成语大全

形容注重实践的成语(18个)

  • 1、不辞劳苦  [ bù cí láo kǔ ]

    释义:辞:推托。劳苦:劳累辛苦。不逃避劳累辛苦。形容人不怕吃苦,毅力强。

    出处:唐·牛肃《纪闻·吴保安》:“今日之事,请不辞劳苦。”

  • 2、得心应手  [ dé xīn yìng shǒu ]

    释义:得:得到,想到;应:反应,配合。心里怎么想,手就能怎么做。比喻技艺纯熟或做事情非常顺利。

    出处:《庄子·天道》:“不徐不疾,得之于手而应于心。”

  • 3、躬行实践  [ gōng xíng shí jiàn ]

    释义:亲身实行或体验。

    出处:明·张居正《请申归章饬学政以振兴人才疏》:“躬行实践,以需他日之用。”

  • 4、经验之谈  [ jīng yàn zhī tán ]

    释义:言谈有实践作为根据、切实、可靠。

    出处:巴金《寒夜》:“‘钟老这是经验之谈啊!’小潘大声笑着说。”

  • 5、力学笃行  [ lì xué dǔ xíng ]

    释义:力学:努力学习。笃行:切实地实行。勤勉学习且确切实践所学。

    出处:宋·陆游《陆伯政山堂稿序》:“伯政家世为儒,力学笃行,至老不少衰。”

  • 6、勤学苦练  [ qín xué kǔ zh ]

    释义:认真学习,刻苦训练。

    出处:老舍《文艺学徒》:“在他的一幅作品里,四妙咸备,样样表现着他终生勤学苦练、奋斗不懈的精神。”

  • 7、身体力行  [ shēn tǐ lì xíng ]

    释义:身:亲身;体:体验。亲身体验,努力实行。

    出处:《淮南子·氾论训》:“圣人以身体之。”《礼记·中庸》: “力行近乎仁。”

  • 8、熟能生巧  [ shú néng shēng qiǎo ]

    释义:熟练了,就能找到窍门。

    出处:俗话说的熟能生巧,舅兄昨日读了一夜,不但他已嚼出此中意味,并且连寄女也都听会,所以随问随答,毫不费事。 清·李汝珍《镜花缘》第三十一回

  • 9、约定俗成  [ yuè dìng sú chéng ]

    释义:指事物的名称或社会习惯往往是由人民群众经过长期社会实践而确定或形成的。

    出处:《荀子·正名》:“名无固宜,约之以命,约定俗成谓之宜,异于约则谓之不宜。”

  • 10、运用自如  [ yùn yòng zì rú ]

    释义:运用得非常熟练自然。

    出处:清 梁启超《开明专政论》第五章:“列国并立时代,幅员稍狭,故得厉行专政,而运用自如。”

  • 11、脚踏实地  [ jiǎo tà shí dì ]

    释义:比喻做事踏实,认真。

    出处:宋·邵伯温《邵氏闻见前录》卷十八:“公尝问康节曰:‘某何如人?’曰:‘君实脚踏实地人也。’”

  • 12、扣盘扪钥  [ kòu pán mén yào ]

    释义:比喻不经实践,认识片面,难以得到真知。同“扣盘扪烛”。

  • 13、扣盘扪烛  [ kòu pán mén zhú ]

    释义:扣:敲;扪:摸。比喻不经实践,认识片面,难以得到真知。

    出处:宋·苏轼《日喻》:“生而眇者不识日,问之有目者。或告之曰:‘日之状如铜盘。’扣盘而得其声。他日闻钟,以为日也。或告之曰:‘日之光如烛。’扪烛而得其形。他日揣钥,以为日也。”

  • 14、庖丁解牛  [ páo dīng jiě niú ]

    释义:庖丁:厨工;解:肢解分割。比喻经过反复实践,掌握了事物的客观规律,做事得心应手,运用自如。

    出处:《庄子·养生主》:“庖丁为文惠君解牛,手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然响然,奏刀騞然,莫不中音。”

  • 15、勤勤恳恳  [ qín qín kěn kěn ]

    释义:形容勤劳踏实。也形容勤恳的样子。

    出处:汉·司马迁《报任少卿书》:“曩者辱赐书,教以顺于接物,推贤进士为务,意气勤勤恳恳。”

  • 16、实事求是  [ shí shì qiú shì ]

    释义:指从实际对象出发,探求事物的内部联系及其发展的规律性,认识事物的本质。通常指按照事物的实际情况办事。

    出处:《汉书·河间献王刘德传》:“修学好古,实事求是。”

  • 17、事必躬亲  [ shì bì gōng qīn ]

    释义:躬亲:亲自。不论什么事一定要亲自去做,亲自过问。形容办事认真,毫不懈怠。

    出处:《诗·小雅·节南山》:“弗躬弗亲,庶民弗信。”

  • 18、学非所用  [ xué fēi suǒ yòng ]

    释义:所学的不是将来用得着的东西。比喻学习与实践相脱节。

    出处:《后汉书·张衡传》:“必也学非所用,术有所仰,故临川将济,而舟楫不存焉。”

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