归来捧赠同舍子

「归来捧赠同舍子」出自：《和虞部卢四酬翰林钱七赤藤杖歌（元和四年作）》

「归来捧赠同舍子」作者： 韩愈

韩愈（768─824），字退之，河内河阳（今河南孟县）人。祖藉昌黎（今河北通县），每自称昌黎韩愈，所以世称韩昌黎。唐德宗贞元八年（792）进士，贞元末，任监察御史，因上书言事，得罪当权者，被贬为阳山（今广东阳山县）令。宪宗时，他随宰相裴度平…

「归来捧赠同舍子」辞典释义

◎ 归来的意思

⒈  回来。

引《楚辞·招魂》：“魂兮归来！反故居些！”
唐 李白 《长相思》诗：“不信妾肠断，归来看取明镜前。”
《水浒传》第二回：“你缘何方才归来？”
许地山 《再会》：“靠窗櫺坐着那位老人家是一位航海者，刚从海外归来的。”

⒉  回去。

引《战国策·齐策四》：“长鋏归来乎！食无鱼。”
潘漠华 《乡心》：“你不要时常写信来，后来我会归来。”

⒊  反其本。

引《尚书大传》卷一下：“和伯 之乐舞玄鹤，其歌声比中謡，名曰《归来》。”
郑玄 注：“玄鹤言象阳鸟之南也。归来，言反其本也。”

⒋  指 晋 陶潜 的《归去来辞》。

引《隋书·文学传·王贞》：“茂陵 谢病，非无《封禪》之文， 彭泽 遗荣，先有《归来》之作。”
五代 梁震 《荆台道院》诗：“桑田一变赋《归来》，爵禄焉能浼我哉！”
清 秋瑾 《题松鹤图》诗：“角巾羽扇旧谈兵，笑赋《归来》薄宦情。”

◎ 捧的意思

【卯集中 • 手】捧·康熙筆画：12·部外筆画：8

【唐韻】【韻會】敷唪切【集韻】撫勇切，豐上聲。兩手承也。

又掬也。或作。

又【集韻】父勇切，縫上聲。承也。與奉同。

又【集韻】符容切，音逢。奉也。與捀同。

◎ 赠的意思

【酉集中 • 貝】赠·康熙筆画：19·部外筆画：12

【廣韻】【正韻】昨亙切，音。【說文】玩好相送也。【詩·鄭風】雜佩以贈之。【傳】贈，送也。【儀禮·聘禮】公使卿贈，如覿幣。【禮·檀弓】何以贈我。

又【詩·大雅】以贈申伯。【傳】贈，增也。【疏】凡贈遺者，所以增長前人，贈之財，使富增於本，贈之言，使行增於義，故云贈增也。

又【正字通】借封前人官稱曰誥贈，恩頒自朝廷也。

又【詩·鄭風】知子之來之，雜佩以贈之。【朱傳】贈，音則。來，音力。【毛詩古音考】來音釐，贈疑是貽字之誤。未知孰是，存以備考。

◎ 同的意思

【丑集上 • 口】同·康熙筆画：6·部外筆画：3

【唐韻】【正韻】徒紅切【集韻】【韻會】徒東切，音桐。【說文】合會也。【玉篇】共也。【廣韻】①也。【易·同人】天與火同人，君子以類族辨物。【書·益稷】敷同日奏罔功。

又【廣韻】齊也。【書·舜典】同律度量衡。【詩·小雅】我馬旣同。

又聚也。【詩·小雅】獸之所同。【傳】同猶聚也。

又和也。【禮·禮運】是謂大同。【註】猶和也，平也。

又【周禮·春官·大司樂】六律六同。【註】六律合陽聲者，六同合隂聲者。

又【典同】掌六律，六同之和。【註】律以竹，同以銅。言助陽宣氣，與之同也。

又【周禮·春官·大宗伯】時見曰會，殷見曰同。【詩·小雅】赤芾金舄，會同有繹。

又【周禮·地官·小司徒·井牧其田野註】司馬法曰：十成爲終，十終爲同，同方百里。【疏】謂之爲同者，取象震雷百里所聞同，故名百里爲同也。

又爵名。【書·顧命】上宗奉同瑁。【註】同，爵。瑁，圭也。

又州名。【廣韻】漢馮翊地有九龍泉，泉有九源，同爲一流，因以名之。【韻會】後魏以灃水攸同名州。

又【正韻】通也。【莊子·在宥篇】聞廣成子在于空同之上。【註】呂吉甫曰：空同之上，無物而大通之處也。

又姓。【正字通】唐有同谷。

又【盧仝詩】仝不仝，異不異，是謂大仝而小異。

又通作童。【列子·黃帝篇】狀與我童者，近而愛之。狀與我異者，疏而畏之。

又【釋文】徒貢切，音洞。與詷同。【禮·祭統】鋪筵設同几，爲依神也。【註】同之言詷也。【疏】同之言詷也者，若單作同字，是齊同之同，非詷共之詷。若詷共之詷，則言旁作同。漢魏之時，字義如此，今則總爲一字。

又叶徒黃切，音唐。【琳·答客難】六合咸熙，九州來同。倒載干戈，放馬華陽。①字作北下。

◎ 舍的意思

【未集下 • 舌】舍·康熙筆画：8·部外筆画：2

【廣韻】始夜切【集韻】【韻會】【正韻】式夜切，音赦。【說文】市居曰舍。【釋名】舍，於中舍息也。【禮·曲禮】將適舍，求毋固。【註】謂行而就人館。【疏】適，猶往也。舍，主人家也。【周禮·天官·宮正】以時此宮中之官府，次舍之衆寡。【註】次謂吏直宿，若今部署諸廬者。舍，其所居寺。【前漢·高祖紀】高祖適從旁舍來。

又【王莽傳】里區謁舍。【註】不宿客之舍爲里區，宿客者曰謁舍。

又息也。【詩·小雅】爾之安行，亦不遑舍。【箋】女可安行乎，則何不暇舍息乎。【前漢·高祖紀】遂西入咸陽，欲止宮休舍。【註】師古曰：舍，息也，於殿中休息也。

又日行有次舍。【淮南子·天文訓】日入於虞淵之汜，曙於蒙谷之浦。行九州七舍。【郭璞·遊仙詩】迴日向三舍。【註】二十八宿，一宿爲一舍。

又師行一宿爲舍。【增韻】又三十五里爲一舍。【左傳·僖二十三年】晉楚治兵，遇於中原，其辟君三舍。【註】一舍三十里。

又【釋典】一俱廬舍。【註】四里爲一俱廬舍。一里三百六十步，一俱廬舍計一千四百四十步。

又止也。【禮·月令】仲春之月，是月也，耕者少舍。【註】舍，猶止也。【管子·四稱篇】良臣不使，讒賊是舍。【註】舍，止也，謂止讒賊於其旁，與之近也。

又廢也，罷也。【易·乾卦】見龍在田，時舍也。【左傳·昭五年】舍中軍，公室也。【註】罷中軍。

又厝也。【戰國策】王不如舍需於側，以稽二人者之所爲。【註】舍，猶厝也。

又施也。【左傳·宣十二年】老有加惠，旅有施舍。

又【昭十三年】施舍不倦。【註】施舍，猶言布恩德。

又官名。【周禮·天官·掌舍】掌王之會同之舍。

又【地官】舍人。【註】舍，猶宮也。主平宮中用穀者也。師古曰：舍人，親近左右之通稱，後遂爲私屬官號。

又處也。【詩·鄭風】彼其之子，舍命不渝。【箋】舍，猶處也。【釋文】舍，音赭。王云：受也。

又除也。【詩·小雅】舍彼有罪。【傳】舍，除也。

又釋也。【詩·小雅】不失其馳，舍矢如破。

又【大雅】舍矢旣均。【箋】舍之言釋也。

又中也。【禮·射義】射之爲言者，繹也，或曰舍也。【疏】舍，中也。

又舍匿。【前漢·淮南王傳】舍匿者，論皆有法。【註】謂容止藏隱也。

又與赦通。【前漢·朱博傳】姦以事君，常不舍。

又【集韻】【韻會】【正韻】始野切，音捨。止息也，廢也，置也。【論語】不舍晝夜。【書·湯誓】舍我穡事，而割正夏。【釋文】舍，音捨，廢也。【左傳·昭四年】使杜洩舍路。【註】舍，置也。【釋文】舍，音捨。

又【五音集韻】悉姐切，音寫。【揚子·方言】發挩舍車。

又【集韻】始隻切【正韻】施隻切。與釋同。【周禮·春官·大胥】春入學，舍采合舞。【註】舍卽釋也。采讀爲菜。始入學，必釋菜，禮先師也。【釋文】舍音釋。【管子·五輔篇】是故上必寬裕，而有解舍。【註】解，放也。舍，免也。【釋文】舍，同釋。

又【韻補】叶舂遇切，音戍。【屈原·離騷】余固知謇謇之爲患兮，忍而不能舍也。指九天以爲正兮，夫惟靈修之故也。

又叶始賀切。【白居易·效淵明體詩】所以隂雨中，經旬不出舍。始悟獨住人，心安時亦過。

◎ 子的意思

【寅集上 • 子】子·康熙筆画：3·部外筆画：0

〔古文〕㜽【唐韻】卽里切【集韻】【韻會】【正韻】祖似切，音梓。【說文】十一月陽氣動，萬物滋入，以爲稱。【徐鍇曰】十一月夜半，陽氣所起。人承陽，故以爲稱。

又【廣韻】息也。【增韻】嗣也。【易·序卦傳】有男女，然後有夫婦。有夫婦，然後有父子。【白虎通】王者父天母地曰天子。天子之子曰元子。【書·顧命】用敬保元子釗。

又【儀禮·喪服】諸侯之子稱公子。

又凡適長子曰冢子，卽宗子也。其適夫人之次子，或衆妾之子，曰別子，亦曰支子。【禮·曲禮】支子不祭，祭必告於宗子。

又男子之通稱。【顏師古曰】子者，人之嘉稱，故凡成德，謂之君子。【王肅曰】子者，有德有爵之通稱。

又自世婦以下自稱曰婢子，見《禮記·曲禮》。

又卿之妻曰內子。【儀禮·有司徹註】內子不薦籩。

又【禮·檀弓】兄弟之子猶子也。

又【前漢·嚴助傳註】令子出就婦家爲贅壻，曰贅子。

又人君愛養百姓曰子。

又辰名。【爾雅·釋天】太歲在子曰困敦。【前漢·律歷志】孳萌於子。

又【禮·王制】公侯伯子男，凡五等。【疏】子者，奉恩宣德。

又左庶子，中庶子，官名。

又國名。【括地志】子城，在渭州莘城縣。

又長子，縣名。周史辛甲所封，後爲趙邑，屬上黨。

又姓。【史記·殷本紀】契，母吞鳦子而生，故曰子氏。

又複姓。【左傳】鄭大夫子人氏，魯大夫子服氏，子家氏。

又子細，猶分別。【北史·源思禮傳】爲政當舉大綱，何必太子細也。【正字通】子讀若薺，方語別也。俗作仔細。

又去聲，才四切。【中庸】子庶民也。徐邈讀。

又與慈通。【禮·樂記】易直子諒之心，油然生矣。【韓詩外傳】子諒作慈良。

又叶濟口切，音走。【前漢·班固敘傳】侯王之祉，祚及孫子。公族蕃衍，枝葉暢茂。茂音某。

又叶子德切，音則。【詩·豳風】旣取我子，無毀我室。【楊愼·古音叢目】與朱傳同。

总述：诗句归来捧赠同舍子出自《和虞部卢四酬翰林钱七赤藤杖歌（元和四年作）》。作者是唐朝诗人韩愈。