有源殊不竭的意思，有源殊不竭出自哪首诗？作者是谁？-乐趣知识库

诗句: 有源殊不竭
拼音: yǒu yuán shū bù jié
平仄: 仄平平仄仄
韵脚: 入声九屑、入声六月
上一句: 夜入行人耳
下一句: 无坎终难止

「有源殊不竭」出自：《和答诗十首。和分水岭》

高岭峻棱棱，细泉流亹亹。势分合不得，东西随所委。
悠悠草蔓底，溅溅石罅里。分流来几年，昼夜两如此。
朝宗远不及，去海三千里。浸润小无功，山苗长旱死。
萦纡用无所，奔迫流不已。唯作呜咽声，夜入行人耳。
有源殊不竭，无坎终难止。同出而异流，君看何所似。
有似骨肉亲，派别从兹始。又似势利交，波澜相背起。
所以赠君诗，将君何所比。不比山上泉，比君井中水。

「有源殊不竭」作者：白居易

白居易（772─846），字乐天，晚年号香山居士。祖籍太原（今属山西），后迁居下邓邽（今陕西渭南县）。早年家境贫困，对社会生活及人民疾苦，有较多地接触和了解。唐德宗贞元十六年（800）中进士，授秘书省校书郎。唐宪宗元和年间任左拾遗及左赞善大…

「有源殊不竭」辞典释义

◎ 有的意思: 【辰集上 • 月】有·康熙筆画：6·部外筆画：2
〔古文〕【唐韻】云久切【集韻】【韻會】【正韻】云九切，音友。【說文】不宜有也。《春秋傳》曰：日月有食之。从月又聲。【九經字樣】有，从月。从冃，譌。
又【玉篇】不無也。【易·大有疏】能大所有。
又【繫辭】富有之謂大業。
又【詩·商頌】奄有九有。【傳】九有，九州也。
又【左傳·桓三年】有年。【註】五穀皆熟書有年。
又【玉篇】果也，得也，取也，質也，寀也。
又姓。【論語】有子。【註】孔子弟子有若。
又【集韻】尤救切。與又通。【書·堯典】朞三百有六旬有六日。【詩·邶風】不日有曀。【註】有，又也。
又【韻補】叶羽軌切。【前漢·敘傳】文豔用寡，子虛烏有。寄言淫麗，託風終始。
又叶演女切。【徐幹·齊都賦】主人盛饗，期盡所有。三酒旣醇，五齊惟醹。
◎ 源的意思: 【巳集上 • 水】源·康熙筆画：14·部外筆画：10
【廣韻】【集韻】【韻會】愚袁切，音元。【說文】水泉本也。【禮·月令】爲民祈祀山川百源。【註】衆水始出爲百源。
又水名。【水經注】沁水東與丹水合，水出上黨高都縣故城東北阜下，俗謂之源源水。
又姓。【北魏書·源賀傳】禿髮傉檀之子賀入後魏，魏大武謂之曰：與卿同源，可爲源氏。【韻會】本作厵，篆省作原。
◎ 殊的意思: 【辰集下 • 歹】殊·康熙筆画：10·部外筆画：6
【唐韻】市朱切【集韻】【韻會】慵朱切【正韻】尚朱切，音殳。【說文】死也。漢令曰：蠻夷長有罪，當殊之。【莊子·在宥篇】殊死者相望也。【註】廣雅曰：殊，斷也。司馬云決也。一曰誅也。《字林》云死也。【前漢·宣帝詔】赦殊死以下。
又絕也。【前漢·宣帝詔】骨肉之親，粲而不殊。【師古註】粲，明也。殊，絕也。明於仁恩，不離絕也。【前漢·韓信傳】軍皆殊死戰。【師古註】殊，絕也。謂決意必死。
又斷絕也。【左傳·昭二十三年】斷其後之木而弗殊。
又傷而未絕也。【史記·蘇秦傳】齊大夫與蘇秦爭寵，使人刺蘇秦，不死，殊而走。
又別也，異也。【易·繫辭】天下同歸而殊塗。【禮·大傳】殊號，異器械。
又過也。【後漢·梁竦傳】母氏年殊七十。【註】殊，猶過也。
又語詞。【詩·魏風】殊異乎公路。
又殊庭，蓬萊仙人庭也。【前漢·郊祀志】將以望祀蓬萊之屬，幾至殊庭。
又叶時流切，音酬。【陳琳詩】沈淪衆庶閒，與世無有殊。紆鬱懷傷結，舒展有何由。
◎ 不的意思: 【子集上 • 一】不·康熙筆画：4·部外筆画：3
〔古文〕【韻會】【正韻】逋沒切，補入聲。不然也，不可也，未也。【禮·曾子問】葬引至于堩，日有食之，則有變乎，且不乎。
又【周禮·夏官】服不氏，掌養猛獸而敎擾之。【註】服不服之獸者。
又【廣韻】【韻會】分物切。與弗同。今吳音皆然。
又【韻會】俯九切，音缶。與可否之否通。【說文】鳥飛上翔，不下來也。从一，一猶天也。象形。
又【玉篇】甫負切【廣韻】甫救切，缶去聲。義同。
又【廣韻】甫鳩切【集韻】【韻會】【正韻】方鳩切，音浮。夫不，䳡也。亦作鳺鴀。【爾雅·釋鳥】䳡其鳺鴀。【郉疏】陸璣云：今小鳩也。一名䳕鳩，幽州人或謂鷱鴡，梁宋閒謂之隹，揚州人亦然。
又未定之辭也。【陶潛詩】未知從今去，當復如此不。
又姓。【晉書】汲郡人不準。◎按《正字通》云：不姓之不，轉注古音，音彪。
又【正韻】芳無切。與柎通。花萼跗也。【詩·小雅】鄂不韡韡。【鄭箋】承華者，鄂也。不當作柎。鄭樵曰：不象萼蔕形。與旉通。【陸璣詩疏】柎作跗。【束皙·補亡詩】白華絳趺。【唐詩】紅萼靑趺皆因之。
又華不注，山名，在濟南城東北。【左傳·成二年】晉卻克戰于鞌，齊師敗績。逐之，三周華不注。【伏琛齊記】引摯虞畿服經，不，與詩鄂不之不同。李白詩：兹山何峻秀，彩翠如芙蓉。蓋因華跗而比擬之。胡傳讀不如卜，非。
又【古詩·日出東南隅行】使君謝羅敷，還可共載不。羅敷前致辭，使君亦何愚。使君自有婦，羅敷自有夫。〇按愚當讀若吾，疑模切，與敷不夫叶。敷不夫本同模韻，《正字通》不改音符，叶夫愚，非是。
又與丕同。【書·大誥】爾丕克遠省。馬融作不。【秦·詛楚文】不顯大神巫咸。【秦·和鐘銘】不顯皇祖。與詩周頌不顯不承同。不顯不承，猶書云丕顯丕承也。
又【韻補】叶補美切，音彼。【荀子·賦篇】然易知，而致有理者與。君子所敬，而小人所不者與。所不謂小人所鄙也。【正字通】不字在入聲者，方音各殊，或讀逋入聲，或讀杯入聲。司馬光切韻圖定爲逋骨切，今北方讀如幫鋪切，雖入聲轉平，其義則一也。
◎ 竭的意思: 【午集下 • 立】竭·康熙筆画：14·部外筆画：9
【廣韻】渠列切【集韻】【韻會】【正韻】巨列切，音傑。盡也。【禮·曲禮】君子不盡人之歡，不竭人之忠。【史記·太史公自序】神大用則竭。
又【說文】負舉也。【禮·禮運】五行之運，迭相竭也。【註】竭猶負戴也。言五行運轉，更相爲始。
又【玉篇】敗也。【左傳·莊十年】曹劌曰：一鼓作氣，再而衰，三而竭。
又叶去例切。【妻誄柳下惠文】夫子之不竭兮，三黜終不弊兮，豈弟君子，永能厲兮。