关于历史故事的成语：沧海遗珠
唐朝时，有一位历任高宗、中宗、睿宗三朝的老臣狄仁杰，他建立了不朽的功绩，对大唐的兴盛起到重要作用。后来，武则天掌握了政权，他协助女皇处理朝政，以不畏权势闻名中外，深受人们的钦敬。
狄仁杰虽然是一个杰出的政治家，但他的从政道路布满了荆棘。他青年时代参加明经考试，取得了优异的成绩，结果被委任为汴州(今河南省开封市)参军。这时就有无赖的官吏对他进行诬告，于是皇上派大臣阎立本对狄仁杰的问题进行处理。
阎立本召来狄仁杰，见他相貌不凡，气质高雅，心中先有了几分喜爱。狄仁杰回答讯问时，从容不迫，安详镇定，这使得阎立本惊奇起来。而狄仁杰忧国忧民的情怀在他的言辞中得到充分表现，又感动了这位钦差。
讯问刚结束，阎立本将狄仁杰的大手紧紧握住说：“过去孔子曾讲：‘查看一个人的过失，可以判断这个人的贤愚。’今天我的眼前就站着一位贤人!照我的看法，仁杰兄实在是一颗大海里的珍珠，只是没有进入采珠人的视线罢了!”
◎成语释义
常用来比喻被埋没的人才或难得的人才。
◎故事出处
《新唐书·狄仁杰传》：“狄仁杰举明经，调汴州参军。为吏诬诉，黜陟使阎立本召讯，异其才，谢曰：‘仲尼称观过知仁，君可谓沧海遗珠矣。’”
◎出处译文
狄仁杰考中明经科，被委任为汴州参军，遭到官吏诬告，黜陟使阎立本受召处理狄仁杰的问题，阎立本非常惊异于狄仁杰的才能，对他说：“孔子曾讲：‘查看一个人的过失，可以判断这个人的贤愚。’你就好比是采珠人遗漏的大海里的珍珠一样。”
出自历史故事的成语：璞玉浑金
出自《世说新语·赏誉下》:“王戎目山巨源如璞玉浑金，人皆钦其宝，莫知名其器。”
山涛(205一283)，字巨源，西晋河内怀县(今河南武涉西)人。他从小品性纯朴，见一识超群，乡里中一些有名望的学者都很器重他。
但是直到四十岁，他才在郡里当上了主簿。功曹之类的小官，后来被调到京城任尚书吏部郎。当时魏帝曹芳年轻无能，朝政分别掌握在太尉司马懿和大将军曹爽手中，两人各自网罗党羽，勾心斗角，都想俏火对方，独揽大权。
山涛知道骄横鲁莽的曹爽敌不过足智多谋的司马懿，最后必将被消灭，但他并不想去投靠司马懿。为了避开这场权力之争，他经常深居简出，不和朝中的权贵们来往。
山涛的酒量很大，每次能喝八斗。醒来的时候，他就邀集嵇康、阮籍、刘伶、阮咸、向秀等名士，到竹林里去纵情游乐，饮酒谈玄，好像完全把人世的事情撇在一边。当时的士大夫阶层都称他们为”竹林七贤”。
来自历史故事的成语：华而不实
春秋时期，晋国大夫阳处父到卫国去出使。在回国的途中，他经过鲁国的宁城，住在一家客店里。店主宁嬴看到阳处父长得仪表堂堂，很有气势，心想他肯定品德出众，就对妻子说：“多年来，我一直梦想着能够侍奉一位品德高尚之人，但总是没有找到这样的君子。现在，我觉得阳处父这个人挺好的，所以想投奔他，为他办事。”
于是，店主就去找阳处父，表示自己愿为他效犬马之劳。阳处父觉得有这样一个人在自己鞍前马后服务也很不错，就表示自己求之不得。到了第二天，宁嬴辞别妻子，跟随阳处父走了。
两人往前走，宁嬴就和阳处父聊起天来。经过交谈，店主发现阳处父并没有真才实学，个人品德也不高尚。他想了一想，就改变了主意，离开阳处父回到家中。
妻子见他回来，不明白其中的原因，就问丈夫：“你不是要去晋国吗?为什么走到半路上又回来了呢?”
宁嬴回答说：“我看他长得相貌堂堂，举止有度，以为这人必是品德高尚的贵人。没想到他不说话还好，一张口就夸夸其谈，让人讨厌。亏他还能出使外邦!他这个人虽然外表好看，但总是不务实，只怕会招来别人的怨恨。
“我跟着他，不但学不到什么有用的东西，反而可能遇到祸害。我越想越觉得跟着他走不靠谱，就离开了他。”
◎成语释义
只开花而不结果。比喻外表好看，腹内空空，没有学问。华：花，开花。实：果实。
◎故事出处
《左传·文公五年》：“且华而不实，怨之所聚也。”
◎出处译文
他这个人虽然外表好看，但总是不务实，只怕会招来别人的怨恨。
有关历史故事的成语：近水楼台
近水楼台(近水楼台) 【典故】范文正公镇钱塘，兵官皆被荐，独巡检苏麟不见录，乃献诗云：‘近水楼台先得月，向阳花木易逢春。’ 宋·俞文豹《清夜录》 【释义】水边的楼台先得到月光。比喻能优先得到利益或便利的某种地位或关系。 【用法】作主语、宾语、定语;指优先 【结构】偏正式 【相近词】靠山吃山、靠水吃水
【反义词】隔岸观火 【押韵词】文武全才、命世之才、矜能负才、助边输财、土木形骸、手到拈来、杞梓之才、朴壑材、计斗负才、惠然肯来
【成语故事】宋仁宗时期，杭州知府范仲淹脾气温和，与手下人同甘共苦，很多人得到他的关心与推荐提拔，有一个外地巡检苏麟到杭州办事，送范仲淹一首诗：“近水楼台先得月，向阳花木易为春”，范仲淹明白他的意思就给了他想要的东西