集韻】唐佐切，同䭾。亦畜負物也。

又【司馬相如·上林賦】不被創刃，怖而死者，他他藉藉，塡坑滿谷。【註】他音〈口〉。言禽獸僵死交相積也。

又【正字通】方言呼人曰他。讀若塔平聲。

◎ 乡的意思

【酉集下 • 邑】乡·康熙筆画：17·部外筆画：10

【廣韻】許良切【集韻】【韻會】【正韻】虛良切，音香。【釋名】鄕，向也，衆所向也。【廣韻】萬二千五百家爲鄕。【前漢·食貨志】五家爲鄰，五鄰爲里，四里爲族，五族爲黨，五黨爲州，五州爲鄕，是萬二千五百戸也。

又上聲。【韻會】【正韻】許兩切，與響同。【前漢·董仲舒傳】如影鄕之應形聲。

又【字彙補】與饗通。【前漢·文帝紀】尃鄕獨美其福。

又去聲。【集韻】【正韻】許亮切。與嚮同。【禮·曲禮】則必鄕長者所視。【又】請席何鄕。

又【爾雅·釋宮】兩階閒謂之鄕。【註】人君南鄕當階閒。

又窻牖名。【禮·明堂位】刮楹達鄕。【疏】每室四戸八窻，窻戸皆相對。

又【儀禮·士虞禮】祝從啓牖鄕如初。【註】鄕，牖一名也。【疏】北牖名鄕，鄕亦是牖，故云一名也。

又【正字通】昔也，曩也。往者在前，來者從後，故往者謂之鄕者，往日謂之鄕日。【論語】鄕也，吾見於夫子而問知。

又姓。【集韻】通作向。

◎ 节的意思

【未集上 • 竹】节·康熙筆画：15·部外筆画：9

〔古文〕卩【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】子結切，音接。【說文】竹節也。

又操也。【左傳·成十五年】諸侯將見子臧于王而立之，子臧辭曰：前志有之曰：聖達節，次守節，下失節。爲君非吾節也。

又止也，檢也，制也。【易·頤象】君子以愼言語，節飮食。【疏】節，裁節。

又【節卦】節亨。苦節不可貞。【疏】節者，制度之名，節止之義，制事有節，其道乃亨。

又【說卦傳】節，止也。【書·康誥】節性惟日其邁。【禮·檀弓】品節斯。【註】制斷也。【爾雅·釋樂】和樂謂之節。【疏】八音克諧，無相奪倫，謂之和樂，樂和則應節。【左傳·莊二十三年】公如齊觀社，曹劌諫曰：會以訓上下之則，制財用之節。【史記·樂書】大禮與天地同節。【正義曰】天有日月，地有山川，高如形，生用各別。大禮辯尊貴賤等差異別，是大禮與天地同節。

又符節，所以示信。【書·康誥】惟厥正人越小臣諸節。【註】諸有符節之臣，若爲官行文書而有符，今之印者也。【周禮·地官】掌節，掌守邦節而辨其用，以輔王命。凡通達于天下者，必有節以傳輔之。無節者，有幾則不達。【註】以王命往來，必有節以爲信。

又【秋官】小行人掌達天下之六節：山國用虎節，土國用人節，澤國用龍節，皆以金爲之。道路用旌節，門關用符節，都鄙用管節，皆以竹爲之。【禮·玉藻】凡君召以三節，二節以走，一節以趨。【註】隨事緩急，急則二節，故走。緩則一節，故趨也。【左傳·文十二年】秦西乞術曰：不腆先君之敝器，使下臣致諸執事，以爲瑞節。【註】節，信也。【史記·秦始皇紀】衣服、旄旌、節旗，皆上黑。【正義曰】旄節者，編旄爲之，以象竹節。

又時節。【左傳疏】凡春、秋分，冬、夏至，立春、立夏爲啟。立秋、立冬爲閉。用此八節之日登觀臺，書其所見雲物氣色。

又人君壽日皆名節，有萬壽節、天中節等名。

又地名。【左思·魏都賦】掘鯉之淀，蓋節之淵。【註】蓋節淵在平原鬲縣北。

又貫節，藥草名。

又樂器，卽拊也，所以節樂。

又諡法，好廉自克曰節。

又漢宣帝改元地節。【應劭曰】欲令地得其節。

又姓。明正德中，守禦指揮僉事節鐸。

又官名。【眞風土記】村中人家稍密，有鎭守之官，名曰買節。

又【集韻】昨結切，音截。【詩·小雅】節彼南山。

又叶子悉切。【陸機·答賈長淵詩】大辰匿暉，金虎習質。雄臣馳騖，義夫赴節。

又叶子計切。【曹植·王霸贊】壯氣凌雲，挺身奮節。所征必拔，謀顯垂惠。

◎ 候的意思

【子集中 • 人】候·康熙筆画：10·部外筆画：8

【唐韻】胡遘切【集韻】下遘切，音後。訪也。

又伺望也。【前漢·張禹傳】上臨候禹。

又【釋名】候，護也，可護諸事也。

又候人，道路迎送賔客之官。【詩·曹風】彼候人兮，何戈與祋。

又斥候。【孫奕示兒編】斥候謂檢行險阻，伺候盜賊。俗作堠。

又氣候，證候。

又叶後五切，音祐。【楊泉蠶賦】爰求柔桑，切若細縷。起止得時，燥溼是候。【說文】有無候。互見前侯字註。

◎ 殊的意思

【辰集下 • 歹】殊·康熙筆画：10·部外筆画：6

【唐韻】市朱切【集韻】【韻會】慵朱切【正韻】尚朱切，音殳。【說文】死也。漢令曰：蠻夷長有罪，當殊之。【莊子·在宥篇】殊死者相望也。【註】廣雅曰：殊，斷也。司馬云決也。一曰誅也。《字林》云死也。【前漢·宣帝詔】赦殊死以下。

又絕也。【前漢·宣帝詔】骨肉之親，粲而不殊。【師古註】粲，明也。殊，絕也。明於仁恩，不離絕也。【前漢·韓信傳】軍皆殊死戰。【師古註】殊，絕也。謂決意必死。

又斷絕也。【左傳·昭二十三年】斷其後之木而弗殊。

又傷而未絕也。【史記·蘇秦傳】齊大夫與蘇秦爭寵，使人刺蘇秦，不死，殊而走。

又別也，異也。【易·繫辭】天下同歸而殊塗。【禮·大傳】殊號，異器械。

又過也。【後漢·梁竦傳】母氏年殊七十。【註】殊，猶過也。

又語詞。【詩·魏風】殊異乎公路。

又殊庭，蓬萊仙人庭也。【前漢·郊祀志】將以望祀蓬萊之屬，幾至殊庭。

又叶時流切，音酬。【陳琳詩】沈淪衆庶閒，與世無有殊。紆鬱懷傷結，舒展有何由。

总述：诗句始觉他乡节候殊出自《重阳日寄上饶李明府》。作者是唐朝诗人刘商。