道开烧药鼎

「道开烧药鼎」出自：《婺州和陆谏议将赴阙怀阳羡山居》

「道开烧药鼎」作者： 韦庄

韦庄（836─910），字端己，长安杜陵（今陕西西安市东南）人。是诗人韦应物的后代。早年屡试不第，直到乾宁元年（894）年近六十方考取进士，任校书郎。李询为两川宣瑜和协使，召为判官，奉使入蜀，归朝后升任左补阙。天复元年（901），入蜀为王建…

「道开烧药鼎」辞典释义

◎ 道的意思

【酉集下 • 辵】道·康熙筆画：16·部外筆画：9

〔古文〕衟【唐韻】徒皓切【集韻】【韻會】【正韻】杜皓切，陶上聲。【說文】所行道也。【爾雅·釋宮】一達謂之道路。【詩·小雅】周道如砥。【前漢·董仲舒傳】道者所由適于治之路也。

又【廣韻】理也，衆妙皆道也，合三才萬物共由者也。【易·繫辭】一隂一陽之謂道。【又】立天之道，曰隂與陽。立地之道，曰柔與剛。立人之道，曰仁與義。【書·大禹謨】道心惟微。

又順也。【書·禹貢】九河旣道。【註】順其道也。

又國名。【左傳·僖五年】江黃道柏。【註】道國，在汝南安陽縣南。

又【韻會】州名。漢屬零陵郡，唐營州，攺道州。

又當道，草名。【博雅】當道，馬舄也。

又【集韻】【韻會】大到切【正韻】杜到切，陶去聲。【正韻】言也。【孝經】非先王之法言不敢道。【大學】如切如磋者，道學也。

又由也。【禮·禮器】苟無忠信之人，則理不虛道。【中庸】尊德性而道問學。

又治也。與導同。【論語】道千乗之國。【史記·文帝紀】道民之略，在于務本。

又引也。【左傳·隱五年】請君釋憾于宋，敝邑爲道。

又從也。【前漢·淮南王傳】諸使者道長安來。【山海經】風道北來。【註】道，從也。

又【字彙補】動五切，音覩。【易林】冬藪枯腐，當風于道。蒙蔽塵埃，左氏勞苦。

又叶徒厚切，頭上聲。【詩·衞風】牆有茨，不可道也。叶下醜。

◎ 开的意思

【戌集上 • 門】开·康熙筆画：12·部外筆画：4

〔古文〕【廣韻】苦哀切【集韻】【韻會】丘哀切，音侅。【說文】張也。【廣韻】解也。【韻會】啟也。【爾雅·釋言】闢也。

又【五音集韻】通也。【易·乾卦疏】亨通也。會合萬物，令使開通而爲亨也。

又發也。【禮·學記】故君子之敎喻也。開而勿達。【註】開謂發頭角。【疏】但爲學者，開發大義頭角而已。

又釋也。【易·乾坤卦文言疏】諸卦及爻，皆從乾坤而出，故特作文言，以開釋之。【書·多方】殄戮多罪，亦克用勸，開釋無辜，亦克用勸。

又【韻會】條也。

又始也。【後漢·馮衍傳】開歲發春兮，百卉含英。【註】開、發，皆始也。【禮·檀弓】曩者爾心或開予。【註】開，謂諫爭有所發起。

又星名。【史記·天官書北斗七星註】春秋運斗極云：斗第六開陽。

又【集韻】州名。本漢朐䏰縣地，後魏置開州鎭。

又縣名。【史記·高祖紀】與偕攻開封。

又【功臣年表】開封侯陶舍。【註】縣名。屬河南。

又【集韻】人名。【左傳·襄二十三年】曹開御戎。【註】齊臣。

又【韻會】姓也。

又【集韻】通作闓。詳闓字註。

又【集韻】輕煙切，音牽。山名。在雍州。通作汧。

又【韻補】叶音虧。【謝惠連·擣衣篇】盈篋自余手，幽緘君開。腰帶準疇昔，不知今是非。

又叶音欺。【左思·蜀都賦】宣化之闥，崇禮之闈。華闕雙邈，重門洞開。

【說文】開本字。

◎ 烧的意思

【巳集中 • 火】烧·康熙筆画：16·部外筆画：12

【唐韻】式昭切【集韻】【韻會】【正韻】尸招切，音。【說文】也。【玉篇】燔也。【禮·月令】仲夏毋燒灰。【戰國策】以責賜諸，民因燒其券。

又燒當，羌名。【後漢·西羌傳】至硏十三世孫燒當立。

又【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】失照切，音少。【廣韻】放火。【韻會】野火曰燒。

◎ 药鼎的意思

⒈  煎药用具。亦指道家炼丹药所用的丹鼎。

引唐 陆龟蒙 《秋日遣怀十六韵寄道侣》：“药鼎高低铸，云庵早晚苫。”
宋 陆游 《秋思》诗：“官闲况是频移疾，药鼎荧荧卧掩扉。”

总述：诗句道开烧药鼎出自《婺州和陆谏议将赴阙怀阳羡山居》。作者是唐朝诗人韦庄。