只今聊结社中莲

「只今聊结社中莲」出自：《浣溪沙·中秋坐上十八客》

「只今聊结社中莲」作者： 张孝祥

张孝祥（1132年－1169年），字安国，号于湖居士，汉族，简州（今属四川）人，生于明州鄞县。宋朝词人。著有《于湖集》40卷、《于湖词》1卷。其才思敏捷，词豪放爽朗，风格与苏轼相近，孝祥“尝慕东坡，每作为诗文，必问门人曰：‘比东坡如何？’”

「只今聊结社中莲」辞典释义

◎ 只的意思

【丑集上 • 口】只·康熙筆画：5·部外筆画：2

【唐韻】【正韻】諸氏切【集韻】【韻會】掌氏切，音紙。【說文】語已詞也。【詩·鄘風】母也天只，不諒人只。【左傳·襄二十七年】諸侯歸晉之德只。

又【詩·王風】其樂只且。【箋】言其自樂此而已。

又【小雅】樂只君子。【箋】只之言是也。

又姓。【正字通】明有只好仁。

又【廣韻】【集韻】章移切【韻會】支移切，音支。【廣韻】專辭。

又【五音集韻】之日切，音質。本之爾切，無質音，今讀若質，俗音新增。

又【韻會小補】章忍切，音軫，引集韻云：只通作軹，莊子大宗師，而奚來爲軹。○按《集韻》軹註，無只通作軹之明文，雖字義相同，實非一字，《韻會》小補非。

又【楊氏轉註古音】引《楚辭》大招，白日昭只。只讀作馨，語餘聲。本作，省作只。○按、只二字，諸韻書皆分載，音切各別，只無馨音，楊氏說非。【集韻】亦作。

◎ 今的意思

【子集中 • 人】今·康熙筆画：4·部外筆画：2

【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】居吟切，音金。【說文】是時也。【廣韻】對古之稱。【詩·召南】迨其今兮。【毛傳】今，急辭也。【朱傳】今，今日也。不待吉也。

又【圓覺經】無起無滅，無去來今。【註】謂過去見在未來三世。

又【韻補】叶居靑切，音京。【詩·周頌】有椒其馨，胡考之寧。匪且有且，匪今斯今。

又叶居良切，音姜。【易林】庭爎夜明，追古傷今。陽弱不制，隂雄坐房。从亼會意。，古文及字。巳往爲古，逮及爲今。

◎ 聊的意思

【未集中 • 耳】聊·康熙筆画：11·部外筆画：5

【唐韻】洛蕭切【集韻】【韻會】憐蕭切【正韻】連條切，音膫。【說文】耳鳴也。

又【韻會】語助。【詩·唐風】椒聊之實。【傳】椒聊，椒也。【疏】聊，語助也。

又【博雅】聊，苟且也。【詩·衞風】孌彼諸姬，聊與之謀。【傳】聊，願也。【箋】聊，且略之辭。【晉書·阮籍傳】聊復爾耳。

又賴也。【前漢·張耳陳餘傳】使天下父子不相聊。【揚子·方言】此其計畫，無所聊賴。

又【左思·吳都賦】相與聊浪乎昧莫之坰。【註】聊浪，放曠貌。

又地名。【左傳·昭二十年】聊攝以東。【註】聊攝，齊西界也，平原聊城縣東北有攝城。【史記·韓王信盧綰傳】破豨將張春於聊城。

又姓。【風俗通】聊倉。爲漢侍中。

又【集韻】力求切，音騮。木名。引爾雅朻者聊。◎按爾雅釋木音義，聊音寮，無騮音，未審集韻何據。

又【楚辭·九歎】耳聊啾而戃慌。【註】聊啾，耳鳴。聊音留。

又阿蘭聊，西域國名。【後漢·西域傳】奄蔡國改名阿蘭聊國。

又與騮同。【前漢·地理志】華聊，綠耳之乗。

又【集韻】力弔切，音嫽。木名。【說文】本作。【類篇】或作，亦作。

◎ 结社的意思

⒈  组织团体。

引唐 许浑 《送太昱禅师》诗：“结社多高客，登坛尽小诗。”
元 揭傒斯 《甘景行墓铭》：“至元 之末，与邑人 蔡黻、熊坦 等十人，结社 龙泽山 中。”
明 汪廷讷 《狮吼记·提宗》：“任侠 龙丘，高才 苏子，结社游嬉。”
清 昭槤 《啸亭续录·褚筠心》：“少时与 赵舍人 文哲、曹学士 仁虎 等结社，号‘ 吴门 七子’。”

◎ 中的意思

【子集上 • 丨】中·康熙筆画：4·部外筆画：3

〔古文〕【唐韻】陟弓切【集韻】【韻會】【正韻】陟隆切，音忠。【書·大禹謨】允執厥中。【周禮·地官·大司徒】以五禮防民僞，而敎之中。【左傳·成十三年】劉子曰：民受天地之中以生。

又【左傳·文元年】舉正於中，民則不惑。【註】舉中氣也。

又司中，星名。在太微垣。【周禮·春官·大宗伯】以槱燎祀司中司命飌師雨師。

又【前漢·律歷志】春爲陽中，萬物以生。秋爲隂中，萬物以成。

又中央，四方之中也。【書·召誥】王來紹上帝，自服于土中。【註】洛爲天地之中。【張衡·東京賦】宅中圓大。

又正也。【禮·儒行】儒有衣冠中。【周禮·秋官·司刺】以此三法者求民情，斷民中，施上服下服之罪。【註】斷民罪，使輕重得中也。

又心也。【史記·韓安國傳】深中寬厚。

又內也。【易·坤卦】黃裳元吉，文在中也。

又【老子·道德經】多言數窮，不如守中。

又半也。【列子·力命篇】得亦中，亡亦中。【魏志·管輅傳】鼓一中。【註】猶言鼓一半也。

又成也。【禮·禮器】因名山升中于天。【註】中，猶成也。燔柴祭天，告以諸侯之成功也。

又滿也。【前漢·百官表】制中二千石。【註】謂滿二千石也。【索隱】漢制，九卿已上，秩一歲，滿二千石。

又穿也。【周禮·冬官考工記】中其莖。【註】謂穿之也。

又盛算器。【禮·投壺】主人奉矢，司射奉中。【註】士鹿中，大夫兕中，刻木如兕鹿而伏，背上立圓圈，以盛算也。

又【禮·深衣註】衣有表者，謂之中衣。與衷通。

又俚語。以不可爲不中。【蕭參希通錄】引左傳成公二年，無能爲役。杜預註：不中爲之役使。

又【禮·鄕飲酒義】冬之爲言中也。中者，藏也。

又姓。漢少府卿中京。

又中行，中英，中梁，中壘，中野，皆複姓。

又【廣韻】【集韻】【韻會】陟仲切，音妕。矢至的曰中。【史記·周本紀】養由基去柳葉百步，射之，百發百中。

又著其中曰中。【莊子·達生篇】中身當心則爲病，猶醫書中風，中暑是也。

又要也。【周禮·春官】凡官府鄕州及都鄙之治中，受而藏之。【註】謂治職簿書之要也。

又應也。【禮·月令】律中大簇。【註】中猶應也。

又合也。【左傳·定元年】季孫曰：子家子亟言於我，未嘗不中吾志也。

又【類篇】【正韻】直衆切。與仲通。【禮·月令】中呂，卽仲呂，又讀作得。【周禮·地官】師氏掌國中失之事。【註】故書中爲得。陸德明云：中，杜音得。

又【韻補】叶陟良切，音章。師古曰：古讀中爲章。【吳志·胡綜傳·黃龍大牙賦】四靈旣布，黃龍處中。周制日月，是曰太常。

又叶諸仍切，音征。【劉貢父·詩話】關中讀中爲。【詩·大雅】泉之竭兮，不云自中。叶上頻。【班固·高祖泗水亭】天期乗祚受爵漢中。叶下秦。古東韻與庚陽通。俗讀中酒之中爲去聲。中與之中爲平聲。◎按《魏志·徐邈傳》：邈爲尚書郞，時禁酒。邈私飮沈醉，趙達問以曹事，曰中聖人。時謂酒淸爲聖人，濁者爲賢人。蘇軾詩：公特未知其趣耳，臣今時復一中之。則中酒之中，亦可讀平聲。《通鑑》：周宣王成中與之名，註：當也。杜詩：今朝漢社稷，新數中與年。則中與之中亦可讀去聲。

◎ 莲的意思

【申集上 • 艸】莲·康熙筆画：17·部外筆画：11

〔古文〕苓【唐韻】落賢切【集韻】【韻會】【正韻】靈年切，音連。【爾雅疏】北人以蓮爲荷。

又【說文】芙蕖之實也。【爾雅·釋草】荷，芙蕖。其實蓮。【註】蓮謂房也。

又【集韻】連彥切，連去聲。【前漢·地理志】左馮翊蓮勺。【後漢·鄭興傳註】蓮勺，故城在今同州下邳縣東北。

又【字彙補】所夾切。草名。【廣雅】鳶尾、烏蓮，射干也。

总述：诗句只今聊结社中莲出自《浣溪沙·中秋坐上十八客》。作者是清朝诗人张孝祥。