古诗词

陶侃惜谷

汉代 · 司马光
陶侃尝出游,见人持一把未熟稻,侃问:“用此何为?”人云:“行道所见,聊取所耳。”侃大怒诘曰:“汝既不田,而戏贼人稻!”执而鞭所。是以百姓勤于农植,家给人足。
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陶侃惜谷翻译和注释

译文

陶侃尝出游,见人持一把未熟稻,侃问:“用此何为?”人云:“行道所见,聊取所耳。”侃大怒诘曰:“汝既不田,而戏贼人稻!”执而鞭所。是以百姓勤于农植,家给人足。
陶侃曾经外出游玩,看到一个人拿着一把还未成熟的稻穗,陶侃问:“你为什么用这个呢?”那人说:“我走在路上看见的,姑且取来玩玩罢了。”陶侃非常生气地说:“你既然不种田,还随意戏弄别人的庄稼!”于是把那人抓住用鞭子抽打。因此老百姓都勤恳地耕地,家家生活宽裕,人人丰衣足食。

注释

陶侃尝出游,见人持一把未熟稻,侃问:“用此何为?”人云:“行道所见,聊取所耳。”侃大怒诘曰:“汝既不田,而戏贼人稻!”执而鞭所。是以百姓勤于农植,家给人足。
尝:曾经。出:外出。持:拿着。何为:即“为何”,疑问代词作宾语,宾语前置。指干什么。云:说。聊:姑且。耳:罢了。汝:你.不田:不种田。田:名词作动词,种田。贼:毁害,毁坏,损害,伤害。执:抓住。鞭:名词作动词,抽打。是以:因此。勤于农植:即“于农植勤”,对农业肯下苦力。给:富裕,足,丰足。足:足够。聊取之耳:随便取来玩玩罢了。汝既不田:你既不努力种田。戏贼人稻:为了游戏破坏农民的庄稼。陶侃:史称陶侃为荆州刺史,在所辖的长江中游地区,甚至“道不拾遗”。这显然与他的爱惜民力,重视生产有关。出:外。持而鞭之,而:表转折。

赏析

这个故事体现了陶侃爱民如子,珍惜粮食,珍惜劳动成果,正直、重视农耕,爱护农业生产,保护农民利益的品质。

节俭是中华名族的优良传统。珍惜劳动果实,则是农民辛勤劳动的尊重。陶侃用他的实际行动传承了这一美德,并因此换来了一方百姓的丰衣足食。作为青少年,我们更应该珍惜今天的幸福生活,更应该珍惜粮食。

作者对陶侃态度是赞扬,表现了陶侃爱民如子,珍惜粮食,珍惜劳动成果,正直的特点。

陶侃惜谷拼音版

táo kǎn cháng chū yóu ,jiàn rén chí yī bǎ wèi shú dào ,kǎn wèn :“yòng cǐ hé wéi ?”rén yún :“háng dào suǒ jiàn ,liáo qǔ zhī ěr 。”kǎn dà nù jié yuē :“rǔ ⑺jì bú tián ,ér xì zéi rén dào !”zhí ér biān zhī 。shì yǐ bǎi xìng qín yú nóng zhí ,jiā gěi rén zú 。
提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

陶侃惜谷作者

司马光(1019-1086)字君实,号迂夫,晚号迂叟,陕州夏县(今属山西)涑水乡人,世称涑水先生。宝元元年(1038)进士,签判武成军,累迁大理寺丞、起居舍人。仁宗末年任天章阁待制兼侍之中知谏院。神宗初,官翰林学士、御史中丞。反对与王安石变法,出知永兴军,判西京御史台。后闲居洛阳,专修《资治通鉴》。哲宗立,拜尚书左仆射兼门下侍郎,在相位八月而卒,年六十八,赠太师、温国公,谥文正。《宋史》有传。其著作主要有《资治通鉴》二百九十四卷,另有《司马文正公集》八十卷。词存三首,均写艳情。

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