古诗句

诸父兄弟

诗句
诸父兄弟
拼音
 zhū fù xiōng dì
平仄
平仄平仄
韵脚
上声八荠、去声八霁
上一句
废彻不迟
下一句
备言燕私

「诸父兄弟」的意思,全诗译文

楚楚者茨,言抽其棘。自昔何为,我艺黍稷。我黍与与,我稷翼翼。
田野里生长簇簇蒺藜,去清除这些带刺荆棘。为什么自古就这样做?因为要种植高粱小米。我们的小米长得茂盛,高粱在地里排得整齐。

我仓既盈,我庾维亿。以为酒食,以享以祀。以妥以侑,以介景福。
粮食堆满我们的谷仓,囤里也装得严实紧密。用它们做成美酒佳肴,作对列祖列宗的献祭。请他们前来享用祭品,赐我们宏福无与伦比。

济济跄跄,絜尔牛羊,以往烝尝。或剥或亨,或肆或将。
我们步趋有节神端庄,把那些牛羊涮洗清爽,拿去奉献冬烝和秋尝。有人宰割又有人烹煮,有人分盛有人捧献上。

祝祭于祊,祀事孔明。先祖是皇,神保是飨。孝孙有庆,报以介福,万寿无疆。
司仪先祭于庙门之内,那仪式隆重而又辉煌。祖宗大驾光临来享用,神灵将它们一一品尝。孝孙一定能获得福分,赐予的福分宏大无量,赖神灵保佑万寿无疆!

执爨踖踖,为俎孔硕。或燔或炙,君妇莫莫。为豆孔庶,为宾为客。
掌膳的厨师谨慎麻利,盛肉的铜器硕大无比,有人烧肉又有人烤炙。主妇怀敬畏举止有仪,盘盏中食品多么丰盛,席上则是那宾客济济。

献酬交错,礼仪卒度,笑语卒获。神保是格,报以介福,万寿攸酢。
主客间敬酒酬答来往,举动合规矩彬彬有礼,谈笑有分寸合乎时宜。祖宗的神祇大驾光临,赐福回报子孙的心意,万寿无疆宏福与天齐!

我孔熯矣,式礼莫愆。工祝致告,徂赉孝孙。苾芬孝祀,神嗜饮食。
祭祀中我们极其恭谨,因而礼仪周全没毛病。于是司仪向大家致辞,赐福给主祭孝子贤孙。上供的祭品美味芬芳,神灵很喜欢又吃又饮,要赐给你众多的福分。

卜尔百福,如畿如式。既齐既稷,既匡既敕。永锡尔极,时万时亿。
祭祀遵法度按期举行,态度恭敬而举止敏捷,庄严隆重又小心谨慎。因而永赐你极大福分,成万成亿绵长无穷尽!

礼仪既备,钟鼓既戒。孝孙徂位,工祝致告。神具醉止,皇尸载起。
各项仪式都已经完成,钟鼓之乐正准备奏鸣。孝孙也回到原来位置,司仪致辞向大家宣称:神灵都已喝得醉醺醺。神尸起身离开那神位。

钟鼓送尸,神保聿归。诸宰君妇,废彻不迟。诸父兄弟,备言燕私。
把钟鼓敲起送走神尸,祖宗神祇于是转回程。那边众厨师和主妇们,很快地撤去肴馔祭品。在场的诸位父老兄弟,一起来参加家族宴饮。

乐具入奏,以绥后禄。尔肴既将,莫怨具庆。既醉既饱,小大稽首。
乐队移后堂演奏曲调,大伙享用祭后的酒肴。这些酒菜味道实在好,感谢神赐福莫再烦恼。大家都吃得酒足饭饱,叩头致谢有老老少少。

神嗜饮食,使君寿考。孔惠孔时,维其尽之。子子孙孙,勿替引之。
神灵爱吃这美味佳肴,他们能让您长寿不老。祭祀十分顺利而圆满,赖主人尽心恪守孝道。愿子孙们莫荒废此礼,永远继承将福寿永葆!

「诸父兄弟」出自:《楚茨》

楚楚者茨,言抽其棘。自昔何为,我艺黍稷。我黍与与,我稷翼翼。

我仓既盈,我庾维亿。以为酒食,以享以祀。以妥以侑,以介景福。

济济跄跄,絜尔牛羊,以往烝尝。或剥或亨,或肆或将。

祝祭于祊,祀事孔明。先祖是皇,神保是飨。孝孙有庆,报以介福,万寿无疆。

执爨踖踖,为俎孔硕。或燔或炙,君妇莫莫。为豆孔庶,为宾为客。

献酬交错,礼仪卒度,笑语卒获。神保是格,报以介福,万寿攸酢。

我孔戁矣,式礼莫愆。工祝致告,徂赉孝孙。苾芬孝祀,神嗜饮食。

卜尔百福,如几如式。既齐既稷,既匡既敕。永锡尔极,时万时亿。

礼仪既备,钟鼓既戒。孝孙徂位,工祝致告。神具醉止,皇尸载起。

钟鼓送尸,神保聿归。诸宰君妇,废彻不迟。诸父兄弟,备言燕私。

乐具入奏,以绥后禄。尔肴既将,莫怨具庆。既醉既饱,小大稽首。

神嗜饮食,使君寿考。孔惠孔时,维其尽之。子子孙孙,勿替引之。

「诸父兄弟」作者:

【诗经】中国最早的诗歌总集。它收集了从西周初期至春秋中叶大约500年间的诗歌305篇。先秦称为《诗》,或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典,始称《诗经》,并沿用至今。编集关于《诗经》的编集,汉代有两种说法:①行人采诗说。《汉书·艺文…

「诸父兄弟」辞典释义

◎ 诸父的意思

⒈  古代天子对同姓诸侯、诸侯对同姓大夫,皆尊称为“父”,多数就称为“诸父”。

《诗·小雅·伐木》:“既有肥羜以速诸父。”
《管子·四称》:“獠猎毕弋,暴遇诸父,驰骋无度,戏乐笑语。”

⒉  指伯父和叔父。

《庄子·列御寇》:“如而夫者,一命而吕鉅,再命而於车上儛,三命而名诸父,孰协 唐 许 也。”
成玄英 疏:“诸父,伯叔也。”
《汉书·王莽传上》:“又外交英俊,内事诸父,曲有礼意。”
唐 韩愈 《祭十二郎文》:“念诸父与诸兄,皆康彊而早世。”
宋 周紫芝 《竹坡诗话》:“李京兆 诸父中,有一人尝为 博 守者,不得其名,其人极廉介。”

◎ 兄的意思

【子集下 • 儿】兄·康熙筆画:5·部外筆画:3

【唐韻】許榮切【集韻】【韻會】【正韻】呼榮切,虩平聲。【說文】長也。【通論】口儿爲兄。儿者,人在下,以兄敎其下也。【精薀】从人从口,以弟未有知而誨之。【爾雅·釋親】男子先生爲兄。【玉篇】昆也。【詩·小雅】凡今之人,莫如兄弟。【管子·心衛篇】善氣迎人,親於弟兄。
【集韻】【韻會】許放切【正韻】虛放切,音貺。【前漢·尹翁歸傳】尹翁歸字子兄。【註】師古曰:兄讀曰況。
【詩·大雅】不殄心憂,倉兄塡兮。【註】倉兄與愴怳同。【又】職兄斯引。【註】兄怳同。
與況同。【漢樊毅華嶽廟】君善必書,兄乃盛德。【註】兄與況同。【管子·大匡篇】召忽語管仲曰:雖得天下,吾不生也。吾不生也,兄與我齊國之政也。
【說文】況貺皆以兄得聲。【白虎通】兄,況也。兄況于父。今江南北猶呼兄爲況。
虛王切,音荒。【詩·魏風】陟彼岡兮,瞻望兄兮。【晉魯褒錢神論】親愛如兄,字曰孔方。【通雅】謂兄爲況,本於荒音。【釋名】兄,荒也。荒,大也。靑徐人稱兄曰荒。
【正字通】方音讀若熏。義同。

◎ 弟的意思

【寅集下 • 弓】弟·康熙筆画:7·部外筆画:4

〔古文〕【廣韻】徒禮切【集韻】【韻會】【正韻】待禮切,第上聲。【說文】朿韋之次第也。【釋名】弟,第也,相次第而上也。【廣韻】今爲兄弟字。【爾雅·釋親】男子先生爲兄,後生爲弟。【書·君】惟孝友于兄弟。
與悌通。【廣雅】弟,順也,言順於兄。【禮·曲禮】僚友稱其弟也。
易也。【廣韻】愷悌,一作豈弟。【詩·齊風】齊子豈弟。【傳】豈,樂也。弟,易也。
【廣韻】特計切【集韻】【韻會】【正韻】大計切,音第。義同。◎按《集韻》以兄弟、豈弟之弟爲上聲,孝弟之弟爲去聲,據《廣韻》薺、霽二韻,弟俱訓兄弟,霽韻悌訓孝悌,又上聲。宋禮部韻,悌訓愷悌,上去二聲通押。則兄弟、豈弟、孝弟,俱可通用上去二聲也。

总述:诗句诸父兄弟出自《楚茨》。作者是先秦诗人诗经。

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