还似出嚣尘

「还似出嚣尘」出自：《人日登高》

「还似出嚣尘」作者： 北朝乐府

【北朝乐府】北朝乐府民歌保存下来的数量不多，总共约有七十余首。主要收录在《乐府诗集》的《梁鼓角横吹曲》中，其余属于《杂歌谣辞》和《杂曲歌辞》。《鼓角横吹曲》是北方民族用鼓和角等乐器在马上演奏的一种军乐，其歌词的作者主要是东晋以后北方的鲜卑族…

「还似出嚣尘」辞典释义

◎ 还的意思

【備考·酉集 • 辵】还·康熙筆画：11·部外筆画：4

【篇海類編】音浮。

又音否。俗作還字，非。

（還）【唐韻】戸關切【集韻】【韻會】【正韻】胡關切，音環。【說文】復也。【玉篇】反也。【詩·小雅】爾還而入，我心易也。還而不入，否難知也。【註】反也。

又【正韻】退也，歸也。【儀禮·鄕飮酒禮】主人答拜還，賔拜辱。【註】還，猶退也。【前漢·高帝紀】還守豐。

又【灌嬰傳】還定三秦。

又顧也。【左傳·昭二十年】無所還忌。【註】還，猶顧也。

又償也。【老子·道德經】以道佐人主者，不以兵强天下，其事好還。

又大還、小還，日至之名。【淮南子·天文訓】日至于鳥次，是謂小還。至于女紀，是謂大還。

又與環同。【前漢·食貨志】還廬樹桑。

又【廣韻】似宣切【集韻】【韻會】旬宣切，音旋。與旋同。【禮·禮運】五行、四時、十二月，還相爲本也。【註】迭相終而還相始，如環無端也。

又【正韻】轉也。【禮·玉藻】周還中規，折還中矩。【註】周旋圓轉，折旋方轉也。

又便捷貌。【詩·齊風】子之還兮。

又速也，卽也。【前漢·董仲舒傳】此皆可使還至而立效者也。

又【集韻】【韻會】【正韻】胡慣切，音患。遶也，圍也。【儀禮·旣夕】祖還車不易位。【司馬相如·子虛賦】旋還乎後宮。

◎ 似的意思

【子集中 • 人】似·康熙筆画：7·部外筆画：5

〔古文〕【唐韻】詳里切【集韻】【韻會】象齒切【正韻】詳子切，音巳。肖也。【爾雅·釋草】綸似綸，組似組，東海有之。帛似帛，布似布，華山有之。【疏】以其所似，名其草也。

又嗣也。【詩·周頌】以似以續。

又况也，奉也。【賈島詩】今日把似君，誰有不平事。

又【正韻】相吏切，音寺。義同。

又【韻補】叶養里切，音以。【詩·大雅】無曰余小子，召公是似。叶下祉。【賈誼·旱雲賦】運淸濁之澒洞兮，正重沓而起。嵬隆崇以崔巍兮，時彷彿而有似。

◎ 出的意思

【子集下 • 凵】出·康熙筆画：5·部外筆画：3

【唐韻】赤律切【集韻】【韻會】【正韻】尺律切，春入聲。【說文】進也。【廣韻】見也，遠也。【增韻】出入也，吐也，寫也。

又生也。【爾雅·釋訓】男子謂姊妹之子爲出。【左傳·成十三年】康公，我之自出。【註】秦康公，晉之甥也。

又【周禮·秋官·大司】其不能改而出圜土者殺。【註】出謂越獄逃亡也。

又【增韻】斥也。【正韻】亦作黜絀。

又【唐韻】【集韻】【韻會】尺類切【正韻】蚩瑞切，推去聲。自中而外也。

又【正韻】凡物自出，則入聲。非自出而出之，則去聲。然亦有互用者。

又叶尺僞切，吹去聲。【詩·小雅】匪舌是出，維躬是瘁。

又叶敕律切，音黜。【馬融·圍棋賦】熒惑窘乏兮無令詐出，深念遠慮兮勝乃可必。

又【韻補】叶側劣切，音茁。【曹植·卞后誄】詳惟聖善，岐嶷秀出。德配姜嫄，不忝先哲。

又叶赤知切，音侈。【穆天子傳·西王母謠】白雲在天，丘陵自出。道里悠遠，山川閒之。

又叶赤至切，音熾。【楚辭·九章】竊快在其中心兮，揚厥憑而不竢。芳與澤其雜糅兮，羌芳華自中出。【靈樞經】男內女外，堅拒勿出。謹守勿內，是謂得氣。

◎ 嚣尘的意思

⒈  亦作“嚻尘”。

⒉  喧闹扬尘。

引《左传·昭公三年》：“子之宅近市，湫隘嚣尘，不可以居。”
杨伯峻 注：“嚣，喧闹。尘，尘土飞扬。”
宋 曾巩 《灵岩寺兼简重元长老二刘居士》诗：“更闻雷远相从乐，世道嚣尘岂可干。”
明 王錂 《春芜记·访友》：“［外］石林精舍嚣尘少，［生］仗尔高朋探寂寥。”

⒊  指纷扰的尘世。

引南朝 齐 谢朓 《之宣城出新林浦向版桥》诗：“嚻尘自兹隔，赏心於此遇；虽无玄豹姿，终隐南山雾。”
唐 白居易 《期李二十文略王十八质夫不至独宿仙游寺》诗：“文略 也从牵吏役， 质夫 何故恋嚣尘？”
宋 张孝祥 《减字木兰花·赠尼师旧角奴也》词：“清斋浄戒，休作断肠垂泪债；识破嚣尘，作箇逍遥物外人。”
《再生缘》第三回：“已托禪心归浄界，还遭俗累涉嚣尘。”

总述：诗句还似出嚣尘出自《人日登高》。作者是唐朝诗人乔侃。