香炉晓势分

「香炉晓势分」出自：《天宝初南曹小司寇舅于我太夫人堂下累土为山…而作是诗》

「香炉晓势分」作者： 杜甫

杜甫（712-770），字子美，祖籍河南巩县。祖父杜审言是唐初著名诗人。青年时期，他曾游历过今江苏、浙江、河北、山东一带，并两次会见李白，两人结下深厚的友谊。唐玄宗天宝五年（746），杜甫来到长安，第二年他参加了由唐玄宗下诏的应试，由于奸臣…

「香炉晓势分」辞典释义

◎ 香炉的意思

⒈  亦作“香鑪”。 焚香的器具。用陶瓷或金属作成种种形式。其用途亦有多种，或熏衣、或陈设、或敬神供佛。

引汉 卫宏 《汉旧仪》：“给尚书郎伯二人，女侍史二人，皆选端正者从直。伯送至止车门还，女侍史执香炉烧熏，以入臺护衣。”
《南史·梁纪下·元帝》：“初， 武帝 梦眇目僧执香鑪，称託生王宫。”
宋 赵希鹄 《洞天清录·古钟鼎彝器辨》：“古以萧艾远神明而不焚香，故无香炉。今所谓香炉，皆以古人宗庙祭器为之。爵炉则古之爵，狻猊炉则古之踽足豆，香毬则古之鬵，其等不一，或有新铸而象古为之者。惟博山炉乃 汉 太子宫所用，香炉之制始於此。”
洪深 《申屠氏》第五本：“叫人将 方六一 带来的金珠聘礼，全数奉还，又从香炉内拔了一把香，递在 方六一 手内。”

⒉  指 庐山 香炉峰。

引唐 孟浩然 《彭蠡湖中望庐山》诗：“香炉 初上日，瀑水喷成虹。”
宋 道潜 《庐山杂兴》诗：“香炉 独秀拔，佳气常葱葱。”
元 刘永之 《望香炉峰读孟浩然诗因述》诗：“移櫂望 庐阜，香炉 旧识名。”

◎ 晓的意思

【辰集上 • 日】晓·康熙筆画：16·部外筆画：12

【唐韻】呼皛切【集韻】【韻會】【正韻】馨鳥切，囂上聲。【說文】明也。【玉篇】曙也。

又【揚子·方言】知也。【史記·西南夷傳】指曉南越。

又【前漢·元后傳】末曉大將軍。【註】曉，猶白也。

又【揚子·方言】遇也。

又嬴也。

又【博雅】說也。

又快也。

又【玉篇】慧也。

◎ 势的意思

【子集下 • 力】势·康熙筆画：13·部外筆画：11

【唐韻】舒制切【集韻】【韻會】【正韻】始制切，音世。【說文】盛權力也。【孟子】好善而忘勢。

又【廣韻】形勢。【易·坤卦】地勢坤。

又【增韻】氣燄也。【書·君】毋倚勢作威。

又【韻會】外腎爲勢。宮，男子割勢。

又【韻補】叶式列切，音設。【木華·海賦】羣山旣略，百川潛渫。泱漭澹泞，騰波赴勢。

◎ 分的意思

【子集下 • 刀】分·康熙筆画：4·部外筆画：2

【唐韻】府文切【集韻】【韻會】方文切，音餴。【說文】別也。从八刀，刀以分別物也。【易·繫辭】物以羣分。

又【增韻】裂也，判也。

又【廣韻】賦也，施也。【增韻】與也。

又【玉篇】隔也。

又【前漢·律歷志】一黍之廣爲一分。分者，自三微而成著，可分別也。

又半也。【公羊傳·莊二年】師喪分焉。【荀子·仲尼篇】以齊之分，奉之而不足。

又徧也。【左傳·哀元年】熟食者分，而後敢食。

又與紛通。【荀子·儒效篇】分分乎其有終始也。【淮南子·繆稱訓】禍之生也分分。【註】猶紛紛。

又【周禮·天官】以待國之匪頒。【註】匪讀爲分。

又【唐韻】扶問切【集韻】【韻會】符問切，汾去聲。名分也。【禮·禮運】禮達而分定。

又均也，分劑也。【禮·曲禮】分毋求多。

又分位也。【漢諸葛亮出師表】此臣所以報先帝，而忠陛下之職分也。

又【集韻】方問切，紛去聲。均也。【左傳·僖元年】救患分災。

又【正韻】府吻切，音粉。【爾雅·釋器】律謂之分。【註】分音粉，律管可以分氣。

又【韻補】叶膚容切，音丰。【曹植·七啓】太極之初，渾沌未分。萬物紛錯，與道俱隆。

又叶膚眠切，音近徧。【班固·西都賦】九市開場，貨別隊分。人不得顧，車不得旋。災字原刻从。

总述：诗句香炉晓势分出自《天宝初南曹小司寇舅于我太夫人堂下累土为山…而作是诗》。作者是唐朝诗人杜甫。