北山归草堂

「北山归草堂」出自：《早发交崖山还太室作》

「北山归草堂」作者： 崔曙

崔曙(约704-739)，河南登封人，开元二十三年第一名进士，但只做过河南尉一类的小官。曾隐居河南嵩山。以《试明堂火珠》诗得名。其诗多写景摹物，同时寄寓乡愁友思。词句对仗工整，辞气多悲。代表作有《早发交崖山还太室作》、《奉试明堂火珠》、《途…

「北山归草堂」辞典释义

◎ 北山的意思

⒈  泛指北面的山。

引《诗·小雅·南山有台》：“南山有臺，北山有莱。”
唐 李白 《题元丹丘颍阳山居》诗：“却顾北山断，前瞻南岭分。”
清 龚自珍 《己亥杂诗》之四：“此去东山又北山，镜中强半尚红颜。”

⒉  山名。即 北邙山。在今 河南 洛阳市 东北。

引《左传·昭公二十二年》：“夏四月，王田 北山，使公卿皆从。”
杜预 注：“北山，洛 北芒 也。”
《文选·陆机＜君子有所思行＞》：“命驾登 北山，延佇望城郭。”
刘良 注：“谓登 北邙 望 晋 都。”

⒊  山名。即 钟山，又名 紫金山。在今 江苏 南京市 东。

引《文选·孔稚圭＜北山移文＞》 吕向 题解：“钟山 在都北。其先 周彦伦 隐於此山，后应詔出为 海盐县 令。今欲却过此山， 孔生 乃假山灵之意移之，使不许得至，故云‘北山移文’。”
清 吴伟业 《途中遇雪即事言怀》诗：“有道寧徵 管，无才却荐 嵇。北山 休誚让， 东观 岂攀躋。”

◎ 归的意思

【辰集下 • 止】归·康熙筆画：18·部外筆画：14

〔古文〕【唐韻】舉韋切【集韻】居韋切，音騩。還也，入也。【詩·小雅】薄音旋歸。

又還所取之物亦曰歸。【春秋·定十年】齊人來歸鄆、讙、龜隂田。

又【禮·祭義】父母全而生之，予全而歸之。【孟子】久假而不歸。皆還復之義。

又【春秋·隱元年】歸惠公仲子之賵。【杜註】歸者，不反之辭。【桓七年】突歸于鄭。【穀梁傳】歸，易辭也。

又依歸也。【詩·曹風】于我歸處。【毛傳】歸，依歸也。

又歸附也。【穀梁傳·莊二年】王者，民之所歸往也。【詩·大雅】豈弟君子，民之攸歸。

又【說文】女嫁也。【詩·周南】之子于歸。【禮·禮運】男有分，女有歸。

又【穀梁傳·隱二年】婦人謂嫁曰歸，反曰來歸。【註】嫁而曰歸，明外屬也。反曰來歸，明從外至也。【左傳·莊二十七年】凡諸侯之女歸寧曰來，出曰來歸。夫人歸寧曰如某，出曰歸于某。

又投也，委也。【左傳·襄三年】請歸死于司敗。

又【前漢·申屠嘉傳】鼂錯恐自歸景帝。【註】師古曰：自首于天子。

又與也，許也。【論語】天下歸仁焉。

又合也。【禮·緇衣】私惠不歸德。【註】謂不合於德義。

又終也。【左傳·宣十一年】以討召諸侯，而以貪歸之。

又歸妹，卦名。

又三歸，臺名。【史記註】三歸，取三姓女也。

又指趨曰歸。【易·繫辭】殊途而同歸。【史記·李斯傳】覩指而識歸。

又道家有八歸。【參同契】九還、七返、八歸、六居。【註】八歸者，天三生木，地八成汞，戊己一合，木汞之眞，歸煉鼎中，故曰八歸。

又【謝察微·算經】有歸法，歸已入之數也。

又歸藏，黃帝《易》名。一曰殷《易》。【周禮·春官】大卜掌三《易》之灋，二曰歸藏。【註】歸藏者，萬物莫不歸而藏之于中。此《易》以純坤爲首，故名。

又【爾雅·釋親】女子謂晜弟之子爲姪，謂姪之子爲歸孫。

又饋也。【論語】歸孔子豚。【晉語】不腆敝邑之禮，敢歸諸下執政。

又山名。【山海經】太行之山，其首曰歸山，其上有金玉，其下有碧。

又州名。【廣韻】本春秋夔子國，武德初，割夔州之秭歸巴東二縣，置州，取歸國爲名也。【廣輿記】今屬荆州府。

又姓。

又歸邪，星氣名。【前漢·天文志】如星非星，如雲非雲，名曰歸邪。歸邪出，必有歸國者，邪音虵。

又忘歸，矢名，見【公孫子】。

又姊歸，鳥名。當歸，藥名。

又【集韻】求位切，音匱。同饋。【說文】餉也。亦讀如字。義見上。籀省作㱕。漢作歸。

◎ 草堂的意思

⒈  茅草盖的堂屋。旧时文人常以“草堂”名其所居，以标风操之高雅。

引南朝 齐 孔稚珪 《北山移文》：“钟山 之英，草堂之灵，驰烟驛路，勒移山庭。”
唐 杜甫 《狂夫》诗：“万里桥 西一草堂， 百花潭 水即沧浪。”
宋 陆游 《老学庵笔记》卷一：“杜少陵 在 成都 有两草堂，一在 万里桥 之西，一在 浣花，皆见於诗中。”
清 纳兰性德 《寄梁汾并葺茅屋以招之》诗：“聚首羡麋鹿，为君搆草堂。”

总述：诗句北山归草堂出自《早发交崖山还太室作》。作者是唐朝诗人崔曙。