形容佛教禅意的成语(16个)

• 1、八万四千  [ bā wàn sì qiān ]

  释义：本为佛教表示事物众多的数字，后用以形容极多。

  出处：《法华经·宝塔品》：“若持八万四千法藏，十二部经，为人演说。”

• 2、超尘拔俗  [ chāo chén bá sú ]

  释义：尘、俗：指尘世、人间；拔：超出。原指佛教徒功夫深，已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。

  出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》刘孝标注引谢承《后汉书》：“徐穉，字儒子，豫章南昌人，清妙高跱，超世绝俗。”

• 3、超度众生  [ chāo dù zhòng shēng ]

  释义：佛教用语。用念经来使死人脱离苦海。也泛指做善事。

  出处：明·方汝浩《禅真逸史》第七回：“昨晚道场圆满，正要回来，女众们都劝我道：‘千难万难出来一次，夜间钟法上放焰火超度众生，极有功德，怎的不看看去？’”

• 4、超世绝俗  [ chāo shì jué sú ]

  释义：指超出世俗，无人可比。

  出处：《宣和书谱·送先辈诗》：“及乘兴一寓于挥洒，自然有超世绝俗之态矣。”

• 5、顶礼膜拜  [ dǐng lǐ mó bài ]

  释义：顶礼：佛教拜佛时的最敬礼，人跪下，两手伏地，以头顶着受礼人的脚；膜拜：佛教徒的另一种敬礼，两手加额，跪下叩头。虔诚地跪拜

  出处：清 吴趼人《痛史》第20回：“这句话传扬开去，一时哄动了吉州百姓，扶老携幼，都来顶礼膜拜。”

• 6、遁入空门  [ dùn rù kōng mén ]

  释义：遁：逃遁；空门：指佛教，因佛教认为世界是一切皆空的。指出家。避开尘世而入佛门。

  出处：清 曹雪芹《红楼梦》第五回：“看破的，遁入空门，我听见，并不惊异。”

• 7、阿弥陀佛  [ ē mí tuó fó ]

  释义：佛教语，信佛的人用作口头诵颂的佛号，表示祈祷祝福或感谢神灵的意思。

  出处：元·张国宾《合汗衫》第四折：“张寿友曰：‘阿弥陀佛，这个是谁？’卜儿云：‘这便是媳妇儿。’”

• 8、返照回光  [ fǎn zhào huí guāng ]

  释义：佛教语。指用佛性对照检查，自我反省。

  出处：元·李寿卿《度柳翠》第四折：“等柳翠来时，击响云板，唱两句道《雨霖铃》：‘今宵醒醒何处，杨柳岸晓风残月。’那其间返照回光，同登大道。”

• 9、功成身退  [ gōng chéng shēn tuì ]

  释义：身：自身，自己。指大功告成之后，自行隐退，不再复出。

  出处：《老子》第九章：“功成、名遂、身退、天之道。”

• 10、功德圆满  [ gōng dé yuán mǎn ]

  释义：比喻举办事情圆满结束。

  出处：隋·隋炀帝《入朝遣使参书》：“奉五月二日诲，用慰驰结，仰承衡岳，功德圆满，便致荆巫。”

• 11、极乐世界  [ jí lè shì jiè ]

  释义：佛教指阿弥陀佛居住的地方。后泛指幸福安乐的地方。

  出处：《阿弥陀经》：“从是西方，过十万亿佛土，有世界名曰极乐。”

• 12、晓风残月  [ xiǎo fēng cán yuè ]

  释义：拂晓风起，残月将落。常形容冷落凄凉的意境。也指歌妓的清唱。

  出处：宋·柳永《雨霖铃》词：“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月。”

• 13、辩才无碍  [ biàn cái wú ài ]

  释义：碍：滞碍。本是佛教用语，指菩萨为人说法，义理通达，言辞流利，后泛指口才好，能辩论。

  出处：《华严经》“若能知法永不灭，则得辩才无障碍；若能辩才无障碍，则能开演无边法。”

• 14、千难万难  [ qiān nán wàn nán ]

  释义：犹言好不容易。

  出处：元·金仁杰《追韩信》第二折：“干功名千难万难，求身仕两次三番。”

• 15、与世无争  [ yú shì wú zhēng ]

  释义：不跟社会上的人发生争执。这是一种消极的回避矛盾的处世态度。

  出处：《战国策·楚策四》：“自以为无患；与人无争也。”

• 16、此中三昧  [ cǐ zhōng sān mèi ]

  释义：三昧：佛教用语，梵文音译词，意思是“正定”，即屏绝杂念，使心神平静，是佛门修养之法。比喻这里面的奥妙之处。

  出处：唐·李肇《国史补·中》：“长沙僧怀素好草书，自言得草圣三昧。”

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