古诗句

天资忠孝佐金轮

诗句
天资忠孝佐金轮
拼音
 tiān zī zhōng xiào zuǒ jīn lún
平仄
平平平仄仄平平
韵脚
上平十一真
下一句
香火空王有宿因

「天资忠孝佐金轮」出自:《蜀王登福感寺塔三首》

天资忠孝佐金轮,香火空王有宿因。此世喜登金骨塔,
前生应是育王身。封疆岁暮笙歌合,襦袴正初锦绣新。
释子沾恩无以报,只擎章句贡平津。
似圣悲增道不穷,忧民忧国契尧聪。两髯有雪丹霄外,
万里无尘一望中。南照微明连莽苍,峨嵋拥秀接崆峒。
林僧岁月知何幸,还似支公见谢公。
步步层层孰可陪,相轮边日照三台。喜欢烝庶皆相逐,
惆怅銮舆尚未回。金铎撼风天乐近,仙花含露瑞烟开。
一年一度常如此,愿见文翁百度来。

「天资忠孝佐金轮」作者:

贯休(832-912),唐末诗僧、画家。俗姓姜,字德隐,婺州兰溪(今浙江兰溪县)人。七岁出家,后云游四方,广事干谒。乾宁初年(894),谒吴越王钱鏐,献贺诗,中有「满堂花醉三千客,一剑霜寒十四州」之句,钱鏐有称帝野心,要他把「十四州」易为「…

「天资忠孝佐金轮」辞典释义

◎ 天资的意思

⒈  天赋;资质。

《史记·商君列传论》:“商君,其天资刻薄人也。”
《朱子语类》卷七二:“明道 天资高,又加以学。”
《醒世恒言·小水湾天狐贻书》:“﹝ 杨宝 ﹞ 华西 人氏,年方弱冠,天资颖异,学问过人。”
陈白尘 《大风歌》第三幕:“太后过奖!是皇上天资过人。”

◎ 忠孝的意思

⒈  忠于君国,孝于父母。

《孝经·开宗明义》“终於立身” 汉 郑玄 注:“忠孝道著,乃能扬名荣亲,故曰终於立身也。”
《东观汉记·北海敬王刘睦传》:“大王忠孝慈仁,敬贤乐士。”
唐 韩愈 《潮州请置乡校牒》:“人吏目不识乡饮酒之礼,或未尝闻《鹿鸣》之歌,忠孝之行不劝,亦县之耻也。”
清 陈梦雷 《丁巳秋道山募建普度疏》:“王风既降,圣教莫修,忠孝情衰,廉耻道丧。”

◎ 佐的意思

【子集中 • 人】佐·康熙筆画:7·部外筆画:5

【廣韻】則箇切【正韻】子賀切,左去聲。輔也,貳也。【周禮·天官】以佐王均邦國。【論語註】顏子王佐之才。
【史記·天官書】五星者,天之五佐,見伏有時,盈縮有度。
【集韻】子我切。義同。

◎ 金轮的意思

⒈  佛教语。“轮”(梵语Cakra),是 印度 古代战争用的一种武器。 印度 古传说中征服四方的转轮王出生时,空中自然出现此轮宝,预示他将来的无敌力量。轮宝有金银铜铁四种,感得金轮宝者,为金轮王,乃四轮之首,领东南西北四大洲。

唐 王勃 《释迦佛赋》:“盖以玉輦呈瑞,金轮啟图。”
宋 陆游 《老学庵笔记》卷九:“至 宣和 末,又以方士 刘知常 所鍊金轮,颁之天下 神霄宫,名曰神霄宝轮。 知常 言其法以水鍊之成金,可镇分野兵饥之灾。”
清 赵翼 《题长椿寺九莲菩萨画像》诗:“诸佛也应投地拜,荣光万丈耀金轮。”

⒉  轮形之金刚。

唐 玄奘 《<大唐西域记>序论》:“四宝合成,在大海中,据金轮上。”
季羡林 等校注:“金轮:又作金刚轮。据《俱舍论》卷一一,世界的最下层为风轮,此风轮依虚空而住。厚十亿由旬,其坚固如金刚;风轮上有水轮,深八亿由旬;水轮上有金轮,厚三亿二万由旬,由轮形之金刚而成,故名金轮。此金轮之上有九山八海,是为地轮。”

⒊  佛塔上的相轮。

清 魏源 《圣武记》卷五:“四大浮图,并光明塔共三十庙宇,环以金轮。”

⒋  代指金饰之车舆。

南朝 梁简文帝 《答湘东王书》:“鸣银鼓於寳坊,转金轮於香地。”
唐 广宣 《驾幸圣容院应制》诗:“深殿虔心随寳輦,广庭徐步引金轮。”
前蜀 薛昭蕴 《浣溪沙》词:“记得去年寒食日, 延秋门 外卓金轮。”

⒌  喻太阳。

北齐 萧悫 《和崔侍中从驾经山寺》:“云表金轮见,巖端画栱明。”
宋 陈允平 《扫花游·雷峰落照》词:“看倒影金轮,遡光朱户。”
清 姚鼐 《岁除日与子颍登日观观日出作歌》:“地底金轮几及丈,海右天鸡才一唱。”

⒍  指 武则天。据《旧唐书·则天皇后纪》, 武则天 于 长寿 二年“秋九月,上加 金轮圣神皇帝 号,大赦天下。”所以后人称 武则天 为 金轮 或 金轮皇帝。

唐 李商隐 《利州江潭作》诗自注:“感孕 金轮 所。”
清 王士禛 《香祖笔记》卷十一:“嘉陵江 岸 皇泽寺 有其( 武则天 )遗像,乃是一比丘尼。予过之题诗云:‘镜殿春深往事空, 嘉陵 祸水恨难穷。曾闻夺壻 瑶光寺,持较 金轮 恐未工。’”

⒎  牡丹的一种。

清 钮琇 《觚賸·牡丹述》:“﹝牡丹花名﹞金轮为黄中第一,古之姚黄,恐亦逊此。”

总述:诗句天资忠孝佐金轮出自《蜀王登福感寺塔三首》。作者是唐朝诗人贯休。

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