归得仍随牧竖歌

「归得仍随牧竖歌」出自：《淅上（一作江淅上）》

「归得仍随牧竖歌」作者： 司空图

司空图（837～908）晚唐诗人、诗论家。字表圣，自号知非子，又号耐辱居士。祖籍临淮（今安徽泗县东南），自幼随家迁居河中虞乡（今山西永济）。唐懿宗咸通十年（869年）应试，擢进士上第，天复四年（904年），朱全忠召为礼部尚书，司空图佯装老朽…

「归得仍随牧竖歌」辞典释义

◎ 归的意思

【辰集下 • 止】归·康熙筆画：18·部外筆画：14

〔古文〕【唐韻】舉韋切【集韻】居韋切，音騩。還也，入也。【詩·小雅】薄音旋歸。

又還所取之物亦曰歸。【春秋·定十年】齊人來歸鄆、讙、龜隂田。

又【禮·祭義】父母全而生之，予全而歸之。【孟子】久假而不歸。皆還復之義。

又【春秋·隱元年】歸惠公仲子之賵。【杜註】歸者，不反之辭。【桓七年】突歸于鄭。【穀梁傳】歸，易辭也。

又依歸也。【詩·曹風】于我歸處。【毛傳】歸，依歸也。

又歸附也。【穀梁傳·莊二年】王者，民之所歸往也。【詩·大雅】豈弟君子，民之攸歸。

又【說文】女嫁也。【詩·周南】之子于歸。【禮·禮運】男有分，女有歸。

又【穀梁傳·隱二年】婦人謂嫁曰歸，反曰來歸。【註】嫁而曰歸，明外屬也。反曰來歸，明從外至也。【左傳·莊二十七年】凡諸侯之女歸寧曰來，出曰來歸。夫人歸寧曰如某，出曰歸于某。

又投也，委也。【左傳·襄三年】請歸死于司敗。

又【前漢·申屠嘉傳】鼂錯恐自歸景帝。【註】師古曰：自首于天子。

又與也，許也。【論語】天下歸仁焉。

又合也。【禮·緇衣】私惠不歸德。【註】謂不合於德義。

又終也。【左傳·宣十一年】以討召諸侯，而以貪歸之。

又歸妹，卦名。

又三歸，臺名。【史記註】三歸，取三姓女也。

又指趨曰歸。【易·繫辭】殊途而同歸。【史記·李斯傳】覩指而識歸。

又道家有八歸。【參同契】九還、七返、八歸、六居。【註】八歸者，天三生木，地八成汞，戊己一合，木汞之眞，歸煉鼎中，故曰八歸。

又【謝察微·算經】有歸法，歸已入之數也。

又歸藏，黃帝《易》名。一曰殷《易》。【周禮·春官】大卜掌三《易》之灋，二曰歸藏。【註】歸藏者，萬物莫不歸而藏之于中。此《易》以純坤爲首，故名。

又【爾雅·釋親】女子謂晜弟之子爲姪，謂姪之子爲歸孫。

又饋也。【論語】歸孔子豚。【晉語】不腆敝邑之禮，敢歸諸下執政。

又山名。【山海經】太行之山，其首曰歸山，其上有金玉，其下有碧。

又州名。【廣韻】本春秋夔子國，武德初，割夔州之秭歸巴東二縣，置州，取歸國爲名也。【廣輿記】今屬荆州府。

又姓。

又歸邪，星氣名。【前漢·天文志】如星非星，如雲非雲，名曰歸邪。歸邪出，必有歸國者，邪音虵。

又忘歸，矢名，見【公孫子】。

又姊歸，鳥名。當歸，藥名。

又【集韻】求位切，音匱。同饋。【說文】餉也。亦讀如字。義見上。籀省作㱕。漢作歸。

◎ 得的意思

【寅集下 • 彳】得·康熙筆画：11·部外筆画：8

〔古文〕䙷【唐韻】【正韻】多則切【集韻】【韻會】的則切，音德。【說文】行有所得也。【玉篇】獲也。【韻會】凡有求而獲皆曰得。

又賦受亦曰得。【易·乾卦】知得而不知喪。【禮·曲禮】臨財毋苟得。【左傳·定九年】凡獲器用曰得，得用焉曰獲。【孟子】求則得之。

又貪也。【論語】戒之在得。

又【韻會】與人契合曰相得。【王褒·聖主得賢臣頌】聚精會神，相得益章。

又得得，唐人方言，猶特地也。【全唐詩話】貫休入蜀，以詩投王建曰：一瓶一鉢垂垂老，千水千山得得來。

又叶都木切，音篤。【老子·道德經】罪莫大於可欲，禍莫大於不知足，咎莫大於欲得。【易林】入市求鹿，不見頭足，終日至夜，竟無所得。【集韻】或作㝶。

◎ 仍的意思

【子集中 • 人】仍·康熙筆画：4·部外筆画：2

【唐韻】如乗切【集韻】【韻會】如蒸切【正韻】如陵切，音艿。因也。【論語】仍舊貫，如之何。【周禮·春官·司几筵】吉事變几，凶事仍几。【註】變几，變更其質，謂有飾也。仍，因也，因其質，謂無飾也。

又重也，頻也。【前漢·王莽傳】吉瑞累仍。

又【谷永傳】饑饉仍臻。

又【淮南子·精神訓】仍仍然知盆瓴之足羞也。【註】仍仍，不得志之貌。

又雲仍。【爾雅·釋親】昆孫之子爲仍孫，仍孫之子爲雲孫。

又國名。【史記·夏本紀】少康娶於有仍氏。

又姓。

又叶人余切，音如。【柳宗元·佩韋賦】冶訐諫於昬朝兮，名崩弛而陷誅。苟縱直而不羈兮，乃變罹而禍仍。◎按《說文》仍，如乗切，原屬日母變宮之字。今《字彙》仍芿艿陾等字皆作時征切，是爲禪母之齒音，其誤甚矣。不可不辨。

◎ 随的意思

【戌集中 • 阜】随·康熙筆画：21·部外筆画：13

〔古文〕遀追【廣韻】【集韻】【韻會】旬爲切，音隋。【廣韻】從也，順也。【書·禹貢】隨山刊木。【易·象】隨風巽，君子以申命行事。【詩·大雅】無縱詭隨。【傳】詭，人之善。隨，人之惡者。

又易卦名。

又【易·咸卦】咸其股，執其隨往吝。【註】隨，謂趾也。【疏】腓動，則足隨之，故謂足爲隨。

又【艮卦】艮其腓，不拯其隨。

又【儀禮·鄕射禮】其閒容弓，距隨長武。【註】距隨者，物橫畫也。始前足至東頭爲距，後足來合而南面爲隨。

又地名。【左傳·隱五年】翼侯奔隨。【註】隨，晉地。

又國名。漢爲縣。【左傳·桓六年】楚武王侵隨。【註】隨國，今義陽隨縣。【前漢·地理志】南陽郡隨縣。【註】故厲國也。【韻會】晉置隨郡，齊攺爲州。【正韻】亦作隋。詳前隋字註。

又西隨，縣名。【前漢·地理志】牂牁郡西隨縣。

又沙隨，地名。【春秋·成十六年】會于沙隨。【註】宋地，梁國寧陵縣北有沙隨亭。

又姓。【風俗通】隨侯之後，漢有博士隨何。【史記·匈奴傳】有詔捕太醫令隨但。【前漢·藝文志】隨巢子六篇。【註】墨翟弟子。

又【正韻】亦作遺。【詩·小雅】莫肯下遺。【箋】遺，讀曰隨。【疏】隨從於人，先人後己，以相下之義也。

又【集韻】古通追。【屈原·離騷】背繩墨以追曲。【註】追，與隨通。

又【唐韻正】古音旬禾反。【論語】季隨，季騧。【楊愼曰】大理董難曾見宋人小說，周有八士，命名八人而四韻。季隨、季騧，隨，旬禾反，騧，烏戈反，一韻也。【老子·道德經】音聲相和，先後相隨。【管子·白心篇】人不倡不和，天不始不隨。【易林】宮商旣和，聲音相隨。【馬融·廣成頌】魴鱮鱏鯿，鰋鯉鱨魦。樂我純德，騰躍相隨。【顧炎武曰】隨字自素問天元紀大論，知迎知隨，氣可與期，始入之韻。

又【史記·天官書】前列直斗口三星，隨北端兌。【註】索隱曰：隨，他果反。

又與橢通。【淮南子·齊俗訓】闚面於盤水則員，於杯則隨，面形不異，其故有所員，有所隨者，所自闚之異也。【呂大臨曰】隨，當讀橢，圜而長也。【正字通】俗作随。

◎ 牧的意思

【巳集下 • 牛】牧·康熙筆画：8·部外筆画：4

【廣韻】【集韻】【韻會】莫六切，音目。【說文】本作，養牛人也。从攴牛。【玉篇】畜養也。【廣韻】放也，食也。【揚子·方言】牧，飤也。【註】謂放飤牛馬也。【書·禹貢】萊夷作牧。【傳】萊夷，地名，可以放牧。【詩·小雅】爾牧來思。【周禮·地官·牧人】掌牧六牲而阜蕃其物，以供祭祀之牲牷。

又【夏官·校人】夏祭先牧。【註】始養馬者。

又牧師掌牧地。【左傳·僖二十八年】不有行者，誰扞牧圉。【註】牛曰牧，馬曰圉。

又【哀元年】少康爲仍牧正。

又【爾雅·釋地】郊外謂之牧。【疏】言可放牧也。書牧誓云：王朝至于商郊牧野乃誓，是也。【書傳】紂近郊三十里地名牧。

又【易·謙卦】謙謙君子，以自牧也。【註】牧，養也。

又【小爾雅】牧，臨也。【揚子·方言】牧，司也，察也。【韻會】治也。【書·舜典】旣月，乃日覲四岳羣牧。【傳】九州牧監。

又【呂】非爾惟作天牧。【禮·曲禮】九州之長，入天子之國曰牧。【周禮·天官·大宰】九兩，一曰牧。以地得民。【註】牧，州長也。【前漢·成帝紀】罷部刺史官，更置州牧。

又【詩·邶風】自牧歸荑。【傳】牧，田官也。

又【禮·月令】舟牼覆舟。【註】主舟之官也。

又【周禮·地官·小司徒】乃經土地，而井牧其田野。【註】隰臯之地，九夫爲牧，二牧而當一井。今造都鄙，授民田，有不易，有一易，有再易，通率二而當一，是之謂井牧。

又【周禮·地官·遂師】經牧其田野。【註】經牧，制田界與井也。

又【廣韻】使也。

又【爾雅·釋畜】黑腹，牧。【疏】牛黑腹者名牧。

又【左傳·隱五年】鄭人侵衞牧。【註】牧，衞邑。

又廣牧，縣名。屬朔方郡。見【前漢·地理志】。

又人名。【史記·黃帝紀】舉風后力牧。【註】班固曰：力牧，黃帝相也。

又姓。【風俗通】漢有越巂太守牧稂。

又【集韻】莫候切，音茂。地名。【尚書·大傳】牧之野。劉昌宗讀。

又一曰畜牧。【書·禹貢】爲萊夷及牧。《釋文》徐音目，一音茂。

又叶莫狄切。【詩·小雅】我出我車，于彼牧矣。自天子所，謂我來矣。召彼僕夫，謂之載矣。王事多難，維其棘矣。來叶六直切，載叶節力切。

◎ 竖的意思

【酉集中 • 豆】竖·康熙筆画：15·部外筆画：8

【唐韻】臣庾切【集韻】【韻會】上主切，音裋。【說文】豎立也。【徐曰】豆器，故爲豎立。【後漢·靈帝紀】槐樹自拔倒豎。【魏志·鍾繇傳】起偃爲豎。

又【韻會】貞也。【字彙】直也。

又【廣韻】童僕之未冠者。【列子·說符篇】鄰人亡羊，請楊子之豎追之。【宋書·周朗傳】婢豎無定科。

又內廷之小臣也。【周禮·天官】內豎掌內外之通令，凡小事。【註】豎，未冠者之官名。【左傳·僖二十四年】晉侯之豎頭須，守藏者也。【註】豎，左右小吏。

又凡鄙者皆曰豎。【史記·留侯世家】豎儒幾敗乃公事。【晉書·阮籍傳】時無英雄，使豎子成名。

又姓。【左傳·昭十六年】鄭大夫豎柎。

又【韻會】通作裋。【史記·秦始皇紀】寒者利裋褐。【註】一作短，一作豎。謂褐衣豎裁爲勞役之衣，短而且狹，故謂之短褐，亦曰豎褐。【荀子·大略篇】衣則豎褐不完。【註】僮豎之褐，亦短褐也。【集韻】或作。

又【正韻】【字彙補】殊遇切，音樹。【通鑑】龎涓曰：遂成豎子之名。胡三省讀去聲。【集韻】籀作䝂。或作。俗作竪，非。

◎ 歌的意思

【辰集下 • 欠】歌·康熙筆画：14·部外筆画：10

〔古文〕可哥【唐韻】古俄切【集韻】【韻會】【正韻】居何切，音柯。【說文】詠也。【徐曰】長引其聲以詠也。【釋名】人聲曰歌。歌者，柯也。以聲吟詠上下，如草木有柯葉也。【揚子·方言】兗冀言歌，聲如柯。【書·舜典】詩言志，歌永言。【正義曰】直言不足以申意，故令歌詠其詩之義以長其言。【禮·樂記】詩言其志也，歌詠其聲也。【又】歌之爲言也，長言之也。言之不足，故長言之。

又曲合樂也。【詩·魏風】我歌且謠。【傳】曲合樂曰歌，徒歌曰謠。【疏】正義曰：謠旣徒歌，則歌不徒矣，故曰曲合樂曰歌。歌謠對文如此，散則歌爲總名，未必合樂也。

又【韓詩·章句】有章曲曰歌，無曰謠。

又【古樂府註】齊歌曰謳，吳歌曰歈，楚歌曰豔。奏樂曰登歌，曰升歌。

又鐘名。【左傳·襄十一年】鄭人賂晉侯歌鐘二肆，晉侯以樂之半賜魏絳。

又山名。【廣輿記】歌山，在廣西平樂府富川縣。

又朝歌，地名，紂所都也。漢爲縣，屬河內郡。見【前漢·地理志】。

又叶古賀切，音過。【左貴·晉元后誄】內敷隂敎，外毗陽化。綢繆庶政，密勿夙夜。恩從風翔，澤隨雨播。中外禔福，遐邇詠歌。說見【顏氏·刊謬正俗】。

又叶居之切，音姬。【屈原·遠遊】張樂咸池奏承雲兮，二女御九韶，歌，使湘靈鼓瑟兮，令海若舞馮夷。

又叶斤於切，音居。【柳宗元·饒娥辭】鄱民哀號，或以頌歌。齊女色憂，傷槐罷誅。【說文】或作謌。【集韻】或作。

总述：诗句归得仍随牧竖歌出自《淅上（一作江淅上）》。作者是唐朝诗人司空图。