夕阳孤客心

「夕阳孤客心」出自：《送汪涛》

「夕阳孤客心」作者： 北朝乐府

【北朝乐府】北朝乐府民歌保存下来的数量不多，总共约有七十余首。主要收录在《乐府诗集》的《梁鼓角横吹曲》中，其余属于《杂歌谣辞》和《杂曲歌辞》。《鼓角横吹曲》是北方民族用鼓和角等乐器在马上演奏的一种军乐，其歌词的作者主要是东晋以后北方的鲜卑族…

「夕阳孤客心」辞典释义

◎ 夕阳的意思

⒈  指山的西面。

引《诗·大雅·公刘》：“度其夕阳， 豳 居允荒。”
毛 传：“山西曰夕阳。”
《释名·释山》：“山东曰朝阳，山西曰夕阳，随日所照而名之也。”

⒉  傍晚的太阳。

引晋 庾阐 《狭室赋》：“南羲炽暑，夕阳傍照。”
宋 欧阳修 《醉翁亭记》：“已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。”
《三侠五义》第二回：“正遇着深秋景况，夕阳在山之时。”
冰心 《寄小读者》二二：“每天黄昏独自走到山顶看日落，看夕阳自 戚叩落亚 的最高峰尖下坠，其红如火！”

⒊  比喻晚年。

引晋 刘琨 《重赠卢谌》诗：“功业未及建，夕阳忽西流。”
李周翰 注：“夕阳，谓晚景，喻己之老也。”
唐 杜甫 《上白帝城》诗：“老去闻悲角，人扶报夕阳。”
唐 白居易 《秦中吟》：“朝露贪名利，夕阳忧子孙。”

◎ 孤客的意思

⒈  单身旅居外地的人。

引汉 焦赣 《易林·损》：“路多枳棘，步刺我足，不利孤客，为心作毒。”
南朝 宋 谢灵运 《七里濑》诗：“孤客伤逝湍，徒旅苦奔峭。”
唐 刘禹锡 《秋风引》：“何处秋风至，萧萧送雁羣。朝来入庭树，孤客最先闻。”
宋 曾巩 《送江任序》：“其施为先后，不待旁諮久察，而与夺损益之几，已断於胸中矣。岂累夫孤客远寓之忧，而以苟且决事哉？”

⒉  指失群的个体。

引闻一多 《孤雁》诗：“不幸的失群的孤客，谁教你抛弃了旧侣。”

◎ 心的意思

【卯集上 • 心】心·康熙筆画：4·部外筆画：0

【唐韻】息林切【集韻】【韻會】【正韻】思林切。【說文】人心，土藏，在身之中。象形。博士說以爲火藏。【徐曰】心爲大火，然則心屬火也。【玉篇】【廣韻】訓火藏。

又【荀子·解蔽篇】心者，形之君也，而神明之主也。【禮·大學疏】總包萬慮謂之心。

又【釋名】心，纖也。所識纖微無不貫也。

又本也。【易·復卦】復其見天地之心乎。【註】天地以本爲心者也。【正義曰】言天地寂然不動，是以本爲心者也。【禮·禮器】如松柏之有心也。【註】得氣之本也。【孔疏】得氣之本，故巡四時，柯葉無凋攺也，心謂本也。

又中也。心在身之中。【詩序】情動于中。【正義曰】中謂中心。凡言中央曰心。【禮·少儀】牛羊之肺，離而不提心。【註】不提心，謂不絕中央也。【古歌】日出當心，謂日中也。【邵雍淸夜吟】月到天心處，言月當天中也。

又東方五度，宿名。【史記·天官書】心爲明堂。

又【禮·明堂位】夏后氏祭心。【註】氣主盛也。

又【月令】季夏祭先心。【註】五藏之次，心次肺，至此則心爲尊也。

又去聲。【吳棫·韻補】息吝切。【外紀】禹曰：堯舜之民，皆以堯舜之心爲心。下心字去聲。

又叶思眞切，音新。【前漢·安世房中歌】我定歷數，人告其心。敕身齊戒，施敎申申。

又叶先容切，音松。【詩·大雅】吉甫作頌，如淸風。仲山甫永懷，以慰其心。【前漢·禮樂志】流星隕，感惟風，籋歸雲，撫懷心。

又叶思征切，音騂。【揚子·太經】勤于心否貞。

又叶桑鳩切，音修。【荀子·解蔽篇】鳳凰秋秋，其翼若干，其聲若簫。有鳳有凰，樂帝之心。簫叶疏鳩切。

又叶思敬切，音性。【王微觀海詩】善卽誰爲御，我來無別心。聊復寓兹興，兹興將何詠。【說文》長箋】借華心形，故惢字从心，就今文言也。若精蘊同文諸書，各以意闡古文，與今文稍遠，槪不泛引。【類篇】偏旁作忄。亦作㣺。◎按《字彙》《正字通》心俱音辛，誤。辛在眞韻，齊齒音也。心在侵韻，閉口音也。如心字去聲，音近信，然不得竟以信字音之者，蓋信字爲眞韻內辛字之去聲，乃齊齒音也。若侵韻內心字之去聲，乃閉口音，有音而無字矣。字有不可下直音者，此類是也。蓋齊齒之辛，商之商也，閉口之心，商之羽也。每一音中，具有五音，不可無別。

总述：诗句夕阳孤客心出自《送汪涛》。作者是唐朝诗人李中。