与君此别终天地

「与君此别终天地」出自：《哭师皋》

「与君此别终天地」作者： 白居易

白居易（772─846），字乐天，晚年号香山居士。祖籍太原（今属山西），后迁居下邓邽（今陕西渭南县）。早年家境贫困，对社会生活及人民疾苦，有较多地接触和了解。唐德宗贞元十六年（800）中进士，授秘书省校书郎。唐宪宗元和年间任左拾遗及左赞善大…

「与君此别终天地」辞典释义

◎ 与的意思

【子集上 • 一】与·康熙筆画：4·部外筆画：3

【廣韻】【集韻】【正韻】同與。【說文】賜予也。一勺爲与。【六書正譌】寡則均，故从一勺。

（與）〔古文〕【廣韻】弋諸切【正韻】弋渚切【集韻】【韻會】演女切，音予。【說文】黨與也。【戰國策】是君以合齊與强楚。【註】與，黨與也。【管子·八觀篇】請謁得于上，則黨與成于下。

又【廣韻】善也。【禮·禮運】諸侯以禮相與。

又【增韻】及也。【易·說卦】是以立天之道，曰隂與陽。立地之道，曰柔與剛。立人之道，曰仁與義。

又許也，從也。【論語】吾與點也。【管子·形勢解】鬼神助之，天地與之。

又待也。【論語】歲不我與。

又【博雅】如也。【前漢·韓信傳】大王自料，勇悍仁彊孰與項王。【註】師古曰：與，如也。【司馬相如·子虛賦】楚王之獵，孰與寡人。

又施予也。【禮·曲禮】與人者，不問其所欲。【周禮·春官·大卜】以邦事作龜之八命，一曰征，二曰象，三曰與。【註】與，謂予人物也。

又助也。【戰國策】吾將深入吳軍，若扑一人，若捽一人，以與大心者也。【註】與，猶助也。

又類也。【周語】夫禮之立，成者爲飫，昭明大節而已，少曲與焉。【註】與，類也，威儀少比類也。

又以也。【詩·召南】之子歸，不我與。【朱註】與，猶以也，以謂挾己而偕行也。

又和也。【戰國策】內不與，外敵不可拒。【註】猶亂，與猶和也。

又用也。【詩·唐風】人之爲言，苟亦無與。【傳】無與，弗用也。

又數也。【禮·曲禮】生與來日。【註】與，猶數也。

又語辭。【禮·表記】君子與其有諾責也，寧有已怨。

又容與，閑適貌。【莊子·人閒世】因案人之所感，以求容與其心。【註】以求從容自放，而遂其侈心也。【史記·司馬相如傳】楚王乃弭節，裴回翱翔容與。【註】索隱曰：言自得。

又【正字通】大與，官名，主爵祿之官。

又不與，國名。【山海經】有不與之國，烈姓黍食。

又姓。

又【廣韻】羊洳切【集韻】【韻會】【正韻】羊茹切，音豫。參與也。【正韻】干也。【中庸】夫婦之愚，可以與知焉。【周禮·冬官考工記】國有六職，百工與居一焉。

又縣名。【史記·曹相國世家】參以中涓從，將擊胡陵方與。【註】索隱曰：地理志，二縣皆屬山陽。正義曰：與，音預。

又【正字通】疑慮未決也。通作豫。【前漢·昌邑王傳】楊敞猶與無決。

又【陳湯傳】士卒猶與。通作豫。

又【集韻】【韻會】羊諸切【正韻】雲俱切，音余。語辭。【論語】其爲仁之本與。【禮·檀弓】曾子曰：微與。其嗟也可去，其謝也可食。【疏】微，無也。與，語助。

又【詩·小雅】我黍與與，我稷翼翼。【箋】與與，翼翼，蕃廡貌。

又【論語】與與如也。【註】威儀中適貌。

又舒也。【前漢·禮樂志】朱明盛長，旉與萬物。【註】師古曰：敷與，言開舒也。與，弋於反。

又人名。【書·舜典】垂拜稽首，讓于殳斨暨伯與。【傳】殳斨，伯與，二臣名。【釋文】與，音餘。

又山名。同輿。【山海經】敦與之山。【註】按名勝志作敦輿山。【又】苦山之首，曰休與之山。【註】與或作輿。

又【集韻】倚亥切，音欸。与也。◎按說文与訓賜予也，一勺爲与。與訓黨與也。今俗與字通作与。

◎ 君的意思

【丑集上 • 口】君·康熙筆画：7·部外筆画：4

〔古文〕【唐韻】舉云切【集韻】【韻會】拘云切，音軍。【說文】尊也。从尹，發號，故从口。【白虎通】君者，羣也，羣下歸心也。【易·師卦】大君有命。【書·大禹謨】皇天眷命，奄有四海，爲天下君。

又凡有地者，皆曰君。【儀禮·子夏傳】君，至尊也。【註】天子，諸侯，及卿大夫有地者皆曰君。【晉語】三世仕家君之。

又夫人亦稱君。【詩·鄘風】我以爲君。【傳】君國小君。【箋】夫人對君稱小君。【論語】邦君之妻，邦人稱之曰君夫人。稱諸異邦曰寡小君，異邦人稱之亦曰君夫人。

又子稱父母曰君。【易·家人】家人有嚴君焉，父母之謂也。

又子孫稱先世皆曰君。【孔安國·尚書序】先君孔子，生于周末。

又兄稱弟曰君。【杜牧·爲弟墓誌】君諱顗。

又妾稱夫曰君。【禮·內則】君已食徹焉。【註】此謂士大夫之妾也。【儀禮·喪服】妾謂君。【註】妾謂夫爲君者，不得體之，加尊之也，雖士亦然。【疏】以妻得體之，得名爲夫，妾雖接見於夫，不得體敵，故加尊之，而名夫爲君。

又婦稱夫亦曰君。【古樂府】十七爲君婦。

又夫稱婦曰細君。【前漢·東方朔傳】歸遺細君，又何仁也。

又上稱下亦曰君。【史記·申屠嘉傳】上曰：君勿言吾私之。

又封號曰君。【史記·商君傳】秦封之於商十五邑，號爲商君。

又婦人封號亦曰君。【史記·外戚世家】尊皇太后母臧兒爲平原君。

又彼此通稱亦曰君。【史記·司馬穰苴傳】百姓之命，皆懸於君。君謂莊賈也。

又【張儀傳】舍人曰：臣非知君，知君乃蘇君。

又隱士就聘者曰徵君。【後漢·逸民韓康傳】亭長以韓徵君當至。

又持節出使者曰使君。【後漢·恂傳】非敢脅使君。

又【諡法】慶賞威曰君，從之成羣曰君。

又君子，成德之稱。【易·乾卦】君子，終曰乾乾。【論語】不亦君子乎。【註】君子，成德之名。

又姓。【正字通】明有君助。

又叶姑員切，音涓。【劉向·烈女傳】引過推讓，宣王悟焉。夙夜崇道，爲中興君。

◎ 此的意思

【辰集下 • 止】此·康熙筆画：6·部外筆画：2

【唐韻】【正韻】雌氏切【集韻】【韻會】淺氏切，音佌。【說文】止也。从止从匕。匕，相比次也。【徐曰】匕，近也。近在此也。【爾雅·釋詁疏】此者，彼之對。【詩·周頌】在彼無惡，在此無斁。【老子·道德經】去彼取此。

又【六書故】此猶兹也，斯也。【大學】此謂知本。

◎ 别的意思

【子集下 • 刀】别·康熙筆画：7·部外筆画：5

〔古文〕【唐韻】方別切【集韻】【韻會】筆別切【正韻】必列切，鞭入聲。【說文】分解也。【玉篇】分別也。【增韻】辨也。【禮·曲禮】日月以告君，以厚其別也。【爾雅·釋山】小山別大山，鮮。【疏】謂小山與大山不相連屬者名鮮。【淮南子·齊俗訓】宰庖之切割分別也。【晉·仲長敖覈性賦】同稟氣質，無有區別。

又傅別，謂券書也。【周禮·天官·小宰】八成，聽稱責以傳別。【註】鄭曰：爲大手書於一札，中字別之。

又【唐韻】【集韻】【韻會】皮列切【正韻】避列切，便入聲。【玉篇】離也。【增韻】解也，訣也。【江淹·別賦】黯然銷䰟者，惟別而已矣。【宋·謝惠連·夜集歎乖詩】詩人詠踟躕，搔首歌離別。【梁荀濟贈隂梁州詩】已作金蘭契，何言雲雨別。

◎ 终的意思

【未集中 • 糸】终·康熙筆画：11·部外筆画：5

〔古文〕夊【廣韻】職戎切【集韻】【韻會】之戎切，音螽。【說文】絿絲也。

又【玉篇】極也，窮也。【集韻】一曰盡也。【易·繫辭】《易》之爲書也，原始要終。【書·仲虺之誥】愼厥終，惟其始。【詩·大雅】高朗令終。

又【禮·檀弓】君子曰終，小人曰死。

又【左傳·文元年】先王之正，時也。履端于始，舉正于中，歸餘于終。【疏】歸其餘，分置于終末。言於終末乃置閏也。

又【左傳·襄九年】十二年矣，是謂一終，一星終也。

又【爾雅·釋天】月在壬曰終。

又【前漢·法志】地方一里爲井，井十爲通，通十爲成，成方十里，成十爲終。

又姓。【左傳·定四年】殷民七族，有終葵氏。【史記·秦本紀】秦之先爲嬴姓，其後分封，以國爲姓，有終黎氏。【前漢·終軍傳】終軍，字子雲，濟南人也。

又【韻補】叶諸仍切。【周易·坤·文言】以終叶成。

又【韻補】叶諸良切。【陳琳·迷迭香賦】竭歡慶於夙夜兮，雖幽翳而彌彰。事罔隆而不殺兮，亦無始而不終。

◎ 天地的意思

⒈  天和地。指自然界或社会。

引《荀子·天论》：“星队木鸣，国人皆恐……是天地之变、阴阳之化，物之罕至者也。”
《庄子·天地》：“天地虽大，其化均也。”
南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·原道》：“文之为德也大矣，与天地并生者何哉！”
唐 柳宗元 《封建论》：“天地果无初乎？吾不得而知之也。”
清 吴伟业 《避乱》诗之一：“归去已乱离，始忧天地小。”
鲁迅 《华盖集续编·马上日记》：“我本来每天写日记是写给自己看的；大约天地间写着这种日记的人们很不少。”

⒉  犹天下。

引《文选·张衡＜南都赋＞》：“方今天地之睢剌，帝乱其政，豺虎肆虐，真人革命之秋也。”
李善 注：“天地，犹天下也。”
元 辛文房 《唐才子传·韦楚老》：“陈胜 城中鼓三下， 秦 家天地如崩瓦。”

⒊  指天地神灵。

引《金瓶梅词话》第三五回：“一年打个醮，答报答报天地就是了。”
《红楼梦》第六九回：“﹝ 凤姐 ﹞於是天地前烧香礼拜，自己通诚祷告。”

⒋  犹境界，境地。

引唐 李白 《山中问答》诗：“桃花流水窅然去，别有天地非人间。”
清 魏源 《太室北溪石淙谷序》：“自此出峡，旷然禾畴，与峡中各一天地。”
老舍 《骆驼祥子》十四：“刘四爷 更没想到事情会弄到这步天地。”

总述：诗句与君此别终天地出自《哭师皋》。作者是唐朝诗人白居易。