君宁异于民的意思，君宁异于民出自哪首诗？作者是谁？-乐趣知识库

诗句: 君宁异于民
拼音: jūn níng yì yú mín
平仄: 平仄仄平平
韵脚: 上平十一真
上一句: 顾我却兴叹
下一句: 离合自古然

「君宁异于民」出自：《送惠师（愈在连州与释景常、元惠游。惠师即元惠也）》

惠师浮屠者，乃是不羁人。十五爱山水，超然谢朋亲。
脱冠剪头发，飞步遗踪尘。发迹入四明，梯空上秋旻.
遂登天台望，众壑皆嶙峋。夜宿最高顶，举头看星辰。
光芒相照烛，南北争罗陈。兹地绝翔走，自然严且神。
微风吹木石，澎湃闻韶钧。夜半起下视，溟波衔日轮。
鱼龙惊踊跃，叫啸成悲辛。怪气或紫赤，敲磨共轮囷。
金鸦既腾翥，六合俄清新。常闻禹穴奇，东去窥瓯闽。
越俗不好古，流传失其真。幽踪邈难得，圣路嗟长堙。
回临浙江涛，屹起高峨岷。壮志死不息，千年如隔晨。
是非竟何有，弃去非吾伦。凌江诣庐岳，浩荡极游巡。
崔崒没云表，陂陀浸湖沦。是时雨初霁，悬瀑垂天绅。
前年往罗浮，步戛南海漘.大哉阳德盛，荣茂恒留春。
鹏鶱堕长翮，鲸戏侧修鳞。自来连州寺，曾未造城闉。
日携青云客，探胜穷崖滨。太守邀不去，群官请徒频。
囊无一金资，翻谓富者贫。昨日忽不见，我令访其邻。
奔波自追及，把手问所因。顾我却兴叹，君宁异于民。
离合自古然，辞别安足珍。吾闻九疑好，夙志今欲伸。
斑竹啼舜妇，清湘沈楚臣。衡山与洞庭，此固道所循。
寻崧方抵洛，历华遂之秦。浮游靡定处，偶往即通津。
吾言子当去，子道非吾遵。江鱼不池活，野鸟难笼驯。
吾非西方教，怜子狂且醇。吾嫉惰游者，怜子愚且谆。
去矣各异趣，何为浪沾巾。

「君宁异于民」作者：韩愈

韩愈（768─824），字退之，河内河阳（今河南孟县）人。祖藉昌黎（今河北通县），每自称昌黎韩愈，所以世称韩昌黎。唐德宗贞元八年（792）进士，贞元末，任监察御史，因上书言事，得罪当权者，被贬为阳山（今广东阳山县）令。宪宗时，他随宰相裴度平…

「君宁异于民」辞典释义

◎ 君的意思: 【丑集上 • 口】君·康熙筆画：7·部外筆画：4
〔古文〕【唐韻】舉云切【集韻】【韻會】拘云切，音軍。【說文】尊也。从尹，發號，故从口。【白虎通】君者，羣也，羣下歸心也。【易·師卦】大君有命。【書·大禹謨】皇天眷命，奄有四海，爲天下君。
又凡有地者，皆曰君。【儀禮·子夏傳】君，至尊也。【註】天子，諸侯，及卿大夫有地者皆曰君。【晉語】三世仕家君之。
又夫人亦稱君。【詩·鄘風】我以爲君。【傳】君國小君。【箋】夫人對君稱小君。【論語】邦君之妻，邦人稱之曰君夫人。稱諸異邦曰寡小君，異邦人稱之亦曰君夫人。
又子稱父母曰君。【易·家人】家人有嚴君焉，父母之謂也。
又子孫稱先世皆曰君。【孔安國·尚書序】先君孔子，生于周末。
又兄稱弟曰君。【杜牧·爲弟墓誌】君諱顗。
又妾稱夫曰君。【禮·內則】君已食徹焉。【註】此謂士大夫之妾也。【儀禮·喪服】妾謂君。【註】妾謂夫爲君者，不得體之，加尊之也，雖士亦然。【疏】以妻得體之，得名爲夫，妾雖接見於夫，不得體敵，故加尊之，而名夫爲君。
又婦稱夫亦曰君。【古樂府】十七爲君婦。
又夫稱婦曰細君。【前漢·東方朔傳】歸遺細君，又何仁也。
又上稱下亦曰君。【史記·申屠嘉傳】上曰：君勿言吾私之。
又封號曰君。【史記·商君傳】秦封之於商十五邑，號爲商君。
又婦人封號亦曰君。【史記·外戚世家】尊皇太后母臧兒爲平原君。
又彼此通稱亦曰君。【史記·司馬穰苴傳】百姓之命，皆懸於君。君謂莊賈也。
又【張儀傳】舍人曰：臣非知君，知君乃蘇君。
又隱士就聘者曰徵君。【後漢·逸民韓康傳】亭長以韓徵君當至。
又持節出使者曰使君。【後漢·恂傳】非敢脅使君。
又【諡法】慶賞威曰君，從之成羣曰君。
又君子，成德之稱。【易·乾卦】君子，終曰乾乾。【論語】不亦君子乎。【註】君子，成德之名。
又姓。【正字通】明有君助。
又叶姑員切，音涓。【劉向·烈女傳】引過推讓，宣王悟焉。夙夜崇道，爲中興君。
◎ 宁的意思: 【寅集上 • 宀】宁·康熙筆画：5·部外筆画：2
【唐韻】直呂切【集韻】【韻會】展呂切，音佇。【爾雅·釋宮】門屛之閒謂之宁。【禮·曲禮】天子當宁而立。【註】門內屛外，人君視朝所宁立處。
又【集韻】通作著。【詩·齊風】俟我于宁乎而。今作著。
又【廣韻】直魚切【集韻】【韻會】【正韻】如切，音除。義同。
又【說文】宁辨積物也。象上隆四周之形。○按積物，與《爾雅》正意相背。《韻會》六麌分註。
◎ 异的意思: 【寅集下 • 廾】异·康熙筆画：6·部外筆画：3
【廣韻】與之切【集韻】【韻會】盈之切【正韻】延之切，音怡。【廣韻】已也。【書·堯典】异哉，試可乃已。【傳】异，已也，退也。言餘人盡巳，惟鯀可試，無成乃退。【正義】异聲近巳，巳訓止，是停住之意，故爲退也。
又【集韻】發歎也。
又【唐韻】【集韻】【韻會】羊吏切【正韻】以智切，怡去聲。【說文】舉也。
又【廣韻】退也。又與異通。【列子·楊朱篇】何以异哉。
◎ 于的意思: 【子集上 • 二】于·康熙筆画：3·部外筆画：1
【唐韻】羽俱切【集韻】【韻會】【正韻】雲俱切，音迂。【爾雅·釋詁】于，曰也。
又往也。【書·大誥】民獻有十夫，予翼以于。【詩·小雅】王于出征。
又【儀禮·士冠禮】宜之于假。【註】于，猶爲也。宜之見爲大矣。
又【聘禮】賄在聘于賄。【註】于讀曰爲。言當視賓之禮，而爲之財也。
又【司馬相如·長門賦敘】因于解悲愁之辭。
又未定之辭。【公羊傳·僖二十八年】歸于者何。歸于者，罪未定也。
又行貌。【韓愈·上宰相書】于于焉而來矣。
又于于，自足貌。【莊子·應帝王】其臥徐徐，其覺于于。
又鐘兩口之閒曰于。【周禮·冬官考工記】鳧氏爲鐘，兩欒謂之銑，銑閒謂之于。
又【前漢·元后傳】衣絳緣諸于。【註】大掖衣也。
又【唐書·元德秀傳】明皇命三百里內刺史縣令，以聲樂集，德秀惟樂工十人，聮袂歌于蔿于。
又草名。【爾雅·釋草】茜，蔓于。【註】生水中。一名軒于。【司馬相如·子虛賦】菴閭軒于。
又木名。【爾雅·釋木】棧木，于木。【註】僵木也。江東呼木觡。
又淳于，縣名。今密州安丘縣，古淳于國。
又姓。周武王第二子邘叔之後，以國爲氏，後因去邑爲于。
又淳于，宣于，鮮于，多于，于，皆複姓。
又三氏姓。勿忸于，阿伏于，見【魏書·官氏志】。
又助語辭。【詩·召南】于沼于沚。【朱傳】于，於也。【周易】【毛詩】於皆作于。于於古通用。
又【集韻】邕俱切，音紆。廣大貌。【禮·檀弓】邾婁考公之喪，徐君使容居來弔含。有司曰：諸侯之來辱敝邑者，易則易，于則于，易于雜者，未之有也。
又【文王世子】仲尼曰：周公抗世子法于伯禽，所以善成王也。聞之曰：爲人臣者，殺其身有益於君，則爲之，况于其身以善其君乎。俱與迂通。
又【正韻】休居切，與吁通。歎辭。【詩·周南】于嗟麟兮。
◎ 民的意思: 【辰集下 • 氏】民·康熙筆画：5·部外筆画：1
〔古文〕【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】彌鄰切，音泯。【說文】衆萌也。言萌而無識也。【易·師卦】君子以容民畜衆。【書·咸有一德】后非民罔使，民非后罔治。【禮·緇衣】民以君爲心，君以民爲體。
又四民。【穀梁傳·成元年】古者四民：有士民，有商民，有農民，有工民。【註】德能居位曰士，辟土植穀曰農，巧心勞手成器物曰工，通財貨曰商。
又司民，星名。【周禮·秋官·司民】及孟冬祀司民之日，獻其數于王。【註】司民，軒轅角也。【釋文】軒轅十七星，如龍形，有兩角，角有大民、小民。
又官名。【周禮·秋官·司民】掌登萬民之數，自生齒以上，皆書於版。
又民曹，漢官名。【後漢·百官志】民曹尚書主凡吏上書事。【註】《蔡質·漢舊儀》曰：典膳治功作，監池、苑囿、盜賊事。
又民部，今戸部也。【文獻通考】漢置尚書郞四人，其一人主財帛委輸。至魏文帝，置度支尚書寺，專掌軍國支計。吳有戸部，晉有度支，皆主筭也。後周置大司徒卿一人，如《周禮》之制，隋初有度支尚書，則幷後周民部之職。開皇二年，改度支爲民部。永徽初，改民部爲戸部。
又北方有比肩民，見【爾雅·釋地】。南方有裸民，見【呂氏春秋】。
又白民國，白身，背有角，乗之壽二千歲。羽民國，其民皆生羽毛。卵民國，其民皆生卵。毛民國，其民皆生毛。
又有勞民、搖民、壎民、盈民、臷民、蜮民諸國，見【山海經】。
又鶴民國，人長三寸，日行千里，見【窮神祕苑】。
又姓，見【姓苑】。
又叶鄰知切，音離。【夏禹襄陵操】洪水滔天，下民愁悲。上帝愈咨，三過吾門不入。父子道衰，嗟嗟不欲煩下民。
又叶彌延切，音眠。【楊方·合歡詩】齊彼蛩蛩獸，舉動不相捐。生有同穴好，死成倂棺民。【六書略】民，象俯首力作之形。○按民字之義非一。有總言人者，《詩》天生蒸民，厥初生民。是也。有對君而言者，《書》民惟邦本。是也。有別於在位而言者，《詩》宜民宜人。註：人謂臣，民謂衆庶。是也。有對幽而言者，《論語》務民之義，《左傳》先成民而後致力于神。是也。有對已而言者，《詩》民莫不穀，我獨于罹。是也。有對農而言者，《漢·食貨志》粟甚貴傷民，甚賤傷農。是也。况四民兼士農工商，豈力田始稱民乎。《六書略》之說穿鑿，不可從。