- 诗句
- 惆怅赋成身不去
- 拼音
- chóu chàng fù chéng shēn bù qù
- 平仄
- 平仄仄平平仄仄
- 韵脚
- 上声六语、去声六御
- 上一句
- 只为衡门未有媒
- 下一句
- 一名闲事逐秋回
「惆怅赋成身不去」出自：《人问应举》
莫惊西上独迟回，只为衡门未有媒。
惆怅赋成身不去，一名闲事逐秋回。
惆怅赋成身不去，一名闲事逐秋回。
「惆怅赋成身不去」作者： 雍陶
「惆怅赋成身不去」辞典释义
◎ 惆怅的意思
⒈ 因失意或失望而伤感、懊恼。
引《楚辞·九辩》：“廓落兮，羇旅而无友生；惆悵兮，而私自怜。”
晋 陶潜 《归去来兮辞》：“既自以心为形役，奚惆悵而独悲。”
唐 韦瓘 《周秦行纪》：“共道人间惆悵事，不知今夕是何年。”
宋 苏轼 《梦中绝句》：“落英满地君不见，惆悵春光又一年。”
明 陆采 《怀香记·缄书愈疾》：“心惆悵，把佳期翻为灾瘴。”
巴金 《春》十五：“他惆怅地在 觉民 的窗下徘徊一阵，觉得没有趣味，一个人寂寞地走了。”⒉ 惊叹。
引唐 杜甫 《丹青引赠曹将军霸》：“至尊含笑催赐金，圉人太僕皆惆悵。”
仇兆鳌 注引 申涵光 曰：“‘圉人太僕皆惆悵’，讶其画之似真耳，非妬其赐金也。”
明 何景明 《吴伟飞泉画图歌》：“不须对此更惆悵，会观瀑布青天上。”⒊ 轻率。
引《敦煌变文集·丑女缘起》：“卿为臣下我为君，今日商量只两人，朝暮切须看听审，惆悵莫交外人闻。”
⒋ 仓猝。
引《敦煌变文集·目连缘起》：“闻此语惆悵归家，问母来由，要知虚实。”
《熟煌掇琐·十四十五上战场》：“昨夜马惊轡断，惆悵无人遮烂（拦）。”
蒋礼鸿 通释：“这个‘惆悵’就是仓猝的意思。”◎ 赋的意思
【酉集中 • 貝】赋·康熙筆画：15·部外筆画：8
【唐韻】【集韻】【韻會】方遇切，音付。責取也。【說文】斂也。【爾雅·釋言】賦，量也。【註】賦稅，所以評量。【揚子·方言】賦，動也。【註】賦斂，所以擾動民也。【書·禹貢】厥賦惟上上錯。【傳】賦，謂土地所生，以供天子。【周禮·天官·大宰】以八則治都鄙，五曰賦貢，以馭其用。【註】賦，口率出泉也。【前漢·法志】畿方千里有稅有賦，稅以足食，賦以足兵。【註】賦，謂發賦斂財也。又【韻會】稟受也，給與也。【禮·中庸】天命之謂性。【註】性者，人所稟受。【朱傳】氣以成形，而理亦賦焉。又布也。【詩·大雅】明命使賦。【傳】賦，布也。【箋】使羣臣施布之也。又鋪也。【詩·周南·關雎序】詩有六義，二曰賦。【疏】賦之言鋪，直鋪今之政敎善惡。【班固·兩都賦序】賦者古詩之流。又貢士曰賦。【前漢·鼂錯傳】乃以臣錯充賦。【註】如淳曰：猶言備數也。臣瓚曰：云如賦調也。◎ 成的意思
【卯集中 • 戈】成·康熙筆画：7·部外筆画：3
〔古文〕【唐韻】是征切【集韻】【韻會】【正韻】時征切，音城。【說文】就也。【廣韻】畢也。凡功卒業就謂之成。又平也。【周禮·地官·調人】凡過而殺傷人者，以民成之。【疏】成，平也。非故心殺傷人，故共鄕里和解之也。【詩·大雅】虞芮質厥成。又【左傳·隱六年】鄭人來輸平。【公羊傳】輸平猶墮成也。【文七年】惠伯成之。又終也。凡樂一終爲一成。【書·益稷】簫韶九成。【儀禮·燕禮】笙入三成。【註】三成謂三終也。又善也。【禮·檀弓】竹不成用。【註】成，猶善也。又【周禮·天官·大宰】八灋五曰官成。註官成，謂官府之成事品式也。又【秋官·士師】掌士之八成。【註】八成者，行事有八篇，若今時決事比也。【釋文】凡言成者，皆舊有成事品式。又必也。【吳語】勝未可成。【註】猶必也。又倂也。【儀禮·旣夕】俎二以成。【註】成，猶倂也。又【禮·王制】司會以歲之成質于天子。【註】計要也。【周禮·天官·司會】以參互攷日成，以月要攷月成，以歲會攷歲成。又【司馬法】通十爲成。【周禮·冬官考工記】方十里爲成。【左傳·哀元年】有田一成。又重也。【爾雅·釋地】丘一成爲敦丘。【註】成，猶重也。周禮曰：爲壇三成。【疏】言丘上更有一丘，相重累者。又【釋名】成，盛也。又【諡法】安民立政曰成。又州名。古西戎白馬氏國，西魏置成州，唐同谷郡。又姓。周武王子成伯之後。又盆成，陽成，皆複姓。又【集韻】辰陵切，音承。本作郕。或省作成。地名。又【韻補】叶羊切，音常。【范蠡曰】得時不成，反受其殃。又【史記·龜筴傳】螟螽歲生，五穀不成。叶上祥。◎ 身的意思
【酉集中 • 身】身·康熙筆画：7·部外筆画：0
【唐韻】失人切【集韻】【韻會】【正韻】升人切，音申。【說文】躬也，象人之身。【爾雅·釋詁】我也。【疏】身，自謂也。【釋名】身，伸也。可屈伸也。【廣韻】親也。【九經韻覽】軀也。總括百骸曰身。【易·艮卦】艮其身。又【繫辭】近取諸身。【書·伊訓】檢身若不及。【孝經·開宗明義章】身體髮膚，受之父母。又【詩·大雅】大任有身。【傳】身，重也。【箋】重爲懷孕也。【疏】以身中復有一身，故言重。又告身。【唐書·選舉志】擬奏受皆給以符，謂之告身。又【史記·西南夷傳】身毒國。【註】索隱曰：身音捐。又【韻補】叶尸連切。【楊方·合歡詩】我情與子合，亦如影追身。寢共織成被，絮用同功綿。◎ 不的意思
【子集上 • 一】不·康熙筆画：4·部外筆画：3
〔古文〕【韻會】【正韻】逋沒切，補入聲。不然也，不可也，未也。【禮·曾子問】葬引至于堩，日有食之，則有變乎，且不乎。又【周禮·夏官】服不氏，掌養猛獸而敎擾之。【註】服不服之獸者。又【廣韻】【韻會】分物切。與弗同。今吳音皆然。又【韻會】俯九切，音缶。與可否之否通。【說文】鳥飛上翔，不下來也。从一，一猶天也。象形。又【玉篇】甫負切【廣韻】甫救切，缶去聲。義同。又【廣韻】甫鳩切【集韻】【韻會】【正韻】方鳩切，音浮。夫不，䳡也。亦作鳺鴀。【爾雅·釋鳥】䳡其鳺鴀。【郉疏】陸璣云：今小鳩也。一名䳕鳩，幽州人或謂鷱鴡，梁宋閒謂之隹，揚州人亦然。又未定之辭也。【陶潛詩】未知從今去，當復如此不。又姓。【晉書】汲郡人不準。◎按《正字通》云：不姓之不，轉注古音，音彪。又【正韻】芳無切。與柎通。花萼跗也。【詩·小雅】鄂不韡韡。【鄭箋】承華者，鄂也。不當作柎。鄭樵曰：不象萼蔕形。與旉通。【陸璣詩疏】柎作跗。【束皙·補亡詩】白華絳趺。【唐詩】紅萼靑趺皆因之。又華不注，山名，在濟南城東北。【左傳·成二年】晉卻克戰于鞌，齊師敗績。逐之，三周華不注。【伏琛齊記】引摯虞畿服經，不，與詩鄂不之不同。李白詩：兹山何峻秀，彩翠如芙蓉。蓋因華跗而比擬之。胡傳讀不如卜，非。又【古詩·日出東南隅行】使君謝羅敷，還可共載不。羅敷前致辭，使君亦何愚。使君自有婦，羅敷自有夫。〇按愚當讀若吾，疑模切，與敷不夫叶。敷不夫本同模韻，《正字通》不改音符，叶夫愚，非是。又與丕同。【書·大誥】爾丕克遠省。馬融作不。【秦·詛楚文】不顯大神巫咸。【秦·和鐘銘】不顯皇祖。與詩周頌不顯不承同。不顯不承，猶書云丕顯丕承也。又【韻補】叶補美切，音彼。【荀子·賦篇】然易知，而致有理者與。君子所敬，而小人所不者與。所不謂小人所鄙也。【正字通】不字在入聲者，方音各殊，或讀逋入聲，或讀杯入聲。司馬光切韻圖定爲逋骨切，今北方讀如幫鋪切，雖入聲轉平，其義則一也。◎ 去的意思
【子集下 • 厶】去·康熙筆画：5·部外筆画：3
【唐韻】【集韻】【韻會】丘據切，墟去聲。【說文】人相違也。【廣韻】離也。【增韻】來去，離去，去就之去。【玉篇】行也。【史記·莊助傳】汲黯招之不來，麾之不去。又棄也。【後漢·申屠剛傳】愚聞人所歸者，天所與。人所畔者，天所去也。又【唐韻】羌舉切【集韻】【韻會】口舉切【正韻】丘舉切，墟上聲。【集韻】徹也。又藏也。【前漢·蘇武傳】掘野鼠，去草實而食之。【註】去，收藏也。又【集韻】或作弆。【前漢·遵傳】遵善書，與人尺牘，皆藏弆以爲榮。【註】弆，亦藏也。又【韻會】【正韻】丘於切，音墟。疾走。【正字通】同驅。【詩·小雅】鳥鼠攸去，君子攸芋。【左傳·僖十五年】秦伯伐晉。卜之，曰：千乘三去，三去之餘，獲其雄狐。
总述：诗句惆怅赋成身不去出自《人问应举》。作者是唐朝诗人雍陶。
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