- 诗句
- 上帝求仙使
- 拼音
- shàng dì qiú xiān shǐ
- 平仄
- 仄仄平平仄
- 韵脚
- 上声四纸、去声四寘
- 上一句
- 更有几人仙
- 下一句
- 真符取玉郎
「上帝求仙使」出自：《步虚词十九首》
四极威仪异，三天使命同。那将人世恋，不去上清宫。
羽驾正翩翩，云鸿最自然。霞冠将月晓，珠珮与星连。
镂玉留新诀，雕金得旧编。不知飞鸾鹤，更有几人仙。
上帝求仙使，真符取玉郎。三才闲布象，二景郁生光。
骑吏排龙虎，笙歌走凤凰。天高人不见，暗入白云乡。
鸾鹤共裴回，仙官使者催。香花三洞启，风雨百神来。
凤篆文初定，龙泥印已开。何须生羽翼，始得上瑶台。
羽节忽排烟，苏君已得仙。命风驱日月，缩地走山川。
几处留丹灶，何时种玉田。一朝骑白虎，直上紫微天。
静发降灵香，思神意智长。虎存时促步，龙想更成章。
扣齿风雷响，挑灯日月光。仙云在何处，仿佛满空堂。
几度游三洞，何方召百神。风云皆守一，龙虎亦全真。
执节仙童小，烧香玉女春。应须绝岩内，委曲问皇人。
上法杳无营，玄修似有情。道宫琼作想，真帝玉为名。
召岳驰旌节，驱雷发吏兵。云车降何处，斋室有仙卿。
羽卫一何鲜，香云起暮烟。方朝太素帝，更向玉清天。
凤曲凝犹吹，龙骖俨欲前。真文几时降，知在永和年。
大道何年学，真符此日催。还持金作印，未要玉为台。
羽节分明授，霞衣整顿裁。应缘五云使，教上列仙来。
独自授金书，萧条咏紫虚。龙行还当马，云起自成车。
九转风烟合，千年井灶馀。参差从太一，寿等混元初。
道学已通神，香花会女真。霞床珠斗帐，金荐玉舆轮。
一室心偏静，三天夜正春。灵官竟谁降，仙相有夫人。
上界有黄房，仙家道路长。神来知位次，乐变叶宫商。
竞把琉璃盏，都倾白玉浆。霞衣最芬馥，苏合是灵香。
珠佩紫霞缨，夫人会八灵。太霄犹有观，绝宅岂无形。
暮雨裴回降，仙歌宛转听。谁逢玉妃辇，应检九真经。
西海辞金母，东方拜木公。云行疑带雨，星步欲凌风。
羽袖挥丹凤，霞巾曳彩虹。飘飖九霄外，下视望仙宫。
玉树杂金花，天河织女家。月邀丹凤舄，风送紫鸾车。
雾縠笼绡带，云屏列锦霞。瑶台千万里，不觉往来赊。
舞凤凌天出，歌麟入夜听。云容衣眇眇，风韵曲泠泠。
扣齿端金简，焚香检玉经。仙宫知不远，只近太微星。
紫府与玄洲，谁来物外游。无烦骑白鹿，不用驾青牛。
金化颜应驻，云飞鬓不秋。仍闻碧海上，更用玉为楼。
辔鹤复骖鸾，全家去不难。鸡声随羽化，犬影入云看。
酿玉当成酒，烧金且转丹。何妨五色绶，次第给仙官。
「上帝求仙使」作者： 北朝乐府
「上帝求仙使」辞典释义
◎ 上帝的意思
⒈ 天帝。
引《易·豫》：“先王以作乐崇德，殷荐之上帝，以配祖考。”
《国语·晋语八》：“夫鬼神之所及，非其族类，则绍其同位，是故天子祀上帝，公侯祀百辟，自卿以下不过其族。”
晋 袁宏 《后汉纪·顺帝纪上》：“愚以为天不言，以灾异为谴，告政之治乱，主之得失，皆上帝所伺而应以灾祥者也。”
《西游记》第五回：“只为妖猴欺上帝，致令众圣降凡尘。”⒉ 指君主，帝王。
引《诗·大雅·荡》：“荡荡上帝，下民之辟。”
毛 传：“上帝，以託君王也。”
孔颖达 疏：“王称天称帝，《诗》之通义。”
《后汉书·党锢传·李膺》：“顷闻上帝震怒，贬黜鼎臣。”
李贤 注：“上帝谓天子。”
唐 韦绚 《刘宾客嘉话录》：“果州 谢真人 上升前，在 金泉山 道场，上帝锡以马鞍，使安其心也。”⒊ 远古的帝王。
引《素问·六节藏象论》：“歧伯 曰：‘此上帝所秘，先师传之也。’”
王冰 注：“上帝，谓上古帝君也。”
汉 王充 《论衡·自然》：“《易》曰：‘ 黄帝 尧 舜 垂衣裳而天下治。’…… 周公 曰：‘上帝引佚。’上帝谓 舜 禹 也。”⒋ 指先帝。
引宋 苏辙 《西掖告词·安焘三代妻》：“朕初见上帝，严配文考。”
⒌ 基督教传教士借用 中国 原有语词，对其所信奉之神God的译称。天主教译作“天主”。
引丁玲 《母亲》二：“现在 武陵城 里也有了福音堂，是他们来传教的，他们不信祖宗菩萨，他们信什么上帝、 耶稣。”
周而复 《上海的早晨》第三部二：“四个 美国 兵在胸前划了个十字，同时说：‘谢谢上帝！’”◎ 求仙的意思
⒈ 谓以服药、辟谷、修炼等方法，求得长生不老。古代道家、方士多倡之。
引《文选·张衡＜西京赋＞》：“立脩茎之仙掌，承云表之清露。”
李善 注引《三辅故事》：“武帝 作铜露盘，承天露，和玉屑饮之，欲以求仙。”
三国 魏 夏侯湛 《抵疑》：“接舆 佯狂以蔽身， 梅福 弃家以求仙。”
唐 李白 《题雍兵崔明府丹灶》诗：“美人为政本忘机，服药求仙事不违。”
清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录三》：“﹝狐﹞先炼形为人，既得为人，然后讲内丹，是为由人而求仙。”⒉ 访求仙人。
引《豆棚闲话·空青石蔚子开盲》：“那山上乃是仙家藏真修炼之处……那些求仙问福的，虽有许多，也俱在彼静心守候。”
◎ 使的意思
【子集中 • 人】使·康熙筆画：8·部外筆画：6
〔古文〕【唐韻】疏士切【集韻】【韻會】爽士切【正韻】師止切，音史。令也，役也。【豳風】序：說以使民。【禮·曲禮】六十曰耆指使。【註】指事使人也。【管子·樞言篇】天以時使，地以材使，人以德使，鬼神以祥使，禽獸以力使。又【集韻】疏吏切【正韻】式至切，音。遣人聘問曰使。【前漢·韓信傳】發一乗之使，下咫尺之書。又【鬼谷子抵巇篇】聖人者，天地之使也。【淮南子·天文訓】四時者，天之吏也。日月者，天之使也。又【諡法】治民克盡嚴篤無私曰使。本作。【六書統】从人从事。令人治事也。
总述：诗句上帝求仙使出自《步虚词十九首》。作者是唐朝诗人韦渠牟。