古诗句

岂是先王作之过

诗句
岂是先王作之过
拼音
 qǐ shì xiān wáng zuò zhī guò
平仄
仄仄仄平仄平仄
韵脚
下平五歌、去声二十一个
上一句
工师尽取聋昧人
下一句
宋沇尝传天宝季

「岂是先王作之过」出自:《和李校书新题乐府十二首。立部伎》

胡部新声锦筵坐,中庭汉振高音播。太宗庙乐传子孙,
取类群凶阵初破。戢戢攒枪霜雪耀,腾腾击鼓云雷磨。
初疑遇敌身启行,终象由文士宪左。昔日高宗常立听,
曲终然后临玉座。如今节将一掉头,电卷风收尽摧挫。
宋晋郑女歌声发,满堂会客齐喧呵。珊珊珮玉动腰身,
一一贯珠随咳唾。顷向圜丘见郊祀,亦曾正旦亲朝贺。
太常雅乐备宫悬,九奏未终百寮惰。惉滞难令季札辨,
迟回但恐文侯卧。工师尽取聋昧人,岂是先王作之过
宋沇尝传天宝季,法曲胡音忽相和。明年十月燕寇来,
九庙千门虏尘涴。我闻此语叹复泣,古来邪正将谁奈。
奸声入耳佞入心,侏儒饱饭夷齐饿。

「岂是先王作之过」作者:

元稹(779─831),字微之,河南(今河南省洛阳一带)人。幼年丧父,家境比较贫困。十五岁参加科举考试,明经及第。唐宪宗元和初,应制策第一,任左拾遗,历监察御史等职。曾因劾奏剑南东川节度使严砺等人的不法行为,得罪权贵,被贬为江陵士曹参军。他…

「岂是先王作之过」辞典释义

◎ 岂的意思

【酉集中 • 豆】岂·康熙筆画:10·部外筆画:3

【廣韻】袪俙切【集韻】【韻會】去幾切,音䔇。【說文】還師振旅樂也。
欲也,登也。【徐曰】今借此爲語詞。【玉篇】安也,焉也。【廣韻】曾也。【增韻】非然之辭。【書·五子之歌】怨豈在明。【詩·召南】豈不夙夜。【傳】豈不,言有是也。
【集韻】【正韻】可亥切,音鎧。與凱愷通。軍勝之樂也。
樂也,和也。○按經傳凱歌、凱風、愷悌、樂愷皆借豈。古凱、愷、豈音義通,今分爲二。【字彙】〈山下一〉从耑省。〈口下丷一〉从豆省。俗作山頭,非。【同文舉要】豈同剴,亦非。

◎ 是的意思

【辰集上 • 日】是·康熙筆画:9·部外筆画:5

〔古文〕【唐韻】承紙切【集韻】【韻會】上紙切,音姼。【說文】作昰。直也。从日正。【釋名】是,嗜也,人嗜樂之也。【玉篇】是,是非也。【禮·曲禮】夫禮者,所以定親疎、決嫌疑、別同異、明是非也。
【博雅】是,此也。【易·乾卦】不見是而無悶。【又】是故居上位而不驕。
姓。【姓氏急就篇】是氏,吳有是儀,唐有是光。
【集韻】田黎切,音題。【公羊傳·僖十六年】是月者何,僅逮是月也。【註】是,月邊也。魯人語也。【釋文】是,如字。一音徒兮反。
與氏通。【前漢·地理志】氏爲莊公。【註】氏,與是同。古通用。
【韻補】叶市之切。【蔡邕·釋誨】予惟悼哉,害其若是。天高地厚,跼而蹐之。

◎ 先王的意思

⒈  前代君王。

《书·伊训》:“惟元祀,十有二月,乙丑, 伊尹 祠于先王。”
孔 传:“此 汤 崩,踰月 太甲 即位,奠殯而告。”
战国 宋玉 《<高唐赋>序》:“昔者先王尝游 高唐,怠而昼寝,梦见一妇人。”
《史记·秦本纪》:“孝文王 元年,赦罪人,修先王功臣,襃厚亲戚,弛苑囿。”
唐 韩愈 《曹成王碑》:“其先王明,以 太宗 子,国 曹。”

⒉  指上古贤明君王。

《易·比》:“先王以建万国,亲诸侯。”
《孝经·开宗明义》:“先王有至德要道,以顺天下,民用和睦。”
唐玄宗 注:“先代圣德之主,能顺天下人心,行此至要之化。”
南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·徵圣》:“先王圣化,布在方册。”
宋 朱熹 《<大学章句>序》:“於是独取先王之法,诵而传之,以詔后世。”
宁调元 《<南社集>序》:“古有采诗之官,先王所以观民俗,知得失,自考正也。”

◎ 作的意思

【子集中 • 人】作·康熙筆画:7·部外筆画:5

〔古文〕胙【唐韻】則洛切【集韻】【韻會】【正韻】卽各切,臧入聲。興起也。【易·乾卦】聖人作而萬物覩。【書·堯典】平秩東作。
振也。【書·康誥】作新民。
造也。【禮·樂記】作者之謂聖。【詩·鄘風】定之方中,作于楚宮。
爲也。【詩·鄭風】敝予又改作兮。
始也。【詩·魯頌】思馬斯作。
坐作。【周禮·夏官】大司馬敎坐作進退之節。
將作,秦官名。【前漢·百官表】秩二千石,掌宮室。
作猶斮也。【禮·內則】魚曰作之。【註】謂削其鱗。
汨作,逸書篇名。
姓。漢涿郡太守作顯。
與詛同。怨謗也。【詩·大雅】侯作侯祝。
【集韻】【韻會】【正韻】子賀切,音佐。【後漢·廉范傳】廉叔度,來何暮,不禁火,民夜作,昔無襦,今五袴。【韓愈詩】非閣復非船,可居兼可過。君去問方橋,方橋如此作。今方音作讀佐。俗用做。
【韻補】叶總古切,音阻。【韓愈·處州孔子廟】惟此廟學,鄴侯所作。厥初庳下,神不以宇。
叶子悉切,音卽。【擊壤歌】日出而作,日入而息。【琳·客難】太王築室,百堵俱作。西伯營臺,功不浹日。

◎ 之的意思

【子集上 • 丿】之·康熙筆画:4·部外筆画:3

〔古文〕㞢【唐韻】【正韻】止而切【集韻】【韻會】眞而切,音枝。【說文】出也,象艸過屮枝莖益大有所之。一者,地也。【玉篇】是也,適也,往也。【禮·檀弓】延陵季子曰:若䰟氣,則無不之也。
於也。【禮·大學】之其所親愛而辟焉。【註】之,適也。【朱傳】猶於也。
語助辭。【書·金縢】禮亦宜之。【禮·文王世子】秋冬亦如之。【正字通】凡之字,或句中,或語尾,或層出。如毛詩我之懷矣,共武之服,及女曰雞鳴章知子之來之,六句九之字,常華章左之左之,六句八之字,可以例推。
此也。【詩·周南】之子于歸。【註】之子,是子也。
變也。【易傳】辭也者,各指其所之。【孫奕示兒編】之字訓變,左傳,遇觀之否。言觀變爲否也。
至也。【詩·鄘風】之死矢靡他。
遺也。【揚子·法言】或問孔子,知其道之不用也。則載而惡乎之。曰:之後世君子。【註】言行道者貴乎及身,乃載以遺後世。
姓。出【姓苑】。
【郝敬讀書通】凡言之者,物有所指,事有所屬,地有所往,連屬之辭也。通作旃。【詩·唐風】舍旃舍旃。
【魏風】上愼旃哉。與之同。通作至。往彼曰之,到此曰至,音義互通。
【韻補】叶職流切,音周。【楚辭·九章】呂望屠於朝歌兮,甯戚歌而飯牛。不逢堯舜與桓繆兮,世孰云而知之。叶上牛下求。【周伯琦曰】古人因物制字。如之本芝草,乎本吁氣,焉本鳶,後人借爲助語,助語之用旣多,反爲所奪,又制字以別之,乃有芝字吁字鳶字。

◎ 过的意思

【酉集下 • 辵】过·康熙筆画:16·部外筆画:9

【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】古臥切,戈去聲。【玉篇】度也,越也。【正韻】超也。【易·繫辭】範圍天地之化而不過。【禮·檀弓】過之者,俯而就之。【史記·贾生傳】自以爲過之,今不及也。
過失也。【書·大禹謨】宥過無大。【註】過者,不識而誤犯也。【前漢·文帝紀】俱去細過,偕歸大道。
罪愆也。【周禮·天官·大宰】八柄,八曰誅,以馭其過。
責也。【史記·項羽紀】聞大王有意督過之。
卦名。易大過,小過。
【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】古禾切,音戈。【廣韻】經也。【書·禹貢】東過洛汭,北過洚水。
過所也。【釋名】過所至關津以示也。或曰傳轉也,轉移所在,識以爲信。
國名。【左傳·襄四年】處澆于過。【註】過,國名。東萊掖縣有過鄕。
㵎名。【詩·大雅】溯其過㵎。
姓。【後漢·劉陶傳】過晏之徒。【註】過,姓,過國之後。【正韻】經過之過,平聲。超過、過失之過,去聲。

总述:诗句岂是先王作之过出自《和李校书新题乐府十二首。立部伎》。作者是唐朝诗人元稹。

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