便割区中缘

「便割区中缘」出自：《过瑞龙观道士》

「便割区中缘」作者： 钱起

钱起（722─780），字仲文，吴兴（今浙江省湖州一带）人。玄宗天宝十年（751）进士，历任校书郎、考功郎中、翰林学士。有《钱考功集》。钱起是「大历十才子」之一。诗与刘长卿齐名，称「钱刘」；又与郎士元齐名，称「钱郎」。他长于应酬之作，当时赴…

「便割区中缘」辞典释义

◎ 便的意思

【子集中 • 人】便·康熙筆画：9·部外筆画：7

【廣韻】婢面切【集韻】【韻會】【正韻】毗面切，音卞。順也，利也，宜也。【荀子·議兵篇】汝所謂便者，不便之便也。所謂仁義者，大便之便也。【前漢·趙充國傳】留屯田十二便。

又習也。【禮·表記】唯欲行之浮于名也。故自謂便人。【註】亦言其謙也。辟仁聖之名，云自便習於此事之人耳。

又安也。【前漢·武帝紀】便殿火。【註】凡言便殿，便宮，便坐者，所以就便安也。

又卽也，輒也。【莊子·達生篇】若乃夫沒人，則未嘗見舟。而便操之也。

又溲也。【前漢·張安世傳】郞有醉便殿上者，安世曰：何知非反水漿耶。

又【集韻】毗連切【正韻】蒲眠切，音駢。【爾雅·釋訓】便便，辨也。【論語】便便言。

又【韓詩】便便，閒雅貌。

又肥滿貌。【後漢·邊韶傳】邊孝先，腹便便。

又便辟，足恭也。【書·囧命】便辟側媚。

又姓。漢有少府便樂成。

又通平。【書·堯典】平章百姓。【史記·五帝紀】作便。互詳平字註。

又叶毗賔切，音頻。【琳·車渠椀賦】玉爵不揮，欲厥珍兮。豈若陶梓，爲用便兮。【說文】从更。从人，人有不便更之。

◎ 割的意思

【子集下 • 刀】割·康熙筆画：12·部外筆画：10

〔古文〕㓣【唐韻】古達切【集韻】【韻會】【正韻】居曷切，音葛。【說文】剝也。从刀，害聲。【爾雅·釋詁】割，裂也。【疏】謂以刀裂之也。【玉篇】截也。【禮·樂記】食三老五更於大學，天子袒而割牲。【左傳·襄三十一年】未能操刀，而使割也。

又【前漢·揚雄傳】東方朔割名於細君。【註】師古曰：割，損也。

又【廣韻】害也。【書·堯典】洪水方割。【大誥】天降割于我家。

又分也。【杜甫·望嶽詩】造物鍾神秀，隂陽割昏曉。【註】言崑崙山日月相隱避爲光明。割者，分也。

又叶吉列切，音孑。【韓愈·張徹墓誌銘】世顧慕以行，子揭揭也。噎喑以爲生，子獨割也。爲彼不淸，作冰雪也。

◎ 区的意思

【子集下 • 匸】区·康熙筆画：11·部外筆画：9

【唐韻】豈俱切【集韻】【韻會】虧于切【正韻】丘于切，音驅。【說文】藏隱也。从品在匸中。品，衆也。【徐曰】凡言區者，皆有所藏也。【荀子·大略篇】言之信者，在乎區蓋之閒。【註】區，藏物處。

又【前漢·揚雄傳】有田一廛，宅一區。【張敞傳】敞以耳目，發起賊主，名區處。【註】師古曰：區，謂居止之所也。

又【韻會】區者，小室之名。【前漢·胡建傳】穿北軍壘，以爲賈區。【註】師古曰：區者，小屋之名，若今小菴屋之類。故衞士之屋謂之區。

又【論語】區以別矣。【朱註】區，猶類也。【韓愈·別趙子詩】人心未嘗同，不可一理區。

又【爾雅·釋器】玉十謂之區。【郭註】雙玉曰瑴，五瑴爲區。

又區區，小貌。【前漢·楚元王傳】豈爲區區之禮哉。【註】師古曰：區區，謂小也。【禮·樂志】河閒區區小國。

又【集韻】【韻會】祛尤切，音丘。域也。【增韻】分也，阜也。【韻會】曲禮，不嫌諱名，謂宇與禹，丘與區。禹宇二字，其音不別。丘之與區，今讀則異。然尋古語，其聲亦同。【陸士衡詩】普厥丘宇。

又晉閣名所載若干區者，別爲丘字，則知丘之與區，其音不別。

又【集韻】【韻會】【正韻】烏侯切，音甌。量名。四豆爲區。【左傳·昭三年】豆區釜鍾。

又匿也。【左傳·昭七年】楚文王作僕區之法。【註】僕，隱也。區，匿也。

又姓。【韻會】古歐冶子之後。【王莽傳】中郞區博。

又【集韻】居侯切，音鉤。同句。曲也。【韻會】句或作區。【禮記】區萌達。【註】屈生曰區。疏：鉤曲而生。

◎ 中的意思

【子集上 • 丨】中·康熙筆画：4·部外筆画：3

〔古文〕【唐韻】陟弓切【集韻】【韻會】【正韻】陟隆切，音忠。【書·大禹謨】允執厥中。【周禮·地官·大司徒】以五禮防民僞，而敎之中。【左傳·成十三年】劉子曰：民受天地之中以生。

又【左傳·文元年】舉正於中，民則不惑。【註】舉中氣也。

又司中，星名。在太微垣。【周禮·春官·大宗伯】以槱燎祀司中司命飌師雨師。

又【前漢·律歷志】春爲陽中，萬物以生。秋爲隂中，萬物以成。

又中央，四方之中也。【書·召誥】王來紹上帝，自服于土中。【註】洛爲天地之中。【張衡·東京賦】宅中圓大。

又正也。【禮·儒行】儒有衣冠中。【周禮·秋官·司刺】以此三法者求民情，斷民中，施上服下服之罪。【註】斷民罪，使輕重得中也。

又心也。【史記·韓安國傳】深中寬厚。

又內也。【易·坤卦】黃裳元吉，文在中也。

又【老子·道德經】多言數窮，不如守中。

又半也。【列子·力命篇】得亦中，亡亦中。【魏志·管輅傳】鼓一中。【註】猶言鼓一半也。

又成也。【禮·禮器】因名山升中于天。【註】中，猶成也。燔柴祭天，告以諸侯之成功也。

又滿也。【前漢·百官表】制中二千石。【註】謂滿二千石也。【索隱】漢制，九卿已上，秩一歲，滿二千石。

又穿也。【周禮·冬官考工記】中其莖。【註】謂穿之也。

又盛算器。【禮·投壺】主人奉矢，司射奉中。【註】士鹿中，大夫兕中，刻木如兕鹿而伏，背上立圓圈，以盛算也。

又【禮·深衣註】衣有表者，謂之中衣。與衷通。

又俚語。以不可爲不中。【蕭參希通錄】引左傳成公二年，無能爲役。杜預註：不中爲之役使。

又【禮·鄕飲酒義】冬之爲言中也。中者，藏也。

又姓。漢少府卿中京。

又中行，中英，中梁，中壘，中野，皆複姓。

又【廣韻】【集韻】【韻會】陟仲切，音妕。矢至的曰中。【史記·周本紀】養由基去柳葉百步，射之，百發百中。

又著其中曰中。【莊子·達生篇】中身當心則爲病，猶醫書中風，中暑是也。

又要也。【周禮·春官】凡官府鄕州及都鄙之治中，受而藏之。【註】謂治職簿書之要也。

又應也。【禮·月令】律中大簇。【註】中猶應也。

又合也。【左傳·定元年】季孫曰：子家子亟言於我，未嘗不中吾志也。

又【類篇】【正韻】直衆切。與仲通。【禮·月令】中呂，卽仲呂，又讀作得。【周禮·地官】師氏掌國中失之事。【註】故書中爲得。陸德明云：中，杜音得。

又【韻補】叶陟良切，音章。師古曰：古讀中爲章。【吳志·胡綜傳·黃龍大牙賦】四靈旣布，黃龍處中。周制日月，是曰太常。

又叶諸仍切，音征。【劉貢父·詩話】關中讀中爲。【詩·大雅】泉之竭兮，不云自中。叶上頻。【班固·高祖泗水亭】天期乗祚受爵漢中。叶下秦。古東韻與庚陽通。俗讀中酒之中爲去聲。中與之中爲平聲。◎按《魏志·徐邈傳》：邈爲尚書郞，時禁酒。邈私飮沈醉，趙達問以曹事，曰中聖人。時謂酒淸爲聖人，濁者爲賢人。蘇軾詩：公特未知其趣耳，臣今時復一中之。則中酒之中，亦可讀平聲。《通鑑》：周宣王成中與之名，註：當也。杜詩：今朝漢社稷，新數中與年。則中與之中亦可讀去聲。

◎ 缘的意思

【未集中 • 糸】缘·康熙筆画：15·部外筆画：9

【廣韻】以絹切【集韻】【韻會】余絹切，音願。【說文】衣純也。【禮·深衣】純袂緣，純邊，廣各寸半。【註】緣，緆也。【前漢·公孫弘傳】緣飾以儒術。【註】譬之於衣加純緣者。

又【廣韻】與專切【集韻】余專切，音沿。【玉篇】因也。

又循也。【孟子】猶緣木而求魚也。

又順也。【莊子·養生主】緣督以爲經。

又夤緣，連絡也。【韓愈·古意】靑壁無路難夤緣。

又【廣韻】吐亂切。與褖同。【周禮·天官·內司服】緣衣。【註】此緣衣者，實作褖衣也。褖衣御于王之服，亦以燕居。

又【韻補】叶余倫切，陸機思歸賦，以緣字叶雲。

总述：诗句便割区中缘出自《过瑞龙观道士》。作者是唐朝诗人钱起。